https://www.maavald.ee/ /kuvavoistlus-2018/2018/punased-randid-4297 Sattusin talvel esmakordselt Sõeru ohvriallikale. Kui pilgu allikale keerasid näis kõik kaunis ja imeline, pilgu tõstsid siis kadus kõik see ime. Järele jäi inimese tekitatud õudus. Mahavõtmiseks minevad puud olid märgistatud punase randiga, ohvriallika silt oli ümber lükatud. Maa oli üles songitud

Saue vald, Vanamõisa küla
Aet Altement]]> https://www.maavald.ee/gallery-4297 /kuvavoistlus-2018/2018/svyashchennaya-gora-4296 Гора Тратау считается священной и трепетно относились к этому месту.

Республика Башкортостан Стерлитамакский район
Мадияров Вадим Алексеевич]]> https://www.maavald.ee/gallery-4296 /kuvavoistlus-2018/2018/hiiesaar-4295 Kakerdaja järvest 1 km ida poole jääb liigirikka puistuga Hiiesaar, mis on muistne pelgu- ja palvepaik.

Järvamaakond,Vetepere küla
Ilme Parik]]> https://www.maavald.ee/gallery-4295 /kuvavoistlus-2018/2018/hiiesaar-4294 Kakerdaja järvest 1 km ida poole jääb liigirikka puistuga Hiiesaar, mis on muistne pelgu- ja palvepaik.

Järvamaakond,Vetepere küla
Ilme Parik]]> https://www.maavald.ee/gallery-4294 /kuvavoistlus-2018/2018/t-rkma-ohvritamm-4293 Tärkma ohvritamm on juba ammust aega tuntud kui Hiiumaa kuulsaim ohvripuu. Tammele käidi ohverdamas - puule viidud toidukraami, pidutsetud, tehtud tuld ja tantsitud. Usuti, et tamme õõnsuse kaudu käivad meie esivanemate hinged maistel asjadel silma peal hoidmas.

Hiiu maakond, Hiiumaa vald, Emmaste küla(endine Tärkma küla)
Ilme Parik]]> https://www.maavald.ee/gallery-4293 /kuvavoistlus-2018/2018/t-rkma-ohvritamm-4292 Tärkma ohvritamm on juba ammust aega tuntud kui Hiiumaa kuulsaim ohvripuu. Tammele käidi ohverdamas - puule viidud toidukraami, pidutsetud, tehtud tuld ja tantsitud. Usuti, et tamme õõnsuse kaudu käivad meie esivanemate hinged maistel asjadel silma peal hoidmas.

Hiiu maakond, Hiiumaa vald, Emmaste küla(endine Tärkma küla)
Ilme Parik]]> https://www.maavald.ee/gallery-4292 /kuvavoistlus-2018/2018/svyashchennoe-derevo-4291 Фотографировано во время моления на окраине деревни Озерки Мишкинского района Республики Башкортостан.Моления здесь проходят ежегодно в определенное время по старинным обрядам. Языческие верования и традиции до сих пор весьма обычны среди местного населения. Роль священного дерева здесь выбран Липа, до начала моления Священное дерево опоясывают серебренным поясом.

Республика Башкортостан Мишкинский район д. Озерки
Мадияров Вадим Алексеевич]]> https://www.maavald.ee/gallery-4291 /kuvavoistlus-2018/2018/svyashchennaya-roshcha-4290 Фотографировано во время моления на окраине деревни Озерки Мишкинского района Республики Башкортостан.Моления здесь проходят ежегодно в определенное время по старинным обрядам. Языческие верования и традиции до сих пор весьма обычны среди местного населения.

Республика Башкортостан Мишкинский район д. Озерки
Мадияров Вадим Алексеевич]]> https://www.maavald.ee/gallery-4290 /kuvavoistlus-2018/2018/svyashchennyj-kamen-4289 Этот камень расположен вблиз деревни Н-Кульчубаево Бирского района Республики Башкортостан, на берегу реки Белой. Камень с древними надписьями считается священной.

Республика Башкортостан Бирский район д. Н-Кульчубаево
Мадияров Вадим Алексеевич]]> https://www.maavald.ee/gallery-4289 /kuvavoistlus-2018/2018/svyashchennyj-kamen-4288 Этот камень расположен вблиз деревни Н-Кульчубаево Бирского района Республики Башкортостан, на берегу реки Белой. Камень с древними надписьями считается священной.

Республика Башкортостан Бирский район д. Н-Кульчубаево
Мадияров Вадим Алексеевич]]> https://www.maavald.ee/gallery-4288 /kuvavoistlus-2018/2018/svyashchennaya-roshcha-4287 Священная роща находится вблиз деревни В-Сорокино Мишкинского района Республики Башкортостан. Местное население относится к этому месту бережно, огородили священное место от попадания стада скота. Фотография сделана перед осенними молениями.

Республика Башкортостан Мишкинский район д. В-Сорокино
Мадияров Вадим Алексеевич]]> https://www.maavald.ee/gallery-4287 /kuvavoistlus-2018/2018/svyashchennoe-derevo-4286 Священное дерево Керемет. Местное население считает дерево священным и трепетно относятся к этому месту

Республика Башкортостан Мишкинский район д.Новотройцк
Мадияров Вадим Алексеевич]]> https://www.maavald.ee/gallery-4286 /kuvavoistlus-2018/2018/svyashchennoe-derevo-4285 Священное дерево Керемет. Местное население считает дерево священным и трепетно относятся к этому месту

Республика Башкортостан Мишкинский район д.Новотройцк
Мадияров Вадим Алексеевич]]> https://www.maavald.ee/gallery-4285 /kuvavoistlus-2018/2018/na-krasnoj-skale-4284 В экспедиции Института археологии и этнографии СО РАН в Хакасию мы познакомились с потомственным шаманом Леонидом Горбатовым и попросили его показать нам ритуалы. Он повел нас на священную гору Хызыл-Хая. Это уникальное место, где есть и старые оборонительные укрепления - "све", и могила шамана, до сих пор оберегающего эти места, и петроглифы, в сюжетах которых - шаманы, готовящиеся к празднику. Горбатов сказал « За деньги шаманом не станешь – ты должен таким родиться. Быть шаманом – это большая ответственность. Потому что это не ты выбираешь свою судьбу. Шамана выбирают горные духи. Мы помним, что мы горные люди. Мы родились в горе. Участь шамана в том, что он счастливый человек и несчастный. Счастливый в том, что он может жить в этом среднем мире, и несчастный в том, что он навечно остается здесь. Он становится хозяином местности, ее хранителем». Рассказ о встрече с шаманом - в моем фотоблоге "Родинки на карте" http://rodinkinakarte.ru/post2/103324

Аскизский район, Республика Хакасия,
Валерий Кламм / Valeriy Klamm]]> https://www.maavald.ee/gallery-4284 /kuvavoistlus-2018/2018/kamennyj-medved-4283 Медведь-камень у дороги на Анхаков. Около него совершают ритуалы на удачу и благополучие: шаман пролезает под челюстью каменного зверя

Аскизский район, Республика Хакасия,
Валерий Кламм / Valeriy Klamm]]> https://www.maavald.ee/gallery-4283 /kuvavoistlus-2018/2018/derevo-blagodarnosti-za-materinstvo-4282 <p>Это дерево стоит рядом с музейным павильоном, внутри которого находится трехметровое изваяние Улуг Хуртуях-Тас (Большая Каменная Старуха, Мать Матерей, Аскизская Бабушка). Хакасы почитают этот священный камень за силу исцелять женщин от бесплодия. В стеклянной юрте - нынешнем жилище Бабушки - много подарков от семей, в которых наконец родились дети после встречи с ней, чаще всего это детские игрушки. Ленточки на старом дереве - это тоже знак сердечной благодарности за обретенное материнство.</p> <p><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/">https://ru.wikipedia.org/wiki/</a>Улуг_Хуртуях_тас</p> <p><a href="http://russianasha.ru/tury-v-hakasiya-sayany/chto-posmotret/ulug-hurtuyah-tas">http://russianasha.ru/tury-v-hakasiya-sayany/chto-posmotret/ulug-hurtuyah-tas</a></p> <p> </p> <p> </p>

Аскизский район, Республика Хакасия,
Валерий Кламм / Valeriy Klamm]]> https://www.maavald.ee/gallery-4282 /kuvavoistlus-2018/2018/pathway-of-spirits-tropa-dukhov-4281 В своих экспедиция я познакомился с таким людьми как саамы - Лапландцы, народ севера Европы, проживающий на территории Лапландии, которая никогда не являлась единым государственным образованием. В настоящее время она "поделена" между четырьмя государствами: Норвегией, Швецией, Финляндией и Россией (Кольский полуостров). Саамы, проживающие на территории каждой из стран, имеют свою специфику и отличия. Я хотел сделать фотографию, объединяющую всех их, и это не национальный костюм или черты лица, это кочевой образ жизни на территории арктической тундры и гор. И задумка воплотилась в безликого странника, в моем понимании того самого лапландец-саам, умеющий разговаривать с духами гор, рек и озер, кочевника, отправившегося в новый путь, по дороге саамов. По той самой священной тропе по которой его предки ходили тысячи лет назад и поклонялись священным сейда стоящим на вершинах гор, у подножья которых и проходит эта горная тропа, связывающая Кольский полуостров со Скандинавией. Данная фотография была сделана мной во время экспедиции по северу, и на ней изображен наш гид Сергей. Он коренной саам и отлично подходил для моей задумки, а также он согласился показать нам интересные места. Пока мы добирались до точки съемки, он поведал нам историю здешних мест, и той тропы по которой он нас вел. Как он потом признался, что согласился провести нас потому что он не хотел, чтобы мы по незнанию потревожили местных духов. И вот что он рассказал. По преданию в давние времена это был единственный быстрый и надежный путь что бы попасть с озера Имандра в глубь Кольского полуострова и к тому же путь этот был священный потому что вел он к Сейдозеру (Священному озеру), находящегося в Ловозерских тундрах и скандинавские саамы добирались до своих святынь именно по этой тропе. В 16 веке западные берега Имандры принадлежали шведам, и шведы знали о богатствах саамов и сокровищах, приносимых ими в дар духам и решили напасть на них, используя этот путь что бы попасть в глубь полуострова. Но саамам удалось остановить их на одном из перевалов. Шаман саамов поднялся к сейду стоявшем на перевале и обратился к духам за помощью, и духи услышали его. Когда шведы проходили через ущелье, случился обвал, который поглотил всех захватчиков, а те, кто выжил попали в плен. Так духи защитили саамов. Этот ущелье в последствии стал носить название Юмъекорр что в переводе с саамского значит ущелье мертвых, и он хранит в себе эту историю. О том, как саамы защищали свои святыни от посягательства чужеземцев. На фотографии один из ключевых перевалов этой священной тропы. Уже дома, я начал искать информацию в интернете в подтверждении его слов и оказалось все что он сказал правда, о чем свидетельствуют статьи в википедии и фольклорные сайты посвященные Скандинавии и саамам. Автор фотографии и истории Пушкин Иван Владимирович 1987 года рождения. Место проживания: г. Павловский Посад. Московская обл.

Кольский полуостров
Иван Пушкин]]> https://www.maavald.ee/gallery-4281 /kuvavoistlus-2018/2018/pelisoo-ja-pelisoom-gi-4280 kesksuvisest jaaniaja järgsest suvesoojusest kantud vaade Pelisoole ja Pelisoomäele (tagapool olev metsatukk). kolm-neli väikest pilvekest Pelisoomäe kohal moodustaksid justnagu osa selle kohal hõljuvast pühalikust aupaistest. pühaks peetud Pelisoomäel käidud legendide järgi muiste nõiarohtu korjamas. võimalik ka, et mäe külje all oleva Pelisoo-nimelise sooala ja selle ümbruse tähtsuse osas nõiapidude toimumiskohana võis Pelisoomägi olla siis nende jaoks mingi üleüldine kokkutulemiskoht. Pelisoomägi on Saaremaa üks kõrgemaid, järsumaid, erilisemaid ja müstilisemaid paiku. ka M.J. Eisen kirjutab, et nõidade pidusid peeti iseäranis heameelega jõulu ja uue aasta öösel Saaremaal Pellisoos, Kõrve metsas ja Kuramaal. on huviväärne, et Pelisoo raba põhjaosa piirab Pöhja maa nimeline ala. muuseas, miskist põhja pöörmisest räägitakse ka ühes Viljandimaa pärimuses. Viljandimaal ei astu põhjavalguse tekkimisel ükski inimene tegevusesse, vaid see valgus tekib põhja pöörmisest. pöörjat ei teata nime pidi nimetada. põhja pöörmine on aegade muutmiseks tarvilik. teistele Saare paikadele tuginedes seostaksin isiklikult põhja-ja pöhja-nimetüved püha-nimetüvega. Pelisoo juures kinnitaksid seda veel ka siin lähedal olevad hiie-toponüümid nagu Hiieoja ja Hiissoo.

Saaremaa, Saare vald, Kiruma küla
Marek Laimets]]> https://www.maavald.ee/gallery-4280 /kuvavoistlus-2018/2018/suure-liheleduse-ehk-p-ikese-ootel-pelisoo-ja-pelisoom-gi-4279 päeva tõusmist ootav kesksuvine Pelisoo ja kaugel taamal olev nõiduslik Pelisoomägi oma varahommikuses saladuslikus pühalikkuses. sellel pühaks peetud Pelisoomäel, sellel kõrgel seljandikul, käidud legendide järgi muiste nõiarohtu korjamas. võimalik ka, et mäe külje all oleva Pelisoo-nimelise sooala ja selle ümbruse tähtsuse osas nõiapidude toimumiskohana võis Pelisoomägi olla siis nende jaoks mingi üleüldine kokkutulemiskoht. Pelisoomägi on Saaremaa üks kõrgemaid, järsumaid, erilisemaid ja müstilisemaid paiku. ka M.J. Eisen kirjutab, et nõidade pidusid peeti iseäranis heameelega jõulu ja uue aasta öösel Saaremaal Pellisoos, Kõrve metsas ja Kuramaal. on huviväärne, et Pelisoo raba põhjaosa piirab Pöhja maa nimeline ala. muuseas, miskist põhja pöörmisest räägitakse ka ühes Viljandimaa pärimuses. Viljandimaal ei astu põhjavalguse tekkimisel ükski inimene tegevusesse, vaid see valgus tekib põhja pöörmisest. pöörjat ei teata nime pidi nimetada. põhja pöörmine on aegade muutmiseks tarvilik. teistele Saare paikadele tuginedes seostaksin isiklikult põhja-ja pöhja-nimetüved püha-nimetüvega. Pelisoo juures kinnitaksid seda veel ka siin lähedal olevad hiie-toponüümid nagu Hiieoja ja Hiissoo.

Saaremaa, Saare vald, Kiruma küla
Marek Laimets]]> https://www.maavald.ee/gallery-4279 /kuvavoistlus-2018/2018/petaja-4278 Õppigem tundma ja hoidma meile kõigile tähtsaid väärtusi! Võimsa väega populaarse ohvrikivi juures Toomemäel jagab sellekohaseid tarkusi Ahto Kaasik, looduslike pyhakohtade, nendega seonduvate pärimuste ja probleemide kohta

Tartu maakond, Tartu linn, Toomemägi
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-4278 /kuvavoistlus-2018/2018/allikalk-ijad-4277 Ühel hiieretkel käidi ka Mustaallikal

Valga maakond, Otepää vald , Kastolatsi küla
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-4277 /kuvavoistlus-2018/2018/mustal-tte-vee-r-nnak-4276 Muinasjutuline Mustaallika oja Kastolatsi tihedas, salapärases ja ilusas metsas..

Valga maakond, Otepää vald , Kastolatsi küla
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-4276 /kuvavoistlus-2018/2018/allikajutlus-4275 Mustaallikas ise valib, keda või mida peegeldada, kas allikalkäijaid, ymbrust või enda olendeid. Allikatarkusi jagab hiieretkel väga pyhendunud Ahto Kaasik. Allika põhjas on ka ande näha, pildi ylemises osas

Valga maakond, Otepää vald , Kastolatsi küla
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-4275 /kuvavoistlus-2018/2018/mustal-ttel-4274 Ehk Mustaallikas on salapäraselt ilus ja tume, aga vahel justkui vaataksid sealt paljud olevused sulle otsa. Allika põhjas on ka ande näha,

Valga maakond, Otepää vald , Kastolatsi küla
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-4274 /kuvavoistlus-2018/2018/mustaallikas-4273 Mustaallikas ehk Mustalätte, nagu kohalikud elanikud nimetavad, asub kyllalt tihedas metsas koos allikast voolava ojakesega. Seal olles tekib sygav rahu.

Valga maakond, Otepää vald , Kastolatsi küla
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-4273 /kuvavoistlus-2018/2018/kes-teab-see-n-eb-4272 See vaatamine selliselt on minu esmakordne kohtumine selle paigaga. Pidavat olema piirkonna kõrgeim koht ning muinaseestlaste pühapaik, seda kõike oli tore kogeda nii jalutades kui vaadata kõrgemalt.

Iijemägi, Purtse Hiiemägi
Margus Vilisoo]]> https://www.maavald.ee/gallery-4272 /kuvavoistlus-2018/2018/annid-allikale-4271 Annid Arula Emalättele. Allikat hoitakse väga korras, veevõtuks on keti küljes kopsik ning vees on isegi allika nimesilt.

Valga maakond, Otepää vald, Arula
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-4271 /kuvavoistlus-2018/2018/paluk-la-hiiem-gi-4270 Paluküla hiiemägi sügisvärvides.

Rapla kihelkond
Ida-Liisa Välli]]> https://www.maavald.ee/gallery-4270 /kuvavoistlus-2018/2018/k-nelused-allikal-4269 Inimesed uskusid, et Arula Emalättel on salavägi kyljes. Omapärane allikavee liikumine – pobisemine pidi näitama, et allikas peab endas nõu, kuidas allikavett peaks juhtima, et soov täide läheks

Valga maakond, Otepää vald, Arula
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-4269 /kuvavoistlus-2018/2018/noor-allikalk-ija-4268 Arula Emalätte ja Pyhajärvest väljuva Pyha jõe yhinenud veevool on yheks Emajõe alguseks. Allikal olla noorendav ja tervendav mõju. Noore kuu valgel oma nägu selle allika veega pesnud neiu olla kaitstud enneaegse vananemise eest

Valga maakond, Otepää vald, Arula
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-4268 /kuvavoistlus-2018/2018/seen-hiiem-el-4267 Olin rõõmus, kui leidsin hiiemäel selle seene. Arvan, et see on kaseriisikas.

Rapla kihelkond
Ida-Liisa Välli]]> https://www.maavald.ee/gallery-4267 /kuvavoistlus-2018/2018/kaitseingel-4266 Armuallikas on kaitstud ja hoitud rahuliku, ent võimsa olekuga naabrimehe pilgu all. Armuallikas on kaitstud ja hoitud rahuliku, ent võimsa olekuga naabrimehe pilgu all. Või on ta üks selle paiga vaimudest?

Valga maakond Otepää vald, Pyhajärve
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-4266 /kuvavoistlus-2018/2018/hiiem-e-puhas-kuld-4265 Töö sõidutas Jõhvi ning tagasiteel Tallinna võtsin lahti toreda juhuse tõttu Maaameti kaardirakenduse ... vaatasin mida põnevat teepeale jääb ... Tänu tehtud fotole sain teada, et igal sügisel raputatakse kalmed üle sügisvärvidega - Puhas Kuld!

Ida-Virumaa, Lüganuse vald, Purtse küla, Purtse Hiiemägi
Margus Vilisoo]]> https://www.maavald.ee/gallery-4265 /kuvavoistlus-2018/2018/pyhade-vete-kohtumisr-m-4264 Armuallika vee Pyhajärvega kokkusaamise koht on huvitav ja ilus. Järsu kalda üleval pool olev punakaspruun maapind muutub enne veeni jõudmist läbipõimunud puujuurte põnevaks rägastikuks, mille muudab salapäraseks läbi puude lehestiku tulev valgus. Ja isegi haldja pärg on vees…

Valga maakond Otepää vald, Pyhajärve
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-4264 /kuvavoistlus-2018/2018/hiiemets-4263 Hiiemets Paluküla hiiemäel.

Rapla kihelkond
Ida-Liisa Välli]]> https://www.maavald.ee/gallery-4263 /kuvavoistlus-2018/2018/veep-rlid-jaani-ks-4262 Armuallika pärliteread kingiks Pyhajärvele, just jaaniööks, mil peaksid armunud tulema hõbepeekritega oma armastuse pysivusele tuge saama. Niiskemal ajal voolab kaldalt alla järve kymneid väikseid veeniresid

Valga maakond Otepää vald, Pyhajärve
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-4262 /kuvavoistlus-2018/2018/armuallikale-annid-4261 Armuallikale toodud suvelõpu armsad annid – lilled ja pirnid. Rahvapärimuse järgi tuleneb Armuallika nimi vee võlutoimest, kuna eriti jaaniööl hõbepeekrist jooduna pidavat see vesi looma suure ja pysiva armastuse. Lisaks olla sel veel ka valuvaigistav ja tervendav toime

Valga maakond Otepää vald, Pyhajärve
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-4261 /kuvavoistlus-2018/2018/hiieseened-4260 Hiieseened Paluküla hiiemäel.

Rapla kihelkond
Ida-Liisa Välli]]> https://www.maavald.ee/gallery-4260 /kuvavoistlus-2018/2018/armastusega-toodud-4259 Lilled Armuallikale on hoolikalt sätitud. Allika nimi tuleneb rahvapärimuse järgi vee võlutoimest - hõbepeekrist jooduna, eriti just jaaniööl, pidavat see vesi looma suure ja pysiva armastuse. Lisaks olla sel veel ka valuvaigistav ja tervendav toime.

Valga maakond Otepää vald, Pyhajärve
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-4259 /kuvavoistlus-2018/2018/v-rvitud-allikas-4258 Verilätte ehk Armuallika vees sisalduvad rauayhendid muudavad põhjasette roostepruuniks, arvatavasti seetõttu on allikat nimetatud ka Verilätteks.

Valga maakond Otepää vald, Pyhajärve
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-4258