https://www.maavald.ee/ /kuvavoistlused/2014/imgp0194-581 Allika 3 peremees,kelle maja kõrval allikas asub, oli lahkelt nõus mind oma hoovi lubama et oleks mugavam allikale pääseda.

Harjumaakond,Harku vald,Rannamõisa küla
Ilme Parik]]> https://www.maavald.ee/gallery-581 /kuvavoistlused/2014/imgp0164-579 Hiieotsa talu lähedal Angerja jõe kaldal asub kolm ohvriallikat.Silmaallikas(läbimõõt1,5 m)on täielikult kuivanud,Kurrika allika läbimõõt on 3m.Siniallikas on neist kõige suurem: ta koosneb kahest omavahel ühendatud osast, millede läbimõõt on 6 ja 7 m. Veel pool sajandit peeti Kurrika allika vett tervistavaks ja seda kasutati paisete ja vistrike kaotamiseks. Seega on allikatega seotud uskumused ja kombetalitused püsinud läbi kahe aastatuhande.Hiieotsa talu peremees rääkis et vaatamata sellele et maa ei ole tema oma,hoiab ta Kurrika allika ümbrust korras kuna sealt saab head joogi vett.Tema juhatas mind ka kahe teise allikani mis olid täielikus rägastikus.Siniallika oli ta ka lehtedest ja muust sodist puhastanud kuna see haises hirmsasti.

Rapla maakond, Kohila vald,Angerja küla.
Ilme Parik]]> https://www.maavald.ee/gallery-579 /kuvavoistlused/2014/dsc-0029-1207 Pilt on tehtud etnoloogilise filmiekspeditsiooni käigus niidumaride juurde Tatarstani Vabariigis. Eesti tudengid ja mari filmirežissööri juhatas hiiesallu kohalik niidumari Igor. Elukoht: Ujali küla, Kukmori vald, Tatarstani vabariik. Hiies käivad niidumarid jumalatelt õnne palumas ja tänutäheks ohvriande viimas. Kohalik niidumari Igor näitab eestlastele hiiepuid ja seletab niidumaride rahvausukommete tähendusi. Igor osutab pearätikutele, mis on kinnitatud ruudukujuliselt asuvate puidust postide külge. Postide otsa annetavad marid jumalatele tänutäheks oma pearätikud. Pildil on näha toidulaud, mille ümber ühiselt peale palvuseid pannkooki ja teisi roogi süüakse. Paarsada meetrit hiiesalust mööda mäenõlva alla laskudes asub niidumaride püha allikas.

Kurõkünmbaml küla eesti k. Mäe Küla, Kukmori vald, Tatarstani vabariik, Venemaa. Hiiesalu asub Kurõkünmbaml küla mäenõlval eemal suurematest teedest ja asutustusest.
Anna-Kristina Rätsep]]> https://www.maavald.ee/gallery-1207 /kuvavoistlused/2014/untitled2-1038

Tartu maakond,Tähtvere vald, Haage
Krister Rajandu]]> https://www.maavald.ee/gallery-1038 /kuvavoistlused/2014/sacred-stone-2009-926 A long time ago on this stone stood an orthodox chapel. Additional information is not available.

Near Iljeshi village (Russia, Saint-Petersburg region)
Mizin Vyacheslav]]> https://www.maavald.ee/gallery-926 /kuvavoistlused/2014/ristikivi-2009-909 Ancient Vepsian sacred stone. This stone is venerated today. Pilgrims left the coins on this stone. Information recorded by the author in the field season of 2009.

Near Nemzha village (Russia, Saint-Petersburg region)
Mizin Vyacheslav]]> https://www.maavald.ee/gallery-909 /kuvavoistlused/2014/pirunkirkko-2010-868 Conglomeration of rocks called "cave". With this places the related stories about the "devil's church" and asylum during the war times.

Kurkijoki (Russia, Karelia)
Mizin Vyacheslav]]> https://www.maavald.ee/gallery-868 /kuvavoistlused/2014/pestor-2009-832 Historic Veps sacred sandstone outcrop. According to legend, there lived a hermit and graved into the rock anthropomorphic recess. This place is revered today. Information recorded by the author in the field season of 2009.

Chur-ruchey village (Russia, Saint-Petersburg region)
Mizin Vyacheslav]]> https://www.maavald.ee/gallery-832 /kuvavoistlused/2014/kuzovnitca-2014-693 Venerated spring arising from red sandstone outcrops under a huge old spruce. It a very beautiful place.

Kleskushi village (Russia, Saint-Petersburg region)
Mizin Vyacheslav]]> https://www.maavald.ee/gallery-693 /kuvavoistlused/2014/kuekivi-2008-685 The height of the stone is about 7 meters. According to legend under this stone there is a passage in which a person could crawl. Stone is still visited. Information from local residents recorded by the author in the field seasons 2007.

Soykinsky Peninsula, Kolganpya cape (Russia, Saint-Petersburg region)
Mizin Vyacheslav]]> https://www.maavald.ee/gallery-685 /kuvavoistlused/2014/kivi-2012-675 This stone is under forked birch was considered curative. According to legends, this stone izhorian women treated for infertility. Information from local ethnographers recorded by the author in the field seasons 2005 and 2010.

Martyshkino (Russia, Saint-Petersburg region)
Mizin Vyacheslav]]> https://www.maavald.ee/gallery-675 /kuvavoistlused/2014/jatulintarha-2007-612 This labyrinth is mentioned in the work of the archaeologist A.M.Tallgren in the early of 20th century. Labyrinth miraculously survived to our days.

Near Vyborg (Russia, Saint-Petersburg region)
Mizin Vyacheslav]]> https://www.maavald.ee/gallery-612 /kuvavoistlused/2014/img-6171-2-539

Vellavere
Krsiter Rajandu]]> https://www.maavald.ee/gallery-539 /kuvavoistlused/2014/odalatsi-4-786

Saaremaa
Küllike Lukkonen]]> https://www.maavald.ee/gallery-786 /kuvavoistlused/2014/tamsa-kabelimagi-989

Tartu maakond
Krsiter Rajandu]]> https://www.maavald.ee/gallery-989 /kuvavoistlused/2014/kuremaehiiepuu-692 Kuremäe on koht, kuhu soovivad minna paljud inimesed, sealhulgas ka mina. Sel suvel külastasimegi Kuremäe allikat ja ohvritamme. Kurb oli vaadata, et vana puu on vaid trosside toel püsti, kuid siiski õhkus temast väärikust ja võimukust. Hea on mõelda, et see koht on aidanud paljusid inimesi, kuid samas ei ole hiiele sh puule vääriliselt vastatud, vaid neile on tehtud haiget. Tulemus ongi pildile püütud. Kuremägi olnud esmaselt ja pikemat aega maarahva pühakoht - võimalik, et seda ühtaegu nii vadjalastele kui eestlastele. Muistendite järgi kuhjas hiiemäe Kalevipoeg ise, kui olnud Venemaal käimisest ära väsinud. Mägi olnud talle magamisel peaaluseks ja selleks võetud mulla asemele tekkis lähedalolev Konsu järv. Samuti istutanud ta hiietamme, mis ühe väite kohaselt hakanud kasvama ta maasse torgatud jalutuskepist. Nõnda kirjeldab Kuremäe hiiekohta emalt ja vanaemalt kuuldud juttude järgi Iisaku kihelkonna ligi 60-aastane elanik: Kuremäe ohvritamm olevat esiemade juttude järgi olnud vanade eestlaste püha tamm. Kuremäel olevat olnud püha hiis ja hiieallikas, kuhu tulnud paganausulisi eestlasi kaugelt kokku oma ohvritalitusi toimetama. Üks suuremaid pühi olnud rukkimaarjapäev (15. august). Tamme kaunistatud mitmesuguste kirjude paeltega. Luteri pastorid tahtsid sinna oma kirikut ehitada. Siis aga algas tsaarivalitsuse ajal venestusperiood. Kuremäele tuli vürst Å ahhovski, suur õigeusu pooldaja, ja võttis hiieplatsi ja allika Kuremäe kloostrile. Kuberner ja preestrid hakkasid ümberkaudseid elanikke agiteerima vene usku. Kuid elanikud jäid üsna ükskõikseks uue usu vastu. Ohvritamme aga hakkasid rüüstama ja temalt koort võtma kõik usklikud. Lõpuks tehti juba viletsale tammehiiglasele aed ümber. Praegu on tamm looduskaitse all. Kuid praegugi arvavad usklikud temast abi saavat. Käed topitakse veel aialippide vahelt läbi. Ja Hiieallikas on nüüd õigeusklike püha allikas. Sealt viiakse vett küll pudelite, küll piimanõudega. Nunnad ise kannavad kaelkoogu ja ämbritega - ikka ravimiseks. Sealsamas allpool supeldakse ja otsitakse allikast tervendavat ja parandavat mõju igasuguste haiguste vastu. Ümberkaudse rahva suust on kirjutatud tammepuu pühaduse kohta üles rohkesti pärimusi. Ühe järgi olevat Kuremägi olnud kunagi nõiamägi, teise järgi elanud siin eestlaste jumalad, kolmanda järgi asunud püha hiis. Ühe muistendi kohaselt olla tamme alla maetud Kalevipoja jalad, mis vaenlased tal Kuremäel alt ära raiunudÂ… Tamme lähistel läbi viidud arheoloogiliste kaevamistega tehti kindlaks, et muinasajal asus siin kalmistu. Leidude järgi otsustades pärinevad hauad 12.-13. sajandist ja kuuluvad vadjalastele. Muinasajal oli tavaline, et matusepaik tähendas ühtlasi ka hiiepaika. On üsnagi tõenäoline, et Kuremäel asus hiis ka hilisematel sajanditel. Arvatavasti on praegune tamm kunagiste hiiepuude järglane või koguni hiie viimane säilinud puu. Veel paar aastat tagasi kandis siiani säilinud muistne hiietamm veel viimaseid rohelisi lehti, 1999. a. suveks kuivas aga lõplikult.

Ida-Viru maakond, Illuka vald, Kuremäe küla
Marika Müür]]> https://www.maavald.ee/gallery-692 /kuvavoistlused/2014/imgp0213-584 Vana kombe kohaselt riputatakse siiani hiiepärna külge värvilisi lindikesi. Vanasti olla puule viidud ka viljaande ja tehtud tapetud loomade esimest keedust. Kunagi oli pärna juurte all Silmaallikas, mille ravivesi legendide järgi silmi olevat tervendanud. Kui õhtuti olid silmad „liiva täis“ ja jooksid vett, tuli allikale silmi pesema minna. Kohalike jutu järgi pidavat allika juures leiduma vanu münte.

Ilumäe hiiepärn (ka Hiieniinepuu, Hiiepärn, Hiiepuu, Püha niinepuu ja Marie niinepuu) ja tema juurte alt varem voolanud Ilumäe Silmaallikas asuvad Lahemaal Vihula vallas Ilumäe külas Kõnnu mäel.
Ilme Parik]]> https://www.maavald.ee/gallery-584 /kuvavoistlused/2014/imgp0199-stitch-583 Selle kandi inimesed on aastasadu tulnud siia palvetama,ande tooma,ravima ja pühi pidama.Hiiepuu õõnes tüvi on pakkunud vihmavarju karjalastele.Puu tuntusele viitab rahvapärimuse ja talle antud nimede rohkus.Rahvapärimus mäletab,et vanasti on siin okstesse seotud värvilisi riidetükke ja puu juurde pandud uudsevilja,tapetud loomadest esimene keedetud tükk,piimasaadusi,mett,münte ja palju muud.Viidi ka õlut.Silmaallika vett peeti pühaks ja hiiepühade ajal kasteti sellesse leiba.Allika veel oli ravivägi.Eriti hästi mõjunud see silmadele.

Ilumäe hiiepärn (ka Hiieniinepuu, Hiiepärn, Hiiepuu, Püha niinepuu ja Marie niinepuu) ja tema juurte alt varem voolanud Ilumäe Silmaallikas asuvad Lahemaal Vihula vallas Ilumäe külas Kõnnu mäel.
Ilme Parik]]> https://www.maavald.ee/gallery-583 /kuvavoistlused/2014/levit-024-712 Sipa hiiepärna oksadele oli seotud kümneid erinevaid paelasid, mis viitavad sellele, et hiiepärna peetakse siiani pühaks.

Rapla maakond, Märjamaa vald, Sipa küla
Elis Pillov]]> https://www.maavald.ee/gallery-712 /kuvavoistlused/2014/levit-032-713 Sipa hiiepärn on hästi tuntud ning tänu viitadele maastikul ka kenasti leitav. Okstele oli tihedalt seotud paelasid, mis viitavad sellele, et hiiepärna peetakse siiani pühaks.

Rapla maakond, Märjamaa vald, Sipa küla
Elis Pillov]]> https://www.maavald.ee/gallery-713 /kuvavoistlused/2014/imgp0367-palade-silmaallikas-587 Palade Silmaallika vett on kasutatud silmade raviks. See oli nii kuulus, et vett käidi toomas isegi Hiiumaa teistest nurkadest. Vee võtmisel ohverdati allikasse raha. Ka tänapäeval käidavat allikal ravivett toomas.

Hiiu maakond, Pühalepa vald, Palade küla
Ilme Parik]]> https://www.maavald.ee/gallery-587 /kuvavoistlused/2014/imgp0364-palade-silmaallikas-586 Palade Silmaallika vett on kasutatud silmade raviks. See oli nii kuulus, et vett käidi toomas isegi Hiiumaa teistest nurkadest. Vee võtmisel ohverdati allikasse raha. Ka tänapäeval käidavat allikal ravivett toomas.

Hiiu maakond, Pühalepa vald, Palade küla
Ilme Parik]]> https://www.maavald.ee/gallery-586 /kuvavoistlused/2014/imgp0135-polise-leppe-kivid-576 Rahvajutte, kuidas ja miks kivikangur on tekkinud, on erinevaid. On arvatud, et tegu on muistse hiiekohaga, kus sõlmiti tähtsaid leppeid ja peeti jumalatega aru. Räägitud ja kirjutatud on sedagi, et kivikangur võis olla Pyhalepas see koht, kuhu meresõitjad ammustel aegadel enne ohtlikule reisile minekut merejumalate meeleheaks õnnekivi tõid.

Suuremõisa küla, Pühalepa vald, Hiiu maakond.
Ilme Parik]]> https://www.maavald.ee/gallery-576 /kuvavoistlused/2014/imgp0110-polise-leppe-kivid-575 Rahvajutte, kuidas ja miks kivikangur on tekkinud, on erinevaid. On arvatud, et tegu on muistse hiiekohaga, kus sõlmiti tähtsaid leppeid ja peeti jumalatega aru. Räägitud ja kirjutatud on sedagi, et kivikangur võis olla Pyhalepas see koht, kuhu meresõitjad ammustel aegadel enne ohtlikule reisile minekut merejumalate meeleheaks õnnekivi tõid.Mõnede arvates tähistab kivikuhjatis hoopis Põhjala kuninga Ingvari hauda.

Suuremõisa küla, Pühalepa vald, Hiiu maakond.
Ilme Parik]]> https://www.maavald.ee/gallery-575 /kuvavoistlused/2014/hageri-023-388 Mälestise andmed: http://register.muinas.ee/?menuID=monument&action=view&id=11991

Rapla maakond, Hageri küla
Elis Pillov]]> https://www.maavald.ee/gallery-388 /kuvavoistlused/2014/paelad-784 Ohvrikivil ande polnud. Samuti ei leidnud paelu ühegi lähedal kasvava puu küljest. Küll aga oli mitmeid paelu seotud nimetahvlile. Mälestise andmed: http://register.muinas.ee/?menuID=monument&action=view&id=13222

Viljandi maakond, Vaibla küla
Elis Pillov]]> https://www.maavald.ee/gallery-784 /kuvavoistlused/2014/hageri-2-021-387 Iiepõldudele juhatas meid kohalik elanik. Pärimus: Ohulepa külas olnud Iiepõllud. Üks ohvrikivi olnud ka seal. Üks on siin Nõmmepere küla Tõnu rohuaias. ERA II 69, 634 (4) - Rudolf Põldmäe < Jüri Jaanit, 52 a., Hageri khk., Hageri v.,

Hageri kihelkond
Elis Pillov]]> https://www.maavald.ee/gallery-387 /kuvavoistlused/2014/edgarmaidlalaukna-2-345 Mälestise registri number 12074

Rapla maakond, Märjamaa vald, Laukna küla
Edgar Maidla]]> https://www.maavald.ee/gallery-345 /kuvavoistlused/2014/edgarmaidlalaukna-344 Mälestise registri number 12074

Rapla maakond, Märjamaa vald, Laukna küla, Mikupõllu
Edgar Maidla]]> https://www.maavald.ee/gallery-344 /kuvavoistlused/2014/yllekytsenpadise-valdsuurkylakylahiiekoht2-1092 Mälestise registri number 18627

Harju maakond, Padise vald, Suurküla küla
Ülle Kütsen]]> https://www.maavald.ee/gallery-1092 /kuvavoistlused/2014/yllekytsenpadise-valdsuurkylakylahiiekoht1-1091 Mälestise registri number 18627

Harju maakond, Padise vald, Suurküla küla
Ülle Kütsen]]> https://www.maavald.ee/gallery-1091 /kuvavoistlused/2014/10355552-840535839307066-2084469952425701531-o-179 Minu juured on pärit Rägavere vallast, 100-aastasest metsavahi talust, kus on üles kasvanud minu isa. Sealt kõigest mõne kilomeetri kaugusele jääb ka Lavi ohvriallikas, kuhu olen harjunud väikesest saati käima. Nii ka see maikuu nädalavahetus, mil ülesvõte tehtud.

Lääne-Virumaa, Rägavere vald, Lavi küla vahetus läheduses. Kiirevoolulisele allikale on ehitatud Põlula kalakasvandus ja selle paisud, mis ei riiva silma lättekoha ümbruses. Allikas jääb Sae-Põlula teest pisut eemale. Lähedale jäävad veel ohvrikivi ja püha mänd.
Helen Talli]]> https://www.maavald.ee/gallery-179 /kuvavoistlused/2014/circle-1202 Jatulintarha in Kello was discovered back at 1968. It has 11 inner stone circles. Circles are about 35 -40 cm appart from each others. Estimated age is 500 years.

Located in Kello, Finland
Niina Niskanen]]> https://www.maavald.ee/gallery-1202 /kuvavoistlused/2014/yllekytsenlaukna2-1088 Mälestise registri number 12075

Rapla maakond, Märjamaa vald, Laukna küla, Liusapõllu
Ülle Kütsen]]> https://www.maavald.ee/gallery-1088 /kuvavoistlused/2014/yllekytsenlaukna1-1087 Ohverdamas käidi arvatavalt 2000 aastat tagasi. "Ohvrikivi Väikse-Kullamaa vallas Lepiku (Liuse) talu heinamaa sees, hommiku pool postmaanteed, kus sellel kivil ka lohk peal on. Seal kivi peal nähtud sagedaste vaimusid, ja ka kord üht valget naesterahva moodu kääbast nähtud, kes aga kohe ära kadunud, kui poisid juure läinud." (Jung III: 211 Kul 67 < A. Suurkask) Allikas: https://marjamaa.kovtp.ee Mälestise registri number 12075

Rapla maakond, Märjamaa vald, Laukna küla, Liusapõllu
Ülle Kütsen]]> https://www.maavald.ee/gallery-1087 /kuvavoistlused/2014/edgarmaidlamadisekylaohvrikivi1-3-348 Mälestise registri number 18620

Harju maakond, Padise vald, Madise küla
Edgar Maidla]]> https://www.maavald.ee/gallery-348 /kuvavoistlused/2014/edgarmaidlamadisekylaohvrikivi1-2-347

Harju maakond, Padise vald, Madise küla
Edgar Maidla]]> https://www.maavald.ee/gallery-347 /kuvavoistlused/2014/edgarmaidlamadisekylaohvrikivi1-346 Mälestise registri number 18620

Harju maakond, Padise vald, Madise küla
Edgar Maidla]]> https://www.maavald.ee/gallery-346