https://www.maavald.ee/ /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/vottovaara-5099

Россия, Республика Карелия, Муезерский район, Суккозерское сельское поселение
Костин Александр]]> https://www.maavald.ee/gallery-5099 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/vottovaara-5098

Россия, Республика Карелия, Муезерский район, Суккозерское сельское поселение
Костин Александр]]> https://www.maavald.ee/gallery-5098 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/vottovaara-5097 С древних времен гора Воттоваара считалась священной, и местное население старалось не бывать на ней. И по сей день здесь находятся множество сейдов – культовых сооружений из камней. В начале 1990-х на горе провели обследования археологи М. М. Шахнович и И. С. Манюхин, которые сделали вывод об их культовом предназначении и принадлежности культуре древних саамов. В августе 2011 года постановлением правительства Республики Карелия комплекс горы Воттоваара был объявлен ландшафтным памятником природы.

Россия, Республика Карелия, Муезерский район, Суккозерское сельское поселение
Костин Александр]]> https://www.maavald.ee/gallery-5097 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/valvur-5094 Kuva, mis ilma loota ei räägi teile ilmselt midagi. Jalutasin Taevaskojas ja avastasin koha, mida oleksin kindlasti tahtnud jäädvustada. Teate seda tunnet, kui oled kõrgel serval ja vaatad alla. Tajud, kui võimas see kõik on ja kui väike sa ise oled. Selleks, et vägevamat pilti saada, pidin rajalt kõrvale astuma ja järsaku servale veidike lähemale minema. Tõstsin jala juba üles ja märkasin, et täpselt sinna, kuhu olin plaaninud selle panna, tuli vaiksel sammul sisalik, kes tõstis oma pea üles. Vestlesin temaga veidi, aga ta ei lahkunud ja luba ma rajalt kõrvale astumiseks tol korral ei saanudki. Nii panengi sel korral siia pildi hoopis temas, väiesest vägevast korravalvurist.

Põlva maakond
Getter Hallikmäe]]> https://www.maavald.ee/gallery-5094 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/taevaskoda-5093

Põlva maakond
Getter Hallikmäe]]> https://www.maavald.ee/gallery-5093 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/tasa-puu-r-gib-5092 Käisime perega suvist Eestit vaatamas. Tee viis ka Taevaskotta. Koha imeline loodus on turistidel avastatud. Lärmakas võõrakeelne jutt kaigub terves metsas. Suspedega rootslased silkavad vette ja veest välja. Lätlased tormavad mööda ja sakslased ei suuda oma õllepudelit lahti saada. Keegi on grupist maha jäänud ja püüab läti keeles üle jõe juhendeid saada, kuidas leida rada teisteni. Uhh... selline virrvarr ja karusell. Nad ilmselt ei teagi, et tegu on eestlaste iidse pühapaigaga. Vaevalt nad kirikus nõnda end üleval peaks. Kõndisime kolmekesti vaikselt. Ma ei öelnud midagi. Sest, mis mõtet on looduses liikuda, kui sa kõik oma teel lärmiga eemale peletad? Matkaraja ääres märkasin üht puud, kes ka selle kõige peale midagi öelda püüdis. Kes vaatab, see näeb. Kes kuulab, see kuuleb.

Põlva maakond
Getter Hallikmäe]]> https://www.maavald.ee/gallery-5092 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/t-druk-tardus-vette-5091 Käisime perega suvist Eestit vaatamas. Tee viis ka Taevaskotta. Koha imeline loodus on turistidel avastatud. Lärmakas võõrakeelne jutt kaigub terves metsas. Suspedega rootslased silkavad vette ja veest välja. Lätlased tormavad mööda ja sakslased ei suuda oma õllepudelit lahti saada. Keegi on grupist maha jäänud ja püüab läti keeles üle jõe juhendeid saada, kuidas leida rada teisteni. Uhh... selline virrvarr ja karusell. Nad ilmselt ei teagi, et tegu on eestlaste iidse pühapaigaga. Kõndisime kolmekesti vaikselt. Ma ei öelnud midagi. Sest, mis mõtet on looduses liikuda, kui sa kõik oma teel lärmiga eemale peletad? Õnneks ei viitsi päris iga turist tervet rada läbi teha. Nii leidsime hetke, kui kõik me ümber jäi imekombel vaikseks. Istusin maha ja vaatasin vee vormitud triibulisi müüre. Olime kõik kuidagi oma ette. Laps jalutas eemale vette ja tardus sinna minutiteks. Kõik oli korraks "pausi peal".

Põlva maakond
Getter Hallikmäe]]> https://www.maavald.ee/gallery-5091 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/puhtamast-puhtam-5090

Kose vallas Saula külas. Hiies on väga vahvad kaseõed, kes neljakesti sind teel tervitavad. Põnevaid asju leiab see, kes võtab aega vaadata.
Getter Hallikmäe]]> https://www.maavald.ee/gallery-5090 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/saula-siniallikad-5089 Lapsena sõitsime tihti Siniallikatest autoga mööda. Mangusin iga ilmaga, et pöörame sisse ja lähme vaatama. Alati oli maale kiire (tomatid vaja kasta, kartul kõblata) ja kiire linna (kell nii palju, kohe on puhta pime, kus nüüd enam). Vaid korra lapsepõlve jooksul saime aega seal käia. Sõitsin 1. august üksinda maale ja tundsin jälle seda lapsepõlvest tuttavat tunnet, mille olin muu virrvarri keskel juba unustanud. Ei teagi, mis mind sinna allikate juurde kisub, aga kuidagi hea on seal olla. See valgus ja need hääled, mida tekitab loodus on eriline. Kui muidu ei märka, siis seal ikka märkab. Ilm oli ilus ja Hiis imeliselt vaikne oma kohinas ja laulus. See kõik lihtsalt ootas mind...

Kose vallas Saula külas. Hiies on väga vahvad kaseõed, kes neljakesti sind teel tervitavad. Põnevaid asju leiab see, kes võtab aega vaadata.
Getter Hallikmäe]]> https://www.maavald.ee/gallery-5089 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/matsim-e-p-haj-rv-5088 Pühajärv ei ole ju mõistagi asjata Pühajärv. Kahjuks lasi keegi seal kala püüdmise eesmärgil mõned aastad tagasi dünamiiti ja peale seda on järvevesi pruun. Ilmselt lõhkus ära järve allikase põhja. Lapsena mäletan, et vaatasin purde otsast vette ja põhi paistis kõige taimestiku ja suurte kaladega, päike kumas põhjani. See oli nagu väga heas korras akvaarium. Vesi oli alati jääkülm. Mõni üksik kohalik käis palaval suvepäeval ennast korraks kastmas. Tänaseks päevaks on sellest saanud korralik piitsupealne, kuhu rahvas telkidega mitmeks päevaks koguneb. Kahjuks ei tea ma järve vana legendi ja uskumusi, mis sellega kaasas käisid. Ehk teab keegi teine. Meie küla vanad on nüüdseks kõik läinud. Ei taibanud tol korral küsida ka. Asemel on noored, lasketiir ja ATV-d. Ei ole kelleltki küsida. Aga sellel fotol on alles see vaikus ja rahu.

Järvamaa, Seli , Matsimäe Pühajärv
Peter Paloveer ]]> https://www.maavald.ee/gallery-5088 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/istochnik-5087 Источники с ключевой водой. Родник «Тамакулье» - почитаемый святой источник, расположен в глубоком овраге, недалеко от бывшего поселка Тамакулье, ныне входящего в посёлок Каргаполье Каргапольского района Курганской области. Спускаешься вниз по деревянной лестнице и попадаешь в глубокий овраг, окруженный вековыми соснами. Повсюду: впереди, позади, справа и слева - одни лишь сосны, даже неба не видно! (из интернета)

Курганская область р.п. Каргаполье
Ольга Литвинова]]> https://www.maavald.ee/gallery-5087 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/p-ham-gi-5081 Infot hiie kohta leidsin looduslike pühapaikade andmekaardilt. Pühamägi asub vanal kalmistul.

Mõigu asum, Tallinn
Edgar Maidla]]> https://www.maavald.ee/gallery-5081 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/panga-pank-5079 Panga pank – Eesti looduse sümbol – on tihedalt seotud saarlaste identiteediga. Pangamaastik pakub võimast vaatepilti ja on andnud alust erinevate pärimuste tekkeks. Esivanemate lood pajatavad, et panga kõige kõrgemas kohas asunud kunagi muistne ohvrikoht. Panga vastu laksunud meri olevat alati mühisenud ja vahel isegi keenud. Vees elas merejumal või näkk, kellele pidi igal aastal ohvri tooma. Alguses oli selleks loom või inimene, hiljem asendus komme õlle või viina valamisega merre. Tavaliselt käidi seal karuse- ehk maretapäeval, 13. juuli kesksuve pühal, et oleks looma- ja viljaõnne.

Panga pank ehk Mustjala pank asub Saaremaa põhjaranniku läänepoolsemas osas, Panga küla lähedal.
Gert Kallas]]> https://www.maavald.ee/gallery-5079 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/gremyachij-klyuch-5078 По преданию, в позднее средневековье у здешних жителей не было годной к употреблению питьевой воды. Они решили призвать на помощь великого Старца, будущего Игумена Земли Русской преподобного Сергия Радонежского. По пришествию на сие место, великий монах долго молился, а потом ударил по находящейся здесь небольшой горе своим монашеским посохом (по другим данным - четками), и из-под земли забило сразу несколько десятков источников. Теперь отсюда несет свои чистые и быстрые воды небольшая речка. Все это тем более удивительно потому, что гора эта невысокая и на ней нет ледников, и даже до облачного пояса она не достает.

Россия, Московская область, Сергиево-Посадский городской округ, сельское поселение Березняковское
Андрей Мердишев / Andrey Merdishev]]> https://www.maavald.ee/gallery-5078 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/annid-hiies-teine-pilt-5077 Annid Paluküla hiiemäel.

Rapla kihelkond
Lembi Välli]]> https://www.maavald.ee/gallery-5077 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/annid-hiies-5076 Annid Paluküla hiiemäel.

Rapla kihelkond
Lembi Välli]]> https://www.maavald.ee/gallery-5076 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/paluk-la-hiiem-gi-5075 Sügisvärvides Paluküla hiiemägi

Rapla kihelkond
Lembi Välli]]> https://www.maavald.ee/gallery-5075 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/vodopad-gornoj-reki-u-p-solokhaul-5070 В посёлке Солохаул г. Сочи Лазаревского района есть священный мужской монастырь "Крестовая пустынь", рядом с монастырём источник освящённый в честь Великомученника Пантелеимона. Этот источник наполняется водой чудесной горной речушки, стекающей с гор. Это живописнейшее место когда-то было поселением для одиноких женщин, вдов, которые не могла повторно выйти замуж.

г. Сочи Лазаревский район п. Солохаул Россия
Ольга Литвинова]]> https://www.maavald.ee/gallery-5070 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/gora-bajgurez-udmurtiya-5068 Древние удмурты верили, что гору Байгурезь оберегает добрый дух, заботящийся обо всех, кто живет поблизости. С ним связана одна из версий происхождения названия «Байгурезь»: «гурезь» означает «гора», а Бай – имя охраняющего ее духа. По другой версии, Байгурезь может означать «немая гора», и связано это с легендой о богатом мельнике, его дочери и глухонемом юноше, который отважился попытать счастья и, чтобы стать мужем красавицы, поднялся по крутояру на самую вершину горы, где обрел дар речи.

Удмуртия, вблизи с. Дебесы, гора Байгурезь
Виноградова Ирина Аликовна]]> https://www.maavald.ee/gallery-5068 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/gora-bajgurez-udmurtiya-5067 фото сделано в районе с. Дебесы Древние удмурты верили, что гору Байгурезь оберегает добрый дух, заботящийся обо всех, кто живет поблизости. С ним связана одна из версий происхождения названия «Байгурезь»: «гурезь» означает «гора», а Бай – имя охраняющего ее духа. По другой версии, Байгурезь может означать «немая гора», и связано это с легендой о богатом мельнике, его дочери и глухонемом юноше, который отважился попытать счастья и, чтобы стать мужем красавицы, поднялся по крутояру на самую вершину горы, где обрел дар речи.

Удмуртия, вблизи с. Дебесы, гора Байгурезь
Виноградова Ирина Аликовна]]> https://www.maavald.ee/gallery-5067 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/ozero-saamov-sejdozero-5062 Северная Шамбала - Сейдозеро (саамское название - Сейдъявврь) Ловозерская Тундра. Вид с Сейдозера на горные пики гор Сенгисчор и Таваёк. Сейд в переводе с саамского означает «священный». — озеро находится в Ловозерских тундрах на Кольском полуострове (Мурманская область) Один из Источников, в нем подробно указано об Экспедициях в это загадочное место- https://rgdn.info/seydozero._sledy_drevney_civilizacii

Сейдозеро находится в Ловозерских тундрах на Кольском полуострове (Мурманская область)
Автор Фото Медведев Евгений]]> https://www.maavald.ee/gallery-5062 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/hetk-karjak-la-hiiem-el-5061

Karjaküla,Türi vald,Järvamaa
Andre Väli]]> https://www.maavald.ee/gallery-5061 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/karjak-la-ohvrikivi-5060 Käisin ühel oktoobrikuu päeval Karjaküla hiiemäel.

Karjaküla,Türi vald,Järvamaa
Andre Väli]]> https://www.maavald.ee/gallery-5060 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/karjak-la-hiiem-e-kuivanud-puu-5059 Käisin eelmise aasta oktoobrikuus Karjaküla Hiiemäel. Tegin sellest pühast kohast mõned fotod.

Karjaküla,Türi vald,Järvamaa
Andre Väli]]> https://www.maavald.ee/gallery-5059 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/taevaskoda-v-ekas-ja-v-imas-5055

Taevaskoja
Laila Elhuveig]]> https://www.maavald.ee/gallery-5055 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/mys-khoboj-5053 На самой северной точке Ольхона есть еще одно магическое известное место на Байкале — мыс Хобой, что переводится с бурятского как «Клык», ибо, когда-то давно, дракон, хозяин острова, отпечаток образа которого и сейчас можно увидеть на одной из сторон мыса Бурхан, пролетал над Ольхоном и обронил тут один из своих клыков. По предположениям ученых в этом месте древние люди действительно могли наблюдать падение, но не клыка, а небольшого метеорита. Шаманы и представители различных эзотерических течений приезжают на Хобой для медитаций и обрядов. Старожилы Ольхона верят, что на мысе Хобой можно повстречать духов своих умерших предков. А еще некоторым удается увидеть как из воды Байкала выходит Дух Белого страца, говорят, это к большой удаче.

Остров Ольхон, мысХобой
Россиус Татьяна Сергеевна]]> https://www.maavald.ee/gallery-5053 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/mys-lyubvi-5052 Если у бурят не получалось зачать ребенка, они приезжали на эту скалу и просили духов подарить им дитя. И сейчас люди пользуются этой магической скалой. По поверью, чтобы попросить мальчика, надо идти влево, девочку - вправо, а двойню - прямо. Приходят сюда как одинокие люди с просьбой найти вторую половинку так и супружеские пары с просьбой даровать им детей. По своим очертаниям этот мыс напоминает согнутые в коленях женские ноги. Для исполнения ритуала супружеской паре, которой долго не удается завести детей, надлежало ночевать прямо тут на мысе.

Озеро Байкал, остров Ольхон, мыс Шунтэ
Россиус Татьяна Сергеевна]]> https://www.maavald.ee/gallery-5052 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/svyatoj-istochnik-zhenskoj-i-muzhskoj-sily-5051 Находятся в местности Сурхайты на материковой части пролива Малое море. Ссвятая студеная вода из источника, содержащая микрочастицы серебра, избавляет от имеющихся проблем с желудком. Фактически, это один источник, но разделённый могущественным шаманом на 2 рукава. Один предназначается для мужчин, а второй - для женщин. Источник - особо почитаемое место у местного населения. Святой источник окружают вековые сосны и лиственницы, а на них повязаны цветные ленточки, колышущиеся на ветру. Духам местности оставляют в дар монетки, рис.

Побережье Байкала, местность Сурхайты на материковой части пролива Малое море
Россиус Татьяна Сергеевна]]> https://www.maavald.ee/gallery-5051 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/skala-shamanka-5049 Шаманская пещера. Шаманская пещера была наиболее почитаемым святым местом на Байкале, которому приносили жертвы и давали обеты со времени появления первых шаманов. После распространения среди бурят тибетского буддизма пещера почиталась также и бурятами-буддистами. Ранее в пещере проходили шаманские обряды, а после в ней находился алтарь Будды. В древности на мысе Скала Шаманка совершались культовые жертвоприношения духу-хозяину острова Ольхон, который, по верованиям бурят-шаманистов, обитал в пещере мыса. Хозяин Ольхона был самым грозным и почитаемым божеством Байкала. Рядом с мысом в священной роще сжигали и хоронили шаманов. Священная Шаман-скала со сквозной пещерой, куда имел право доступа только шаман, долгое время оставалась запретной, приближаться к ней и проходить сквозь неё никому не разрешалось. Первые исследователи Байкала в XVIII—XIX веках отмечали, что пещера на мысе Скала Шаманка вызывает «особенно суеверный ужас всех прибайкальских бурят; обычай приносить жертвы и давать обеты произошел от этой скалы. Нигде буряты не приносили в таком изобилии жертвы, как у беломраморной скалы Шаманка. Женщинам запрещалось приближаться к мысу, и они обходили это место за две версты. Запрет для женщин проходить сквозь пещеру, по одной версии, связан с убеждением древних людей, что присутствие «нечистых и греховных» женщин могло осквернить чистоту священного места. По другой версии, этим запретом оберегали женщин, так как считалось, что посещение пещеры может осложнить роды — и потомства не будет. На Шаманском мысе ольхонские буряты давали клятвы, чтобы снять ложное обвинение или отстоять свою честь, обещания об исполнении долга. Сюда приезжали бездетные буряты из разных регионов с просьбой о даровании детей. Пещера почиталась также и хоринскими бурятами. Это почитание, по-видимому, следует сопоставить с известным преданием о первоначальном происхождении бурят-хоринцев с острова Ольхон. Очевидно, что почитание пещеры у хоринцев появилось с очень древних времен, ещё до распространения в Прибайкалье тибетского буддизма. В старину в Шаманской пещере находилась буддийская молельня, в которой были расставлены разнообразные медные, бронзовые и серебряные фигурки буддийских божеств, бумажные и из ткани иконы, курительные свечи и различные жертвенные принадлежности. По свидетельству посетителей пещеры в 1902 году, в пещере находились подвешенные буддийские иконы на полотне, медные чашечки и курительные свечи. На камнях кругом пещеры лежали медные монеты и куски синей ткани с надписями благопожеланий. По рассказам старожилов, в первом десятилетии XX века для молебствия около скалы приезжали сотни лам из дацанов Забайкалья. Ламы говорили, что в пещере мыса живёт монгольский бог, переселившийся из Монголии в незапамятные времена, ища спасения; что ламы из всех 34 действующих в Бурятии дацанов обязательно приезжают сюда молиться.

Остров Ольхон, поселок Хужир, мыс Бурхан
Россиус Татьяна Сергеевна]]> https://www.maavald.ee/gallery-5049 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/ritualnye-stolby-5048 13 столбов Сэргэ на Байкале. Для коновязи в Бурятии существуют деревянные столбы под названием Сэргэ. У бурят и якутов эти столбы считаются ритуальными. Сэргэ – это символ дерева жизни. Основание столба, которое находится в земле говорит о нижнем мире – царстве мертвых. А острие столба, которое стремиться в небеса указывает на мир, где существуют нойоны. Каждый ствол дерева обмотан кусочками разноцветной ткани. Местные жители считают, что молитвы, которые написаны на этих ленточках из ткани доходят в небеса к богам. Это происходит за счет того, что ветер колышет ленты. И не важно, в каком месте в это время находится человек, который написал молитву и чем он занят - его просьбу все равно донесут к небесам. Тот, кто приезжает на Ольхон к 13-ти столбам должен знать, что с собой нужно брать молоко или белую пищу. С помощью этой пищи нужно принести жертвоприношение духам, которые обитают в этих местах. Для этого столбы брызгают молоком или кладут на землю пищу. Легенда о 13 столбах Сэргэ. Шаманские предания рассказывают о 13 нойонах, которые были сыновьями тенгриев. Эти божественные сыновья опустились на землю, чтобы добиться справедливости на земле. Каждый из них проживал в разных частях земли. Как раз 13 столбов Сэргэ были установлены в память об этих могущественных божествах. Принято считать, что домом старшего сына из тринадцати была пещера на мысе Бурхан. И звали его Хан Хутэ-баабай.

Остров Ольхон, поселок Хужир, мыс Бурхан
Россиус Татьяна Сергеевна]]> https://www.maavald.ee/gallery-5048 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/salakuulaja-kivi-ehk-n-iakivi-5041 Elasin paar aastat Põlvamaal ja Taevaskojad asusid minu töökohale väga lähedal. Käisin seal sageli rändamas. Kõige õigemad ja paremad ajad selleks olid siis, kui sealsed matkarajad olid pea inimtühjad.

Põlvamaa
Malle Järve]]> https://www.maavald.ee/gallery-5041 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/m-esuitsu-ohvrip-rn-talvel-5040 Esimest korda Mäesuitsu hiies. Koht on liigagi lihtsalt ligipääsetav. Mina küll rändasin siia jalgsi. Mõneti siiski teeb selle paiga külastamine meele kurvaks.

Terikeste küla, Kastre vald, Tartumaa
Malle Järve]]> https://www.maavald.ee/gallery-5040 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/m-esuitsu-ohvrip-rna-nsus-5039 Selle ohvripärna täpset vanust pole võimalik määrata. Siiski on ilmselt puu iga väga auväärne. Olin sellest puust kuulnud ja võtsin ta spetsiaalselt ühe oma rännaku sihtpunktiks.

Terikeste küla, Kastre vald, Tartumaa
Malle Järve]]> https://www.maavald.ee/gallery-5039 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/itsev-m-esuitsu-ohvrip-rn-5037

Terikeste küla, Kastre vald, Tartumaa
Malle Järve]]> https://www.maavald.ee/gallery-5037 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/svyashchenyj-rodnik-5036 Фотография сделана в селе Возрождение, г. Геленджик во время прогулки по горам и речке Жанне. Местные верят, что вода с родника обладает лечебными свойствами.

г. Геленджик с. Возрождение
Олеся Ушакова]]> https://www.maavald.ee/gallery-5036 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/slovenskie-klyuchi-5034 Словенские ключи - одна из самых загадочных и интересных мест около Изборска.Они бьют уже более 1000 лет и конечно с ними связано много легенд. Название свое ключи получили от князя Словена, который основал город Изборск. Всего ключей двенадцать. Словенские ключи еще называют ключами Двенадцати апостолов. Легенда гласит, что после страшной битвы с ливонцами на Словенском поле было так много убитых, что земля пропиталась кровью и вода в источниках стала красной, а потом иссякла. Люди молились, чтобы вода вернулась. И вот одному юноше было видение, что ключи нужно назвать в честь двенадцати аппостолов и освятить. Так и сделали. Вода вернулась. Согласно традиции ключи ежегодно освящают в пятницу Светлой седмицы в день празднования иконы Божией Матери "Живоносный источник"

Россия. Старый Изборск
Дмитриев Роман]]> https://www.maavald.ee/gallery-5034 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/svyashchennoe-derevo-v-myanme-5032 Путешествуя по Мьянме, а именно приехав Сипо, конечно же первым делом посмотрел в интернете местные достопримечательности! Тут то и приметил это интереснейшее место, священное дерево входящее в комплекс храмов Maha Nanda Kantha, которое по кругу выложено кирпичом когда то очень очень давно! Сипо известен прежде всего нетронутой природой, а не множеством пагод и исторических достопримечательностей, Мяук Мио, старейший район Сипо, сам по себе особенный. Эйсса Пайя также известна как «Маленький Баган» как ода знаменитому древнему городу в центральной Бирме. Этот мирный район является домом для коллекции древних ступ, которые постепенно поглощаются окружающей травой и листвой. У одной ступы даже есть дерево, прорастающее через вершину, пробивающее толстую трещину в середине - тихая битва между человеком и природой. Район также является домом для тикового монастыря Мадахья Кьяунг и монастыря Маха Нанда Канта (также известного как монастырь Бамбукового Будды). Мьянма — это совершенно уникальная страна в Юго-Восточной Азии. И в путешествие в Мьянму поехать надо обязательно. Да, там будет тяжело, но если заранее позаботиться об отелях, то дискомфорт будет не таким уж невыносимым. Бывшая Бирма — это ускользающий мир, которого скоро уже не будет. Так что спешите!

Мьянма, Hsipaw.
Юрий Будильников]]> https://www.maavald.ee/gallery-5032 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/zolotoj-kamen-5031 Путешествуя по Мьянме не мог оставить без внимания одно из самых важных и часто посвящаемых мест для паломничества, среди Буддистов, Golden Rock (Золотой камень)! Почитал описание в интернете, как добирать, и отправился в путь! Немного истории: Пагода высотой 5.5 метров находится на вершине гранитного камня, балансирующего на уступе скалы. Камень покрыт сусальным золотом. По утверждениям верующих камень был помещён на скалу двумя натами (бирманскими духами) около 2500 лет назад. Женщинам запрещено касаться камня и находиться в непосредственной близости от него. Пагода и камень находятся на вершине горы Чайттийо и окружены комплексом зданий религиозного назначения и местами ночлега для паломников (однако иностранцам останавливаться в них на ночь запрещено). Грузовики с открытыми кузовами возят паломников и туристов из центра близлежащего городка Кинпун до терминала грунтовой площадки немного ниже вершины по серпантину длиной 16 км. От терминала до вершины идет пешеходная дорога длиной 3 км. Камень может быть слегка раскачан парой человек. По некоторым сведениям, под раскачиваемым камнем можно протащить веревку. По преданию, в пагоде замурован волос Будды, который не дает камню соскользнуть с уступа.

Myanmar, Mar Lar Hpu.
Юрий Будильников]]> https://www.maavald.ee/gallery-5031 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/tamgaly-tas-5030 изображения в урочище Тамгалы-Тас представляют буддийское святилище под открытым небом. Среди народа ходит легенда о происхождении буддийских наскальных рисунков. Так, согласно этой легенде, когда вдоль урочища на подступах к реке шел караван, в этот момент произошло сильнейшее землетрясение. На глазах очевидцев огромные булыжники с неимоверно высоких отвесных скал стали скатываться прямо в воду и образовывать своеобразную переправу через реку. Пилигримы восприняли это как благословение и помощь богов. В этом месте по сей день можно увидеть следы, оставленные этим землетрясением, и ту самую переправу через реку, созданную самой природой.

Казахстан 170 км от города Алматы, на берегу реки Или
Эдуард Каменских]]> https://www.maavald.ee/gallery-5030 /en/image-contests/hiite-kuvavoistlus-2019/ohvrikivi-5025 Infot kivi kohta leidsin pühapaikade kaardilt

Hiieotsa talu ligidal Laitse kandis Harjumaal
Edgar Maidla]]> https://www.maavald.ee/gallery-5025