https://www.maavald.ee/ /en/10227-all-images/2014/hiietargad-1588 Imetledes neid võimsaid künnapuid, tuli ootamatult mõttesse üks sõna: hiietargad. Nad justkui teavad rohkem, jagades tarkust igaühega, kes rahulikult kuulab ja mõtleb.

Tartumaa, Mäksa vald, Võruküla ja Koke küla läheduses.
Edgar Laksa]]> https://www.maavald.ee/gallery-1588 /en/10227-all-images/2014/ug-c-punc-1587 Священная сосна - кугече пунчо. К этой сосне собирались на Пасху( на весенний марийский календарный праздник), приносили крашеные яица. Было особо почитаемое место в самой деревне Азиково. В 1970 году её подожгли электрики, но она не сгорела. В нашей деревне в тот год на верхнем конце сгорело 7 домов. А в 1972 году её кто-то обрубил вокруг, в тот год в деревне сгорело 17 домов. После этого она начала засыхать. Библиотекарь деревни Азиково Гужова Нина Петровна

кировская областьКильмезский район д.Азиково
Нина Гужавина]]> https://www.maavald.ee/gallery-1587 /en/10227-all-images/2014/uugu-silmad-1586 Üügu pank on rahva jaoks eriline paik nii tema meeliergutava vaate kui ka panga allosas maapinnale voolavate allikate pärast. Silmaallikas. Hõbesõlg visati allikasse seniks, kuni silmi pesti, pärast aga kraabiti sõle küljest hõbedat vette, et veeneitsi laseks ikka silmadel terveks saada.

Saare maakond, Muhu vald
Marje Vann]]> https://www.maavald.ee/gallery-1586 /en/10227-all-images/2014/moaljakivi-1585 Moaljakivi juurs otsib inimene alatedvuslikku tuge haiguste võitmiseks, kasutades selleks tugeva väeväljaga paika. Kivi ise ei ole väe kandja. Kivi on väe andja. Riitusepaigast möödudes peab ande andma.

Saare maakond, Muhu vald, Pärase küla.Kivi asub praegusest Toome talust veidi lõunas, kiviaia juures värava taga.
Marje Vann]]> https://www.maavald.ee/gallery-1585 /en/10227-all-images/2014/kivikulv-1584 Kutsutakse ka Vanapagana kivideks

Hiiumaa, Pühalepa
Margit Kurvits]]> https://www.maavald.ee/gallery-1584 /en/10227-all-images/2014/talvine-loojang-1580 Oli väga külm talvepäev, miinuskraade 20 ringis, kaunis lillakas päikseloojang

Ida-Virumaa, Illuka vald, Kuremäe
Margit Kurvits]]> https://www.maavald.ee/gallery-1580 /en/10227-all-images/2014/pr-shch-ni-s-r-u-1579 Этим летом я побывал в Башкирии и посетил шихан Торатау, который является священной горой башкирского племени Юрматы. Финно-угорская теория происхождения башкир основывается на том, что в составе и башкир и мадьяр были племена юрматы и еней и др., сохранявшие память друг о друге после переселения венгров в Паннонию. В Европе башкир считали родственными венграм ещё в XIII веке. Путешественники Юлиан, Плано Карпини и Гийом де Рубрук, писавшие о тождестве башкирского языка с мадьярским. Именно поэтому они называли страну башкир «Великая Венгрия». В европейской научной литературе угорская теория была описана первой (Филипп-Иоганн Страленберг (1676—1747), В. Н. Татищев (1686—1750), Н. М. Карамзин (1766—1829), Д. А. Хвольсон). Н. М. Карамзин в I томе «Истории государства Российского» писал, что «в начале язык у них (башкир) был венгерский. Потом они отюречились». Возраст горы – около 285 миллионов лет. Это одна из древнейших гор на планете. Уникальность горы заключается в том, что она образована из окаменевших рифов океана, покрывавшего в палеозойскую эру территорию Республики Башкортостан. В каждом камне можно увидеть обитателей древнего моря: моллюсков, раковины, червей, водоросли, кораллы. Гора имеет историческую, культурную, духовную ценность: с её названием связано множество легенд, поверий и обычаев, сохранились следы важных, порой неоднозначных, событий. С древних времен гора считалась священной и имела особый статус, что объясняется потрясающей энергетикой и красотой этого места.

Россия, Республика Башкортостан, Ишимбайский район
Fjodor Panin]]> https://www.maavald.ee/gallery-1579 /en/10227-all-images/2014/vid-n-r-u-1578 Этим летом я побывал в Башкирии и посетил шихан Торатау, который является священной горой башкирского племени Юрматы. Финно-угорская теория происхождения башкир основывается на том, что в составе и башкир и мадьяр были племена юрматы и еней и др., сохранявшие память друг о друге после переселения венгров в Паннонию. В Европе башкир считали родственными венграм ещё в XIII веке. Путешественники Юлиан, Плано Карпини и Гийом де Рубрук, писавшие о тождестве башкирского языка с мадьярским. Именно поэтому они называли страну башкир «Великая Венгрия». В европейской научной литературе угорская теория была описана первой (Филипп-Иоганн Страленберг (1676—1747), В. Н. Татищев (1686—1750), Н. М. Карамзин (1766—1829), Д. А. Хвольсон). Н. М. Карамзин в I томе «Истории государства Российского» писал, что «в начале язык у них (башкир) был венгерский. Потом они отюречились». Возраст горы – около 285 миллионов лет. Это одна из древнейших гор на планете. Уникальность горы заключается в том, что она образована из окаменевших рифов океана, покрывавшего в палеозойскую эру территорию Республики Башкортостан. В каждом камне можно увидеть обитателей древнего моря: моллюсков, раковины, червей, водоросли, кораллы. Гора имеет историческую, культурную, духовную ценность: с её названием связано множество легенд, поверий и обычаев, сохранились следы важных, порой неоднозначных, событий. С древних времен гора считалась священной и имела особый статус, что объясняется потрясающей энергетикой и красотой этого места.

Россия, Республика Башкортостан, Ишимбайский район
Fjodor Panin]]> https://www.maavald.ee/gallery-1578 /en/10227-all-images/2014/vid-n-1577 Этим летом я побывал в Башкирии и посетил шихан Торатау, который является священной горой башкирского племени Юрматы. Финно-угорская теория происхождения башкир основывается на том, что в составе и башкир и мадьяр были племена юрматы и еней и др., сохранявшие память друг о друге после переселения венгров в Паннонию. В Европе башкир считали родственными венграм ещё в XIII веке. Путешественники Юлиан, Плано Карпини и Гийом де Рубрук, писавшие о тождестве башкирского языка с мадьярским. Именно поэтому они называли страну башкир «Великая Венгрия». В европейской научной литературе угорская теория была описана первой (Филипп-Иоганн Страленберг (1676—1747), В. Н. Татищев (1686—1750), Н. М. Карамзин (1766—1829), Д. А. Хвольсон). Н. М. Карамзин в I томе «Истории государства Российского» писал, что «в начале язык у них (башкир) был венгерский. Потом они отюречились». Возраст горы – около 285 миллионов лет. Это одна из древнейших гор на планете. Уникальность горы заключается в том, что она образована из окаменевших рифов океана, покрывавшего в палеозойскую эру территорию Республики Башкортостан. В каждом камне можно увидеть обитателей древнего моря: моллюсков, раковины, червей, водоросли, кораллы. Гора имеет историческую, культурную, духовную ценность: с её названием связано множество легенд, поверий и обычаев, сохранились следы важных, порой неоднозначных, событий. С древних времен гора считалась священной и имела особый статус, что объясняется потрясающей энергетикой и красотой этого места.

Россия, Республика Башкортостан, Ишимбайский район
Fjodor Panin]]> https://www.maavald.ee/gallery-1577 /en/10227-all-images/2014/vid-s-s-l-n-r-u-n-shih-ni-i-z-r-1576

Россия, Республика Башкортостан, Ишимбайский район
Fjodor Panin]]> https://www.maavald.ee/gallery-1576 /en/10227-all-images/2014/d-r-v-v-z-r-1575 Легенда об озере Тугар-Салган. Давным-давно жил в наших краях джигит. Как-то раз, сидя на берегу озера у подножия Торатау, увидел он прекрасную девушку. Юноша был настолько поражён её красотой, что, не задумываясь, отправился за дочерью подводного падишаха. Опустились они на дно и попали в подводное царство. Была сыграна свадьба. Но не для живого человека эта чудесная жизнь под водой, даже с красавицей женой. Заметил мудрый падишах тоску в глазах юноши. Решил он отпустить молодых с богатым приданым на землю. Но, провожая их, предупредил: «При выходе из воды ни при каком шуме и грохоте не оборачивайтесь назад». Но стало любопытно джигиту, что происходит за спиной, оглянулся он и увидел табун прекрасных лошадей. Как только взгляд его коснулся их, те, что не успели подняться на поверхность, в мгновение ушли под воду и исчезли навсегда. Поэтому люди назвали озеро, на котором по преданию произошло все это, Тугар-Салган, что значит «Обернулся и потерял». И сегодня это уникальное карстовое озеро, расположенное у подножия священной горы Торатау, встречает нас прохладой прозрачной воды.

Россия, Республика Башкортостан, Ишимбайский район
Fjodor Panin]]> https://www.maavald.ee/gallery-1575 /en/10227-all-images/2014/vid-s-shih-n-r-u-n-z-r-ug-r-s-lg-n-i-n-shih-ni-r-u-i-ush-u-1574 Шиханы — изолированные возвышенности в Башкирском Предуралье. Состоят из четырёх священных гор-одиночек: Торатау, Шахтау, Юрактау и Куштау, образующих узкую цепочку, вытянутую вдоль реки Белой на 20 км. Шиханы расположены вблизи городов Стерлитамака и Ишимбая. Представляют из себя остатки барьерного рифа, образовавшегося в теплом море ранней эпохи пермского периода. В отложениях встречаются окаменелости древних растений и животных. Всего шиханов три – Юрактау, Куштау и Тратау. Шахтау - четвертый шихан был практически полностью переработан предприятием «Сода». Промышленная разработка началась в 1950-е годы.

Россия, Республика Башкортостан, Ишимбайский район
Fjodor Panin]]> https://www.maavald.ee/gallery-1574 /en/10227-all-images/2014/vid-s-r-u-n-z-r-ug-r-s-lg-n-1573 У подножия Торатау расположено озеро Тугар-Салган - одно из глубочайших в Башкортостанe карстовых озёр. Его длина 395 м, ширина 260 м, наибольшая глубина 27 м. Озеро подпитывается родниками. На озере есть полуостров, где ранее находились растения-эндемики, уничтоженные человеческой деятельностью. Памятник природы с 1965 года. «Озеро Тугар-салган и его окрестности» внесено в список «Особо охраняемые природные территории Республики Башкортостан». Гора Торатау, территория вокруг неё и озеро Тугар-Салган являются священными, нельзя тревожить или осквернять эту землю.

Россия, Республика Башкортостан, Ишимбайский район
Fjodor Panin]]> https://www.maavald.ee/gallery-1573 /en/10227-all-images/2014/vid-s-s-l-n-r-u-1572 Этим летом я побывал в Башкирии и посетил шихан Торатау, который является священной горой башкирского племени Юрматы. Финно-угорская теория происхождения башкир основывается на том, что в составе и башкир и мадьяр были племена юрматы и еней и др., сохранявшие память друг о друге после переселения венгров в Паннонию. В Европе башкир считали родственными венграм ещё в XIII веке. Путешественники Юлиан, Плано Карпини и Гийом де Рубрук, писавшие о тождестве башкирского языка с мадьярским. Именно поэтому они называли страну башкир «Великая Венгрия». В европейской научной литературе угорская теория была описана первой (Филипп-Иоганн Страленберг (1676—1747), В. Н. Татищев (1686—1750), Н. М. Карамзин (1766—1829), Д. А. Хвольсон). Н. М. Карамзин в I томе «Истории государства Российского» писал, что «в начале язык у них (башкир) был венгерский. Потом они отюречились». Возраст горы – около 285 миллионов лет. Это одна из древнейших гор на планете. Уникальность горы заключается в том, что она образована из окаменевших рифов океана, покрывавшего в палеозойскую эру территорию Республики Башкортостан. В каждом камне можно увидеть обитателей древнего моря: моллюсков, раковины, червей, водоросли, кораллы. Гора имеет историческую, культурную, духовную ценность: с её названием связано множество легенд, поверий и обычаев, сохранились следы важных, порой неоднозначных, событий. С древних времен гора считалась священной и имела особый статус, что объясняется потрясающей энергетикой и красотой этого места.

Россия, Республика Башкортостан, Ишимбайский район
Fjodor Panin]]> https://www.maavald.ee/gallery-1572 /en/10227-all-images/2014/u-p-dn-zija-shih-n-r-u-1571 Этим летом я побывал в Башкирии и посетил шихан Торатау, который является священной горой башкирского племени Юрматы. Финно-угорская теория происхождения башкир основывается на том, что в составе и башкир и мадьяр были племена юрматы и еней и др., сохранявшие память друг о друге после переселения венгров в Паннонию. В Европе башкир считали родственными венграм ещё в XIII веке. Путешественники Юлиан, Плано Карпини и Гийом де Рубрук, писавшие о тождестве башкирского языка с мадьярским. Именно поэтому они называли страну башкир «Великая Венгрия». В европейской научной литературе угорская теория была описана первой (Филипп-Иоганн Страленберг (1676—1747), В. Н. Татищев (1686—1750), Н. М. Карамзин (1766—1829), Д. А. Хвольсон). Н. М. Карамзин в I томе «Истории государства Российского» писал, что «в начале язык у них (башкир) был венгерский. Потом они отюречились». Возраст горы – около 285 миллионов лет. Это одна из древнейших гор на планете. Уникальность горы заключается в том, что она образована из окаменевших рифов океана, покрывавшего в палеозойскую эру территорию Республики Башкортостан. В каждом камне можно увидеть обитателей древнего моря: моллюсков, раковины, червей, водоросли, кораллы. Гора имеет историческую, культурную, духовную ценность: с её названием связано множество легенд, поверий и обычаев, сохранились следы важных, порой неоднозначных, событий. С древних времен гора считалась священной и имела особый статус, что объясняется потрясающей энергетикой и красотой этого места.

Россия, Республика Башкортостан, Ишимбайский район
Fjodor Panin]]> https://www.maavald.ee/gallery-1571 /en/10227-all-images/2014/matsi-ristikask-1570 Ristide lõikamine puusse teel kalmistule minnes on üks tähelepanuväärsemaid matusekombeid ajaloolisel Võrumaal. Ristidega puud on nüüdseks ainulaadsed kogu Euroopas. Matsi ristist Vana-Roosa poole sõites jäävad mitu ristikaske paremale poole tee äärde ning ka tänapäeval jätkub puusse risti lõikamise tava.

Võrumaa, Matsi
Kadriliis Rämmann]]> https://www.maavald.ee/gallery-1570 /en/10227-all-images/2014/hiiepaelad-1569 Ajaloolises looduslikus pühapaigas võib märgata puudele seotud paelu, mis loovad siduja ning pühapaiga vahele hingelise sideme. Tohkri Tammetsõõri on jäetud anniks aga ka väike kelluke, mis tuulega vaikselt ja pühalikult heliseb.

Võrumaa, Lasva vald, Tohkri küla (Vastseliina kihelkond)
Kadriliis Rämmann]]> https://www.maavald.ee/gallery-1569 /en/10227-all-images/2014/hiieratik-1568 Augustikuus Tohkri Tammetsõõris käies jäi silma üks suur rätt, mis oli kellegi poolt seotud ümber puu anniks hiide.

Vastseliina, Lasva vald, Tohkri küla
Toomas Rämmann]]> https://www.maavald.ee/gallery-1568 /en/10227-all-images/2014/loodusannid-hiies-1567 Lisaks inimeste jäetud andidele jätab ka loodus ise oma annid hiide. Sellel fotol on jäädvustatud loodusannid Tohkri Tammetsõõris.

Vastseliina, Lasva vald, Tohkri küla
Õnne Rämmann]]> https://www.maavald.ee/gallery-1567 /en/10227-all-images/2014/matsi-ristikoiv-1566

Võrumaa, Matsi kase allee
Õnne Rämmann]]> https://www.maavald.ee/gallery-1566 /en/10227-all-images/2014/allika-puhitsemine-1565 Pilt tehtud ajal, mil toimus midagi pühitsemise sarnast. Kloostrist tulid rongkäigus kõik tähtsamad vaimulikud koos suurte ristidega, nunnad laulavad. Allika juures toimuvad mingid tseremooniad ja siis minnakse läbi surnuaia tagasi Hiiemäel asuvasse kloostrisse.

Ida-Virumaa, Illuka vald Kuremäe
Margit Kurvits]]> https://www.maavald.ee/gallery-1565 /en/10227-all-images/2014/lembitu-jalgedes-1564 Mälestise registri number 13311

Viljandi maakond, Viljandi vald, Vanamõisa küla
Toivo Laan]]> https://www.maavald.ee/gallery-1564 /en/10227-all-images/2014/kastna-hiiemagi-1563 pärandkultuuri andmed

Kastna hiiemägi ja -pärn
Toivo Laan]]> https://www.maavald.ee/gallery-1563 /en/10227-all-images/2014/veekogu-keset-metsa-1562 Mälestise registri number 12219

Rapla maakond, Rapla vald, Sikeldi küla, umbes 200 m kaugusel Rapla-Varbola teest ja 170 m kaugusel m lähimatest majadest.
Toivo Laan]]> https://www.maavald.ee/gallery-1562 /en/10227-all-images/2014/surnud-puu-1561 Kultuurimälestiste registri number 10971.

Põlva maakond, Kanepi vald, Karste küla, Kuku
Toivo Laan]]> https://www.maavald.ee/gallery-1561 /en/10227-all-images/2014/tilluke-ja-tagasihoidlik-1558 Helme linnuse varemetest ja kogu sellest übrusest tean ma juba üpris noorest east, sest ma elan Helme lähedal ja ikka on seal vahepeal jalutamas käidud ja piknikut peetud Helme koopas ja Anne müürimise legendist jutte räägitud, ohvriallikast rääkis mulle vist mingi õpetaja, kellega me käisime seal ekskursioonil, aga ega ma seda lugu siis siiamaani ei mäleta. Ma olen iga aasta ikka vähemalt ühe korra käinud kogu selle ümbruse läbi, ja sel päeval kui ma pildistamas käisin oli mulle ikka üllatuseks, et isegi turiste käib siin, nägin lausa 5 inimest kõndimas seal ringi ja uurimus seda ümbrust. See oli tore üllatus. Ohvriallika juures ja ka selle ümbruses on nüüd pandud ka teabetahvlid, kus on kirjas nende kohtade legendidest, mida vanasti, kui mina seal nüüd käinud olin, ei olnud, mis on vist siis hiljuti alles tekkinud. Aga ohvriallika legend räägib, et seal käidi ravimas silmahaiguseid. On ka teateid, et „Muiste olevat sinna allikasse neitsid oma puhtuse hoideks helmeid ohverdanud“ ja „Helme allikas saanud nime sellest, et seal käinud neiud helmeid ohverdamas“. Tänapäeval oli seal vahepeal kombeks sente visata, ehk krooniajal siis, praegu on vist Euro liiga väärtuslik, et seda sinna visata ja vesi ka polnud enam nii selge, et näha põhja. Kuid kui me ikka ise käisime seal, äkki aastal 2010, siis ka meie viskasime 10 sendiseid vms allikasse ja soovisime midagi, aga eks see ole suhteliselt iga allikaga seotud millegipärast. Kuid kindlasti leidubki ka selles allikas palju krooni-aja sente, mis on nüüd justkui ajalugu, kui need sendid millalgi üleskaevatakse ja leitakse.

Valga maakond, Helme vald.Helme linnuse varemete ees. Üks hoone asub kohe varemetest üle tee, ja need varemed ise asuvad kohe sõidutee ääres, ning varemete juures on kohe ka parkla, parkides sinna oma auto saab väga kiiresti ka selle allika juurde.
Helerin Talpsepp]]> https://www.maavald.ee/gallery-1558 /en/10227-all-images/2014/lee-ohvrikivi-1557 Püha puudesalu on tänaseks kahjuks otsa saanud. Alles on ohvrikivi.

Hiiumaa, Pühalepa vald, sakla küla
Martin Suuroja]]> https://www.maavald.ee/gallery-1557 /en/10227-all-images/2014/svja-ja-r-shch-v-i-sh-r-l-1556 Фото сделано автором в 2007 году в священной роще, рядом с городом Йошкар-Ола. Осенние моления. Роща в Советские времена была заброшена. Моления возобновились в 90х годах, проходят весенние и осенние моления. В народе рощу называют "Дубовая роща" На моления приходят жители города Йошкар-Олы и близлежащие населенные пункты

Дубовая роща в городе Йошкар ола
Таныгин Сергей Иванович]]> https://www.maavald.ee/gallery-1556 /en/10227-all-images/2014/sh-uer-shnui-1555 «Ош куэр. Шнуй ото» Также одна из самых старинных рощ, в близи деревни Нурсола, Куженерского района Республики Марий Эл, где издревле проходят моления. Роща находится на самом высоком месте Республики Марий Эл. В этой роще проходят Всемарийские, Мировые, районные моления. Одно из почитаемых мест народа мари

Куженерский район Республики Марий Эл
Таныгин Сергей Иванович]]> https://www.maavald.ee/gallery-1555 /en/10227-all-images/2014/sh-uer-shnui-1547 «Ош куэр. Шнуй ото» Также одна из самых старинных рощ, в близи деревни Нурсола, Куженерского района Республики Марий Эл, где издревле проходят моления. Роща находится на самом высоком месте Республики Марий Эл. В этой роще проходят Всемарийские, Мировые, районные моления. Одно из почитаемых мест народа мари

Куженерский район Республики Марий Эл
Таныгин Сергей Иванович]]> https://www.maavald.ee/gallery-1547 /en/10227-all-images/2014/sh-uer-shnui-1546 «Ош куэр. Шнуй ото» Также одна из самых старинных рощ, в близи деревни Нурсола, Куженерского района Республики Марий Эл, где издревле проходят моления. Роща находится на самом высоком месте Республики Марий Эл. В этой роще проходят Всемарийские, Мировые, районные моления. Одно из почитаемых мест народа мари

Куженерский район Республики Марий Эл
Таныгин Сергей Иванович]]> https://www.maavald.ee/gallery-1546 /en/10227-all-images/2014/svja-ja-r-shch-1545 «Ош куэр. Шнуй ото» Также одна из самых старинных рощ, в близи деревни Нурсола, Куженерского района Республики Марий Эл, где издревле проходят моления. Роща находится на самом высоком месте Республики Марий Эл. В этой роще проходят Всемарийские, Мировые, районные моления. Одно из почитаемых мест народа мари

Куженерский район Республики Марий эл
Таныгин Сергей Иванович]]> https://www.maavald.ee/gallery-1545 /en/10227-all-images/2014/sh-uer-shnui-1544 «Ош куэр. Шнуй ото» Также одна из самых старинных рощ, в близи деревни Нурсола, Куженерского района Республики Марий Эл, где издревле проходят моления. Роща находится на самом высоком месте Республики Марий Эл. В этой роще проходят Всемарийские, Мировые, районные моления. Одно из почитаемых мест народа мари

Куженерский Район Республики Марий Эл
Таныгин Сергей Иванович]]> https://www.maavald.ee/gallery-1544 /en/10227-all-images/2014/s-nni-l-nija-1543 Святая роща. Поселок Мари-Турек. Республики Марий эл.

Поселок Мари-Турек Республики Марий Эл
Таныгин Сергей Иванович]]> https://www.maavald.ee/gallery-1543 /en/10227-all-images/2014/p-sl-l-nii-1542 Святая роща деревни Колокудо. Советского района Республики Марий Эл. Роща расположилась недалеко от деревни и находится в лесном массиве. Деревне исполнилось больше 300 лет. В эту рощу ходят только жители деревни Колокудо. Рядом находятся еще несколько святых рощ других деревень.

Деревня Колокудо, Советского района Республики Марий Эл
Таныгин Сергей Иванович]]> https://www.maavald.ee/gallery-1542 /en/10227-all-images/2014/zid-ni-1541 Святая роща деревни Колокудо. Советского района Республики Марий Эл. Роща расположилась недалеко от деревни и находится в лесном массиве. Деревне исполнилось больше 300 лет. В эту рощу ходят только жители деревни Колокудо. Рядом находятся еще несколько святых рощ других деревень.

Деревня Колокудо.Советского района Республики Марий Эл
Таныгин Сергей Иванович]]> https://www.maavald.ee/gallery-1541 /en/10227-all-images/2014/svja-ja-g-r-cu-bil-1540 Самое почитаемое место народа мари " Гора Чумбылат" Описание этого места встречается с древнейших времен. В начале 19 века гору взрывали, чтобы стереть место моления народа мари. Но народ продолжал и продолжает проводить моления на этом месте. Чумбылат легендарный герой, описанный в легендах и мифах народа. Моления проходят в июне месяце, приезжают на моления со всех регионов России. На фото солярный знак (символ, тамга) Марийской Традиционной религии, установленный недавно со всех сторон света

Кировская область
Таныгин Сергей Иванович]]> https://www.maavald.ee/gallery-1540 /en/10227-all-images/2014/elava-vett-1539

U jal küla, Kukmori rajoonis Tatarstani vabariik
Anna Mishina]]> https://www.maavald.ee/gallery-1539 /en/10227-all-images/2014/minevikust-haalt-1537 Miitte kaugel sellest allikast asub püha kiivi, kus annakse vaiksemad ohvrid tavalise ajal. Allikast võetakse ohverdamiseks vett. Kiivi asub peaohverdaja maja vastu, ühes ajas.Kus küsitakse vihma maale.

U jal, Kukmor rajoon, Tatarstani vabariik
Anna Mishina]]> https://www.maavald.ee/gallery-1537 /en/10227-all-images/2014/g-rdijar-1536 Гордъяр (красный яр) – это левобережный высокий яр реки Шехостанки. Свое название этот природный объект получил от своего глинистого состава почвы. Отношение местного населения к этому месту неопределенное и имеет множество легенд и суеверий. Все это связано с нахождением местных жителей отсюда человеческих костей, обнаружившихся после разрушения яра. Этому месту придавали мистическо-магическое значение, поэтому не разрешали осквернять это место, справлять естественную нужду, плеваться. В 2009 году на вершине этого крутого берега раскопали могильник древних удмуртов, датируемый IV-V веками. После этого в среде местного населения возникли возмущения и предостережения. По утверждению старожилов именно из-за нарушения покоя этих предков погода стала сильно меняться: в 2009 году были сильные грозы, в 2010 году была сильная засуха.

Находится неподалеку от д.Дубровский Киясовского района Удмуртии (Россия)
Nikolay Anisimov]]> https://www.maavald.ee/gallery-1536