https://www.maavald.ee/ /kuvavoistlus-2018/2018/portmaskon-nyuk-4633 В языческие времена в каждой удмуртской деревне находился восяськон - языческий молебен, где местные жители проводили коллективные обряды. Как правило, это были рощи, лесные поляны, вершина холма. Спустя столетия, удмурты сохранили память об этих местах, и даже в наше время в каждой деревне местные жители покажут вам языческий молебен. Одно из таких мест, представляющий особый интерес, находится в деревне Водзя Можгинского района. Здесь находится один из крупнейших молельных мест Удмуртии. На вершинах Водзинских гор собирались для обрядов до 12 деревень. И даже после принятия христианства, удмурты еще долго поднимались на эти горы. Одна из гор – Лудгурезь - имеет правильную трапециевидную форму - восяськон гурезь (молельная гора). Рядом находится портмаськон гурезь - колдовская гора. Это место пропитано силой молитв и мистикой, так что горы сохраняют свою силу до сих пор. По словам местных жителей в логу, рядом с горой Портмаськон гурезь происходят мистические вещи: слышатся голоса, можно увидеть некие образы. По древним поверьям нельзя осквернять святые места - ходить там в туалет, оставлять мусор, в противном случае это обязательно вернется бумерангом. Сейчас на этих горах тренируются и проводят соревнования парапланеристы, которые, разумеется, даже не догадываются об истории этих гор, не обходится и без осквернения этих мест. Часто случаются падения парапланеристов, а случайность это или наказание - каждый решает сам...

Российская Федерация, Удмуртская Республика, Можгинский район, деревня Водзя
Иван Тимофеев]]> https://www.maavald.ee/gallery-4633 /kuvavoistlus-2018/2018/tammev-lja-tamm-4632 Tammevälja tamme on vanarahvas pidanud ohvripuuks. Andmed pärinevad Vanalõve algkooli juhatajalt Gustav Nurmelt 1938.a. Ohvritamm on ka looduskaitse all. Kuigi tamme tüve on aeg kõvasti räsinud, näeb ta võra ikka veel võimas välja.

Saare maakond, Saaremaa vald, Vanalõve küla
Rikardo Vallik]]> https://www.maavald.ee/gallery-4632 /kuvavoistlus-2018/2018/portmaskon-nyuk-4631 В языческие времена в каждой удмуртской деревне находился восяськон - языческий молебен, где местные жители проводили коллективные обряды. Как правило, это были рощи, лесные поляны, вершина холма. Спустя столетия, удмурты сохранили память об этих местах, и даже в наше время в каждой деревне местные жители покажут вам языческий молебен. Одно из таких мест, представляющий особый интерес, находится в деревне Водзя Можгинского района. Здесь находится один из крупнейших молельных мест Удмуртии. На вершинах Водзинских гор собирались для обрядов до 12 деревень. И даже после принятия христианства, удмурты еще долго поднимались на эти горы. Одна из гор – Лудгурезь - имеет правильную трапециевидную форму - восяськон гурезь (молельная гора). Рядом находится портмаськон гурезь - колдовская гора. Это место пропитано силой молитв и мистикой, так что горы сохраняют свою силу до сих пор. По словам местных жителей в логу, рядом с горой Портмаськон гурезь происходят мистические вещи: слышатся голоса, можно увидеть некие образы. По древним поверьям нельзя осквернять святые места - ходить там в туалет, оставлять мусор, в противном случае это обязательно вернется бумерангом. Сейчас на этих горах тренируются и проводят соревнования парапланеристы, которые, разумеется, даже не догадываются об истории этих гор, не обходится и без осквернения этих мест. Часто случаются падения парапланеристов, а случайность это или наказание - каждый решает сам...

Российская Федерация, Удмуртская Республика, Можгинский район, деревня Водзя
Иван Тимофеев]]> https://www.maavald.ee/gallery-4631 /kuvavoistlus-2018/2018/portmaskon-gurez-4630 В языческие времена в каждой удмуртской деревне находился восяськон - языческий молебен, где местные жители проводили коллективные обряды. Как правило, это были рощи, лесные поляны, вершина холма. Спустя столетия, удмурты сохранили память об этих местах, и даже в наше время в каждой деревне местные жители покажут вам языческий молебен. Одно из таких мест, представляющий особый интерес, находится в деревне Водзя Можгинского района. Здесь находится один из крупнейших молельных мест Удмуртии. На вершинах Водзинских гор собирались для обрядов до 12 деревень. И даже после принятия христианства, удмурты еще долго поднимались на эти горы. Одна из гор – Лудгурезь - имеет правильную трапециевидную форму - восяськон гурезь (молельная гора). Рядом находится портмаськон гурезь - колдовская гора. Это место пропитано силой молитв и мистикой, так что горы сохраняют свою силу до сих пор. По словам местных жителей в логу, рядом с горой Портмаськон гурезь происходят мистические вещи: слышатся голоса, можно увидеть некие образы. По древним поверьям нельзя осквернять святые места - ходить там в туалет, оставлять мусор, в противном случае это обязательно вернется бумерангом. Сейчас на этих горах тренируются и проводят соревнования парапланеристы, которые, разумеется, даже не догадываются об истории этих гор, не обходится и без осквернения этих мест. Часто случаются падения парапланеристов, а случайность это или наказание - каждый решает сам...

Российская Федерация, Удмуртская Республика, Можгинский район, деревня Водзя
Иван Тимофеев]]> https://www.maavald.ee/gallery-4630 /kuvavoistlus-2018/2018/portmaskon-gurez-4629 В языческие времена в каждой удмуртской деревне находился восяськон - языческий молебен, где местные жители проводили коллективные обряды. Как правило, это были рощи, лесные поляны, вершина холма. Спустя столетия, удмурты сохранили память об этих местах, и даже в наше время в каждой деревне местные жители покажут вам языческий молебен. Одно из таких мест, представляющий особый интерес, находится в деревне Водзя Можгинского района. Здесь находится один из крупнейших молельных мест Удмуртии. На вершинах Водзинских гор собирались для обрядов до 12 деревень. И даже после принятия христианства, удмурты еще долго поднимались на эти горы. Одна из гор – Лудгурезь - имеет правильную трапециевидную форму - восяськон гурезь (молельная гора). Рядом находится портмаськон гурезь - колдовская гора. Это место пропитано силой молитв и мистикой, так что горы сохраняют свою силу до сих пор. По словам местных жителей в логу, рядом с горой Портмаськон гурезь происходят мистические вещи: слышатся голоса, можно увидеть некие образы. По древним поверьям нельзя осквернять святые места - ходить там в туалет, оставлять мусор, в противном случае это обязательно вернется бумерангом. Сейчас на этих горах тренируются и проводят соревнования парапланеристы, которые, разумеется, даже не догадываются об истории этих гор, не обходится и без осквернения этих мест. Часто случаются падения парапланеристов, а случайность это или наказание - каждый решает сам...

Российская Федерация, Удмуртская Республика, Можгинский район, деревня Водзя
Иван Тимофеев]]> https://www.maavald.ee/gallery-4629 /kuvavoistlus-2018/2018/portmaskon-gurez-4628 В языческие времена в каждой удмуртской деревне находился восяськон - языческий молебен, где местные жители проводили коллективные обряды. Как правило, это были рощи, лесные поляны, вершина холма. Спустя столетия, удмурты сохранили память об этих местах, и даже в наше время в каждой деревне местные жители покажут вам языческий молебен. Одно из таких мест, представляющий особый интерес, находится в деревне Водзя Можгинского района. Здесь находится один из крупнейших молельных мест Удмуртии. На вершинах Водзинских гор собирались для обрядов до 12 деревень. И даже после принятия христианства, удмурты еще долго поднимались на эти горы. Одна из гор – Лудгурезь - имеет правильную трапециевидную форму - восяськон гурезь (молельная гора). Рядом находится портмаськон гурезь - колдовская гора. Это место пропитано силой молитв и мистикой, так что горы сохраняют свою силу до сих пор. По словам местных жителей в логу, рядом с горой Портмаськон гурезь происходят мистические вещи: слышатся голоса, можно увидеть некие образы. По древним поверьям нельзя осквернять святые места - ходить там в туалет, оставлять мусор, в противном случае это обязательно вернется бумерангом. Сейчас на этих горах тренируются и проводят соревнования парапланеристы, которые, разумеется, даже не догадываются об истории этих гор, не обходится и без осквернения этих мест. Часто случаются падения парапланеристов, а случайность это или наказание - каждый решает сам...

Российская Федерация, Удмуртская Республика, Можгинский район, деревня Водзя
Иван Тимофеев]]> https://www.maavald.ee/gallery-4628 /kuvavoistlus-2018/2018/portmaskon-gurez-4627 В языческие времена в каждой удмуртской деревне находился восяськон - языческий молебен, где местные жители проводили коллективные обряды. Как правило, это были рощи, лесные поляны, вершина холма. Спустя столетия, удмурты сохранили память об этих местах, и даже в наше время в каждой деревне местные жители покажут вам языческий молебен. Одно из таких мест, представляющий особый интерес, находится в деревне Водзя Можгинского района. Здесь находится один из крупнейших молельных мест Удмуртии. На вершинах Водзинских гор собирались для обрядов до 12 деревень. И даже после принятия христианства, удмурты еще долго поднимались на эти горы. Одна из гор – Лудгурезь - имеет правильную трапециевидную форму - восяськон гурезь (молельная гора). Рядом находится портмаськон гурезь - колдовская гора. Это место пропитано силой молитв и мистикой, так что горы сохраняют свою силу до сих пор. По словам местных жителей в логу, рядом с горой Портмаськон гурезь происходят мистические вещи: слышатся голоса, можно увидеть некие образы. По древним поверьям нельзя осквернять святые места - ходить там в туалет, оставлять мусор, в противном случае это обязательно вернется бумерангом. Сейчас на этих горах тренируются и проводят соревнования парапланеристы, которые, разумеется, даже не догадываются об истории этих гор, не обходится и без осквернения этих мест. Часто случаются падения парапланеристов, а случайность это или наказание - каждый решает сам...

Российская Федерация, Удмуртская Республика, Можгинский район, деревня Водзя
Иван Тимофеев]]> https://www.maavald.ee/gallery-4627 /kuvavoistlus-2018/2018/panga-vardja-4626 Muistne mereäärne pühakoht, mis on seotud mütoloogilise tegelaskuju Maretaga. Vanasti käidi siin kesksuvisel ajal pühitsemas viljakuse- ja karjaõnne ning päikesekultusega seotud püha – Maretapäeva. Pangal kasvavad kidurad kuid väga erikujulised männid, moodustades omanäolise ’haldjametsa’.

Saaremaa, Mustjala khk, Panga küla
Kairi Kalmann]]> https://www.maavald.ee/gallery-4626 /kuvavoistlus-2018/2018/ludgurez-4625 В языческие времена в каждой удмуртской деревне находился восяськон - языческий молебен, где местные жители проводили коллективные обряды. Как правило, это были рощи, лесные поляны, вершина холма. Спустя столетия, удмурты сохранили память об этих местах, и даже в наше время в каждой деревне местные жители покажут вам языческий молебен. Одно из таких мест, представляющий особый интерес, находится в деревне Водзя Можгинского района. Здесь находится один из крупнейших молельных мест Удмуртии. На вершинах Водзинских гор собирались для обрядов до 12 деревень. И даже после принятия христианства, удмурты еще долго поднимались на эти горы. Одна из гор – Лудгурезь - имеет правильную трапециевидную форму - восяськон гурезь (молельная гора). Рядом находится портмаськон гурезь - колдовская гора. Это место пропитано силой молитв и мистикой, так что горы сохраняют свою силу до сих пор. По словам местных жителей в логу, рядом с горой Портмаськон гурезь происходят мистические вещи: слышатся голоса, можно увидеть некие образы. По древним поверьям нельзя осквернять святые места - ходить там в туалет, оставлять мусор, в противном случае это обязательно вернется бумерангом. Сейчас на этих горах тренируются и проводят соревнования парапланеристы, которые, разумеется, даже не догадываются об истории этих гор, не обходится и без осквернения этих мест. Часто случаются падения парапланеристов, а случайность это или наказание - каждый решает сам...

Российская Федерация, Удмуртская Республика, Можгинский район, деревня Водзя
Иван Тимофеев]]> https://www.maavald.ee/gallery-4625 /kuvavoistlus-2018/2018/ludgurez-4624 В языческие времена в каждой удмуртской деревне находился восяськон - языческий молебен, где местные жители проводили коллективные обряды. Как правило, это были рощи, лесные поляны, вершина холма. Спустя столетия, удмурты сохранили память об этих местах, и даже в наше время в каждой деревне местные жители покажут вам языческий молебен. Одно из таких мест, представляющий особый интерес, находится в деревне Водзя Можгинского района. Здесь находится один из крупнейших молельных мест Удмуртии. На вершинах Водзинских гор собирались для обрядов до 12 деревень. И даже после принятия христианства, удмурты еще долго поднимались на эти горы. Одна из гор – Лудгурезь - имеет правильную трапециевидную форму - восяськон гурезь (молельная гора). Рядом находится портмаськон гурезь - колдовская гора. Это место пропитано силой молитв и мистикой, так что горы сохраняют свою силу до сих пор. По словам местных жителей в логу, рядом с горой Портмаськон гурезь происходят мистические вещи: слышатся голоса, можно увидеть некие образы. По древним поверьям нельзя осквернять святые места - ходить там в туалет, оставлять мусор, в противном случае это обязательно вернется бумерангом. Сейчас на этих горах тренируются и проводят соревнования парапланеристы, которые, разумеется, даже не догадываются об истории этих гор, не обходится и без осквернения этих мест. Часто случаются падения парапланеристов, а случайность это или наказание - каждый решает сам...

Российская Федерация, Удмуртская Республика, Можгинский район, деревня Водзя
Иван Тимофеев]]> https://www.maavald.ee/gallery-4624 /kuvavoistlus-2018/2018/ludgurez-4623 В языческие времена в каждой удмуртской деревне находился восяськон - языческий молебен, где местные жители проводили коллективные обряды. Как правило, это были рощи, лесные поляны, вершина холма. Спустя столетия, удмурты сохранили память об этих местах, и даже в наше время в каждой деревне местные жители покажут вам языческий молебен. Одно из таких мест, представляющий особый интерес, находится в деревне Водзя Можгинского района. Здесь находится один из крупнейших молельных мест Удмуртии. На вершинах Водзинских гор собирались для обрядов до 12 деревень. И даже после принятия христианства, удмурты еще долго поднимались на эти горы. Одна из гор – Лудгурезь - имеет правильную трапециевидную форму - восяськон гурезь (молельная гора). Рядом находится портмаськон гурезь - колдовская гора. Это место пропитано силой молитв и мистикой, так что горы сохраняют свою силу до сих пор. По словам местных жителей в логу, рядом с горой Портмаськон гурезь происходят мистические вещи: слышатся голоса, можно увидеть некие образы. По древним поверьям нельзя осквернять святые места - ходить там в туалет, оставлять мусор, в противном случае это обязательно вернется бумерангом. Сейчас на этих горах тренируются и проводят соревнования парапланеристы, которые, разумеется, даже не догадываются об истории этих гор, не обходится и без осквернения этих мест. Часто случаются падения парапланеристов, а случайность это или наказание - каждый решает сам...

Российская Федерация, Удмуртская Республика, Можгинский район, деревня Водзя
Иван Тимофеев]]> https://www.maavald.ee/gallery-4623 /kuvavoistlus-2018/2018/ludgurez-4622 В языческие времена в каждой удмуртской деревне находился восяськон - языческий молебен, где местные жители проводили коллективные обряды. Как правило, это были рощи, лесные поляны, вершина холма. Спустя столетия, удмурты сохранили память об этих местах, и даже в наше время в каждой деревне местные жители покажут вам языческий молебен. Одно из таких мест, представляющий особый интерес, находится в деревне Водзя Можгинского района. Здесь находится один из крупнейших молельных мест Удмуртии. На вершинах Водзинских гор собирались для обрядов до 12 деревень. И даже после принятия христианства, удмурты еще долго поднимались на эти горы. Одна из гор – Лудгурезь - имеет правильную трапециевидную форму - восяськон гурезь (молельная гора). Рядом находится портмаськон гурезь - колдовская гора. Это место пропитано силой молитв и мистикой, так что горы сохраняют свою силу до сих пор. По словам местных жителей в логу, рядом с горой Портмаськон гурезь происходят мистические вещи: слышатся голоса, можно увидеть некие образы. По древним поверьям нельзя осквернять святые места - ходить там в туалет, оставлять мусор, в противном случае это обязательно вернется бумерангом. Сейчас на этих горах тренируются и проводят соревнования парапланеристы, которые, разумеется, даже не догадываются об истории этих гор, не обходится и без осквернения этих мест. Часто случаются падения парапланеристов, а случайность это или наказание - каждый решает сам...

Российская Федерация, Удмуртская Республика, Можгинский район, деревня Водзя
Иван Тимофеев]]> https://www.maavald.ee/gallery-4622 /kuvavoistlus-2018/2018/ludgurez-4620 В языческие времена в каждой удмуртской деревне находился восяськон - языческий молебен, где местные жители проводили коллективные обряды. Как правило, это были рощи, лесные поляны, вершина холма. Спустя столетия, удмурты сохранили память об этих местах, и даже в наше время в каждой деревне местные жители покажут вам языческий молебен. Одно из таких мест, представляющий особый интерес, находится в деревне Водзя Можгинского района. Здесь находится один из крупнейших молельных мест Удмуртии. На вершинах Водзинских гор собирались для обрядов до 12 деревень. И даже после принятия христианства, удмурты еще долго поднимались на эти горы. Одна из гор – Лудгурезь - имеет правильную трапециевидную форму - восяськон гурезь (молельная гора). Рядом находится портмаськон гурезь - колдовская гора. Это место пропитано силой молитв и мистикой, так что горы сохраняют свою силу до сих пор. По словам местных жителей в логу, рядом с горой Портмаськон гурезь происходят мистические вещи: слышатся голоса, можно увидеть некие образы. По древним поверьям нельзя осквернять святые места - ходить там в туалет, оставлять мусор, в противном случае это обязательно вернется бумерангом. Сейчас на этих горах тренируются и проводят соревнования парапланеристы, которые, разумеется, даже не догадываются об истории этих гор, не обходится и без осквернения этих мест. Часто случаются падения парапланеристов, а случайность это или наказание - каждый решает сам...

Российская Федерация, Удмуртская Республика, Можгинский район, деревня Водзя
Тимофеев Иван]]> https://www.maavald.ee/gallery-4620 /kuvavoistlus-2018/2018/allikas-avitab-4619 Üsna tavaline on olnud silmade ravitsemine puhta allikaveega. Üks selline, Silma- ehk Rahaallikas on Leisi vallas Järise (varem Pöitse) külas Kuressaare-Järise-Asuka maantee 34. kilomeetril, teest kümmekond meetrit ida pool. Siin on maantee ääres kokku loetletud 6 allikat. Silmaallikas jookseb välja maantee alt. Ohvriandidena on terviseotsijad sellesse visanud rahasid, mis on allikale teisegi nime andnud. 1866. aastal olevat siit J. B. Holzmayeri teatel leitud Sigismund III (1587-1632) aegne Riia solidus ja 18. sajandi vene vaskmünt; 1921. aastal leiti 1915. aastal vermitud hõberubla. Karja kihelkonna muistiseid registreerinud F. Leinbock-Linnus nimetab siitkandi saarlasi väga ebausklikeks, kes üsna usinalt allikavees oma haigeid silmi ravimas käinud. (Olavi Pesti, Külli Rikas. Kingissepa rajooni ajaloo- ja kultuurimälestised. 1983)

Saaremaa, Järise küla
Kairi Kalmann]]> https://www.maavald.ee/gallery-4619 /kuvavoistlus-2018/2018/ukukivi-4618 Valjala alevikus, Valjala rahvamaja tagusel kõrgemal künkal on Tooma talu vana ohvrikoht. Seal asub Ukukivi, mille lähiümbrus on nüüd kadakatesse kasvanud. Ohverdamist Tooma talu ohvripaigal ei mäletata, kuid Uku kivi on märgitud 1924. aasta Saaremaa muististe raamatus.

Saare maakond, Saaremaa vald, Valjala alevik, Tooma tänav 2
Rikardo Vallik]]> https://www.maavald.ee/gallery-4618 /kuvavoistlus-2018/2018/tammev-lja-tamm-4616 Tammevälja tamme on vanarahvas pidanud ohvripuuks. Andmed pärinevad Vanalõve algkooli juhatajalt Gustav Nurmelt 1938.a. Ohvritamm on ka looduskaitse all. Kuigi tamme tüve on aeg kõvasti räsinud, näeb ta võra ikka veel võimas välja.

Saare maakond, Saaremaa vald, Vanalõve küla
Rikardo Vallik]]> https://www.maavald.ee/gallery-4616 /kuvavoistlus-2018/2018/kivi-4615

Tartu maakond, Aakre küla
Mirjam Heinmann]]> https://www.maavald.ee/gallery-4615 /kuvavoistlus-2018/2018/tammev-lja-tamm-4614 Tammevälja tamme on vanarahvas pidanud ohvripuuks. Andmed pärinevad Vanalõve algkooli juhatajalt Gustav Nurmelt 1938.a. Ohvritamm on ka looduskaitse all. Kuigi tamme tüve on aeg kõvasti räsinud, näeb ta võra ikka veel võimas välja.

Saare maakond, Saaremaa vald, Vanalõve küla
Rikardo Vallik]]> https://www.maavald.ee/gallery-4614 /kuvavoistlus-2018/2018/odal-tsi-allikad-4613 Sügis Odalätsi allikal on imeline.

Saare maakond, Saaremaa vald, Odalätsi küla
Karel Järsk]]> https://www.maavald.ee/gallery-4613 /kuvavoistlus-2018/2018/austamas-suurt-loodust-4612 Mongolid on nomaadirahvas. Ka tänase päevani on 30% sealsest rahvastikust rändava elustiiliga. Just selline elustiil on pannud nad austama kohati karmi loodust (külmad talved, kõrb). Nad usuvad, et maa on ema ja taevas on isa. Seega peab neisse mõlemasse suhtuma austusega. Kogu loodus, sealhulgas jõed ja kosed on neile pühad. Konkreetne foto on Orkhoni kosest, mis on üks võimsamaid Mongoolias. Kui mongolitele miski on püha, siis on neil kombeks siduda pühasse paika spetsiaalseid traditsioonilisi siidsalle, mis on iseloomulikud budismile. Siidisall asendab tänapäeval nii öelda ohvriandi. Neid on 6 erinevat värvi. Igal värvil on oma tähendus. Sinine näiteks sümboliseerib taevast ja roheline maad, sisemist rahu. Rituaaliks on ka palve lugemine.

Mongoolia
Krisli Jaaksoo]]> https://www.maavald.ee/gallery-4612 /kuvavoistlus-2018/2018/panga-pank-4611 Sel päeval oli meri Panga panga all roheline, sest ilm oli hall ja vihmane.

Saare maakond, Saaremaa vald, Panga küla
Karel Järsk]]> https://www.maavald.ee/gallery-4611 /kuvavoistlus-2018/2018/salu-ohvrikivi-4610 Salu ohvrikivi on nii madal, et esialgu ei usugi, et tegemist on kuulsa ohvrikiviga, millel olevat isegi ohvrisuitsu tehtud. Kuid silt ohvrikivi kõrval kinnitas, et oleme õigel kohal. Salu ohvrikivi lohk oli vee ja lehtedega kaetud. Puhastama me teda ei hakanud. Imestama pani, et Valjala kihelkonna üks tuntumaid ohvrikivisid nii märkamatu on.

Saare maakond, Saaremaa vald, Jursi küla, Salu talu
Rikardo Vallik]]> https://www.maavald.ee/gallery-4610 /kuvavoistlus-2018/2018/odal-tsi-allikas-keeb-4607 Odalätsi allikal tabasin koha, kus allikas üles pulbitseb. See põnev vaatepilt lausa kutsus pildistama. Varem ma polegi näinud, kuidas allikas keeb.

Saare maakond, Saaremaa vald, Odalätsi küla
Karel Järsk]]> https://www.maavald.ee/gallery-4607 /kuvavoistlus-2018/2018/kungla-kabelim-gi-4606 Kungla Kabelimägi on helge koht. Mõned aastad tagasi rääkis Kalev Kuning Kungla külast, et Kabelimägi on olnud vana pühapaik. Ta jutustas, et kui Võhksa mõis toodi Kunglasse üle, olevat härrasrahvas vana hiie juurde kastanite allee rajanud, et preilid kaunis kohas jalutamas käia saaksid. Sellest ajast polevat lihtrahval sinna eriti asja olnud. Kohe kabelimäe kõrval on ka Kungla (Võhksa) arstikivi (Kalev Kuning 2014, Marie Piip 1938). Meelis Tamm on aga kuulnud, et kabelimäele olevat pidalitõbiseid maetud.

Saare maakond, Saaremaa vald, Kungla küla
Säde Au]]> https://www.maavald.ee/gallery-4606 /kuvavoistlus-2018/2018/sepa-allikas-4605 Sepa allikas on minu koduõues. See oli tuntud kui raviallikas, kus peamiselt raviti nahahaigusi. Allikas on veerohke, tal on rohekas sammaldunud põhi. Allika vees peegelduvad suured puud ja allikat ümbritseb roostik. Legendi järgi olevat Valjala rahva ristimiseks kasutatud ka Sepa allika vett, seetõttu nimetatakse teda ka Ristiallikaks. Allikas on kantud vanadele Valjala kihelkonna kaartidele (näiteks 1790. a kaardil).

Saare maakond, Saaremaa vald, Jõelepa küla, Suurekase talu
Säde Au]]> https://www.maavald.ee/gallery-4605 /kuvavoistlus-2018/2018/kungla-tamme-portree-4604 Kungla Kabelimägi olnud vana pühapaik, kus asub sajanditevanune ohvritamm. Igal aastal teeme Kungla tammest portreepildi ja mõtleme murega, kaua see põline puu veel kestab.

Saare maakond, Saaremaa vald, Kungla küla
Säde Au]]> https://www.maavald.ee/gallery-4604 /kuvavoistlus-2018/2018/viimased-tunnistajad-4603 Järvepere küla kuivanud mänd ja taustal Järvepere ohvripärnad on Järvepere küla viimased tunnistajad.

Lääne-Virumaa, Väike-Maarja, Järvepere kyla
Annika Michelson]]> https://www.maavald.ee/gallery-4603 /kuvavoistlus-2018/2018/j-rvepere-ohvrip-rnad-mattumas-uttu-4602 Järvepere ohvripärnad mattumas uttu.

Lääne-Virumaa, Väike-Maarja, Järvepere kyla
Annika Michelson]]> https://www.maavald.ee/gallery-4602 /kuvavoistlus-2018/2018/ebavere-m-gi-4601 Vikerkaar Ebavere hiie kohal.

Lääne-Virumaa, Väike-Maarja, Ebavere
Annika Michelson]]> https://www.maavald.ee/gallery-4601 /kuvavoistlus-2018/2018/sepa-allikas-4600 Sepa allikas on minu koduõues. See oli tuntud kui raviallikas, kus peamiselt raviti nahahaigusi. Allikas on veerohke, tal on rohekas sammaldunud põhi. Allika vees peegelduvad suured puud ja allikat ümbritseb roostik. Legendi järgi olevat Valjala rahva ristimiseks kasutatud ka Sepa allika vett, seetõttu nimetatakse teda ka Ristiallikaks. Allikas on kantud vanadele Valjala kihelkonna kaartidele (näiteks 1790. a kaardil).

Saare maakond, Saaremaa vald, Jõelepa küla, Suurekase talu
Säde Au]]> https://www.maavald.ee/gallery-4600 /kuvavoistlus-2018/2018/kerosene-termaalj-gi-uus-meremaal-4599 Uus-Meremaa põlisrahvas ehk maoorid usuvad loodusesse. Nad on väga head juttude ja legendide rääkijad, kuna enne Eurooplaste vallutamist neil kirjakeelt ei olnud. Austus looduse vastu ja hea jutuoskus, niimoodi on saanud endale lood pea kõik mäed, ojad, järved, kosed, kivid, metsad, ja vulkaanid. Loodus on püha maooridele, siit nad said peavarju, süüa ja samas kaitset vaenlase eest. Maooride jaoks on igal asjal hing. Ühe aasta jooksul, mis ma veetsin Uus-Meremaal, mul õnnestus tutvuda maooride erakordselt põneva ajalooga ja nende uskumustega. Nende usk on lihtne ja hingestatud, mis teebki selle kõik võluvaks. Kerosene on kuumaveejõgi. Termaalvesi on maooridel olnud tähtis söögi tegemiseks, enesehoolitsuseks teraapiaks ja rituaalideks rohkem kui 700 aastat.

Uus-Meremaa
Krisli Jaaksoo]]> https://www.maavald.ee/gallery-4599 /kuvavoistlus-2018/2018/kolm-karti-4597 Hiiepüha Sürem Untšo (Šorunža) külas Marimaal. Kolm loodususu preestrit (karti) loevad palve podisevate padade juures, kus keeb ohverdatud loomade liha.

Shorunzha, Mariy-El, Russia
Heiko Kruusi]]> https://www.maavald.ee/gallery-4597 /kuvavoistlus-2018/2018/akashka-v-s-inty-molelnoe-mesto-yuzhnykh-udmurtov-vo-vremya-prazdnika-akashka-4596 Фото сделано во время фольклорной экспедиции. Снимали праздник "Акашка", который отмечает начало весны и земледельческого года. У жителей деревни Карамас-Пельга существует специальное молельное место, где молятся только в этот праздник. По словам информантов, старожилов, молились на возвышенном месте, у березы. Утверждают, что береза (удм.-кызьпу) является любимым деревом Инмара (бог удмуртов). Жители деревни до сих пор заходят в это место только раз в году и молятся у священной березы. Информанты: Самсонова Анна Павловна. 1934 года рождения. Родилась и проживает в деревне Карамас-Пельга Киясовского района. Камашева Василиса Павловна. 1936 года рождения. Родилась и проживает в деревне Карамас-Пельга Киясовского района.

Удмуртская Республика, Киясовский район, д. Карамас-Пельга
Федорова Вероника ]]> https://www.maavald.ee/gallery-4596 /kuvavoistlus-2018/2018/vaade-vikerkaare-m-elt-uus-meremaal-4595 Uus-Meremaa põlisrahvas ehk maoorid usuvad loodusesse. Nad on väga head juttude ja legendide rääkijad, kuna enne Eurooplaste vallutamist neil kirjakeelt ei olnud. Austus looduse vastu ja hea jutuoskus, niimoodi on saanud endale lood pea kõik mäed, ojad, järved, kosed, kivid, metsad, ja vulkaanid. Loodus on püha maooridele, siit nad said peavarju, süüa ja samas kaitset vaenlase eest. Maooride jaoks on igal asjal hing. Ühe aasta jooksul, mis ma veetsin Uus-Meremaal, mul õnnestus tutvuda maooride erakordselt põneva ajalooga ja nende uskumustega. Nende usk on lihtne ja hingestatud, mis teebki selle kõik võluvaks. Vaade Vikerkaare mäe otsas. Maoori keelest tõlgituna kõlab see nimetus hoopis “värvitud maa mägi”. Seda värvitud maastikku näebki antud fotol. Mägi ise oli maooridele oluliseks pelgupaigaks ja seega pakkus kaitset vaenlase eest.

Uus-Meremaa
Krisli Jaaksoo]]> https://www.maavald.ee/gallery-4595 /kuvavoistlus-2018/2018/aoraki-m-gi-uus-meremaal-4594 Uus-Meremaa põlisrahvas ehk maoorid usuvad loodusesse. Nad on väga head juttude ja legendide rääkijad, kuna enne Eurooplaste vallutamist neil kirjakeelt ei olnud. Austus looduse vastu ja hea jutuoskus, niimoodi on saanud endale lood pea kõik mäed, ojad, järved, kosed, kivid, metsad, ja vulkaanid. Loodus on püha maooridele, siit nad said peavarju, süüa ja samas kaitset vaenlase eest. Maooride jaoks on igal asjal hing. Ühe aasta jooksul, mis ma veetsin Uus-Meremaal, mul õnnestus tutvuda maooride erakordselt põneva ajalooga ja nende uskumustega. Nende usk on lihtne ja hingestatud, mis teebki selle kõik võluvaks. Mt Cook/Aoraki on Uus-Meremaa kõrgeim tipp. Mitte alati ei ole ta nähtav, kuna tihti on ta mattunud pilvedesse. Maoorid usuvad näiteks, et see on Aoraki mäe enda teha, kui ta otsutab ennast näidata. Minu meelest on see imeline näide looduse hingestatusse. Minul vedas, sest ilm oli suurepärane, järelikult oli Aoraki heas tujus. Samuti on kogu vesi, mis sulab mäe otsast, püha.

Uus-Meremaa
Krisli Jaaksoo]]> https://www.maavald.ee/gallery-4594 /kuvavoistlus-2018/2018/hine-s-maaeg-hiies-4593 Hiiepüha Sürem Untšo (Šorunža) külas Marimaal. Pärast teenistust hiies süüakse suurem osa ohvriandidest kokkutulnute poolt ära. Väetitele ja haigetele, kes tulla ei saanud, viiakse oma osa koju. Söömisest võtavad osa nii suured kui ka vanad. Suurtes padades ohvriloomade lihast keedetud pudrust paremini maitsevad kali ja pannkoogid.

Shorunzha, Mariy-El, Russia
Heiko Kruusi]]> https://www.maavald.ee/gallery-4593 /kuvavoistlus-2018/2018/hamurana-allikas-uus-meremaal-4591 Uus-Meremaa põlisrahvas ehk maoorid usuvad loodusesse. Nad on väga head juttude ja legendide rääkijad, kuna enne Eurooplaste vallutamist neil kirjakeelt ei olnud. Austus looduse vastu ja hea jutuoskus, niimoodi on saanud endale lood pea kõik mäed, ojad, järved, kosed, kivid, metsad, ja vulkaanid. Loodus on püha maooridele, siit nad said peavarju, süüa ja samas kaitset vaenlase eest. Maooride jaoks on igal asjal hing. Ühe aasta jooksul, mis ma veetsin Uus-Meremaal, mul õnnestus tutvuda maooride erakordselt põneva ajalooga ja nende uskumustega. Nende usk on lihtne ja hingestatud, mis teebki selle kõik võluvaks. Pildil olev foto on Hamurana allikast, mis mängis maooridel olulist osa põlluharimises. Nendel maadel asus ka ühe maoori hõimu küla. Allikas on uskumatu läbipaistvusega. Kohati lausa 15m.

Uus-Meremaa
Krisli Jaaksoo]]> https://www.maavald.ee/gallery-4591 /kuvavoistlus-2018/2018/ohvripajad-podisevad-4589 Hiiepüha Sürem Untšo (Šorunža) külas Marimaal. Hiies tuuakse ohvreid kolmele jumalale, kes on kehastunud puude kujul. Kolmes kohas hiies podisevad kolm pada, kus keeb varahommikul ohvriks toodud loomade liha ja valmib puder. Liha tohivad keeta üksnes mehed. Pärast palvusi süüakse ohvriannid üheskoos ära, aga oma osa saavad ka mõistagi jumalad. Seda kardid parajasti palvete saatel lõkkesse puistavad. Sel aastal ohverdati vasikas, kuus hane ja mõned lambad.

Shorunzha, Mariy-El, Russia
Heiko Kruusi]]> https://www.maavald.ee/gallery-4589 /kuvavoistlus-2018/2018/kummardus-suure-valge-jumala-ees-4588 Hiiepüha Sürem Untšo (Šorunža) külas Marimaal. Kolmest jumalast, kelle poole pöördutakse ja kellele ande tuuakse, on kõige vägevam jumalal Oš Kugu Jumo (Suur Valge Jumal), kes kehastub kasepuu kujul. Seal peetakse Süremi ajal ka kartide eestvõttel suur palvus.

Shorunzha, Mariy-El, Russia
Heiko Kruusi]]> https://www.maavald.ee/gallery-4588 /kuvavoistlus-2018/2018/p-hatu-allikas-4587 Pühatu allika peegeldused lausa kutsuvad pildistama. Peegeldused allikas on uskumatult kaunid.

Saare maakond, Saaremaa vald, Pähkla küla
Karel Järsk]]> https://www.maavald.ee/gallery-4587