https://www.maavald.ee/ /kuvavoistlused/2015/derevo-zhelanij-2175 Дерево желаний - лестница в верхний мир, древний образ. В ежегодно проводимых летних молениях, паломники повязывают на священную ель символические жертвы, полотенца, платки, ленточки, задабривая духов леса и горы, в надежде на исполнение самых сокровенных желаний. Прежде всего марийцы желают здоровья и счастья своим родственникам, близким, а уж после, просят что-то для себя. Дерево это связано с духом Курык Кугыза, Горного Старца «Хранителя горы», находится в культовом месте, на склоне горы Чумбылат, недалеко от священного источника на берегу реки Немда. В родник принято кидать монету - жертвоприношение духу источника за целебную силу, в знак благодарности за восстановление здоровья до следующего моления и удачную дорогу.

Кировская область
Иван Богомолов]]> https://www.maavald.ee/gallery-2175 /kuvavoistlused/2015/onapu-derevo-altar-2174 Для мари священная роща как сакральная территория, где дерево-алтарь выполняют важную роль связующего звена между земными и небесными мирами. В качестве посредника в общении людей с Богом в священных рощах выступают специально выбранные деревья «онапу» дерево-господин, возле которого устроен помост, на который карты складывают для освящения принесённые дары: хлеб, блины, мед, квас, выпечку из творога и совершают моления с жертвоприношениями домашних животных и птиц.

г.Йошкар-Ола, Республика Марий Эл.
Иван Богомолов]]> https://www.maavald.ee/gallery-2174 /kuvavoistlused/2015/tiibeti-p-had-paigad-2173 Pilt on tehtud teel mägedesse. Tegemist on traditsioonilise mäejumalatele ohverdamise kohaga. Enne mägedesse minekut ohverdatakse mäejumalatele kadakat, teravilja ning alkoholi.

Tiibet, Amdo piirkond
Piret Maiberg]]> https://www.maavald.ee/gallery-2173 /kuvavoistlused/2015/tiibeti-p-had-paigad-2170 Pildid on tehtud Tiibetis Amdo piirkonnas Ngakpa templi lähedal.

Tiibet, Amdo piirkond
Piret Maiberg]]> https://www.maavald.ee/gallery-2170 /kuvavoistlused/2015/sosna-sakralnyj-obereg-derevnya-aimkovo-mari-turekskij-rajon-respublika-marij-el-2169 Сосна при въезде в деревню считается священной. В самом отдаленном уголке марийского края, существует свадебный обычай. Воткнуть иголку с ниткой в сосну как гарант семейного счастья и благополучия. Таков свадебный марийский обычай. Вот уже больше двухсот лет в деревне Аимково, Мари-турекского района молодожены проходят этот обряд и практически за все время не было разводов! Таким образом, они оберегают свою будущую семейную жизнь от невзгод. Чем выше - тем лучше - кричат обычно молодоженам, так семейная жизнь пары будет дольше. Иголка обязательно должна быть с ниткой. Ведь она как раз и символизирует саму жизнь. Нитку несколько раз обматывают вокруг иголки, прося у священной сосны счастья. У любого народа есть свои священные, сакральные деревья. Этот обряд относится еще к мифу о мировом древе. Дерево - как посредник между небом и землей, людьми и богами. Это древо наделялось животворящей силой, а человек - жизненной энергией и долголетием.

Деревня Аимково, Мари-Турекский район, Республика Марий Эл.
Иван Богомолов]]> https://www.maavald.ee/gallery-2169 /kuvavoistlused/2015/k-tioru-tammets-r-hingamine-2168 Kütiorus asub tammetsõõr on väga maagiline koht. Vanade tammede keskel silmad kinni seistes hakkavad käed ja pea alati kummaliselt surisema, nõnda koguneb uus jõud. Need tammed on mulle alati tundnud kui sadade aastate vanused Targad, et justkui oleks iidsetel aegadel Targad käest kinni võtnud ja endale juured alla kasvatanud, et saaks põlvkondade kaupa nõu-ja jõuga metsaelanikke aidata. See kunstiline fotoseeria on sündinud hiie-ja fotomaagia koostööst. Austan seda kohta väga, nende piltide tegemiseks pidin hiiele ohverdama oma statiivi, mis tekitas natuke tunde nagu hiievanad teeksd ise neid pilte. Salvestasin reaalsust pikalt ja mitme nurga alt korraga. Tammetsõõr hingab Põhjamaa maagias. Pühapaika tutvustasid meile Kütioru kohalikud elankud. See on väga kaunilt hoitud ja pidevas kasutuses, seal käiakse tunnetamas, palumas, laulmas... http://rada.metsas.ee/et/tammetsoor

Ilmamägi,  Tohkri küla, Lasva vald, Võrumaa. Ümberringi on mõned talud ja heinamaa. Pühapaik paistab kaugele silma ja on teistest kohtadest tugevalt eristunud.
Ruudu Rahumaru]]> https://www.maavald.ee/gallery-2168 /kuvavoistlused/2015/k-tioru-tammets-r-hingamine-2167 Kütiorus asub tammetsõõr on väga maagiline koht. Vanade tammede keskel silmad kinni seistes hakkavad käed ja pea alati kummaliselt surisema, nõnda koguneb uus jõud. Need tammed on mulle alati tundnud kui sadade aastate vanused Targad, et justkui oleks iidsetel aegadel Targad käest kinni võtnud ja endale juured alla kasvatanud, et saaks põlvkondade kaupa nõu-ja jõuga metsaelanikke aidata. See kunstiline fotoseeria on sündinud hiie-ja fotomaagia koostööst. Austan seda kohta väga, nende piltide tegemiseks pidin hiiele ohverdama oma statiivi, mis tekitas natuke tunde nagu hiievanad teeksd ise neid pilte. Salvestasin reaalsust pikalt ja mitme nurga alt korraga. Tammetsõõr hingab Põhjamaa maagias. Pühapaika tutvustasid meile Kütioru kohalikud elankud. See on väga kaunilt hoitud ja pidevas kasutuses, seal käiakse tunnetamas, palumas, laulmas... http://rada.metsas.ee/et/tammetsoor

Ilmamägi,  Tohkri küla, Lasva vald, Võrumaa. Ümberringi on mõned talud ja heinamaa. Pühapaik paistab kaugele silma ja on teistest kohtadest tugevalt eristunud.
Ruudu Rahumaru]]> https://www.maavald.ee/gallery-2167 /kuvavoistlused/2015/k-tioru-tammets-r-hingamine-2166 Kütiorus asub tammetsõõr on väga maagiline koht. Vanade tammede keskel silmad kinni seistes hakkavad käed ja pea alati kummaliselt surisema, nõnda koguneb uus jõud. Need tammed on mulle alati tundnud kui sadade aastate vanused Targad, et justkui oleks iidsetel aegadel Targad käest kinni võtnud ja endale juured alla kasvatanud, et saaks põlvkondade kaupa nõu-ja jõuga metsaelanikke aidata. See kunstiline fotoseeria on sündinud hiie-ja fotomaagia koostööst. Austan seda kohta väga, nende piltide tegemiseks pidin hiiele ohverdama oma statiivi, mis tekitas natuke tunde nagu hiievanad teeksd ise neid pilte. Salvestasin reaalsust pikalt ja mitme nurga alt korraga. Tammetsõõr hingab Põhjamaa maagias. Pühapaika tutvustasid meile Kütioru kohalikud elankud. See on väga kaunilt hoitud ja pidevas kasutuses, seal käiakse tunnetamas, palumas, laulmas... http://rada.metsas.ee/et/tammetsoor

Ilmamägi,  Tohkri küla, Lasva vald, Võrumaa. Ümberringi on mõned talud ja heinamaa. Pühapaik paistab kaugele silma ja on teistest kohtadest tugevalt eristunud.
Ruudu Rahumaru]]> https://www.maavald.ee/gallery-2166 /kuvavoistlused/2015/k-tioru-tammets-r-hingamine-2165 Kütiorus asub tammetsõõr on väga maagiline koht. Vanade tammede keskel silmad kinni seistes hakkavad käed ja pea alati kummaliselt surisema, nõnda koguneb uus jõud. Need tammed on mulle alati tundnud kui sadade aastate vanused Targad, et justkui oleks iidsetel aegadel Targad käest kinni võtnud ja endale juured alla kasvatanud, et saaks põlvkondade kaupa nõu-ja jõuga metsaelanikke aidata. See kunstiline fotoseeria on sündinud hiie-ja fotomaagia koostööst. Austan seda kohta väga, nende piltide tegemiseks pidin hiiele ohverdama oma statiivi, mis tekitas natuke tunde nagu hiievanad teeksd ise neid pilte. Salvestasin reaalsust pikalt ja mitme nurga alt korraga. Tammetsõõr hingab Põhjamaa maagias. Pühapaika tutvustasid meile Kütioru kohalikud elankud. See on väga kaunilt hoitud ja pidevas kasutuses, seal käiakse tunnetamas, palumas, laulmas... http://rada.metsas.ee/et/tammetsoor

Ilmamägi,  Tohkri küla, Lasva vald, Võrumaa. Ümberringi on mõned talud ja heinamaa. Pühapaik paistab kaugele silma ja on teistest kohtadest tugevalt eristunud.
Ruudu Rahumaru]]> https://www.maavald.ee/gallery-2165 /kuvavoistlused/2015/k-tioru-tammets-r-hingamine-2164 Kütiorus asub tammetsõõr on väga maagiline koht. Vanade tammede keskel silmad kinni seistes hakkavad käed ja pea alati kummaliselt surisema, nõnda koguneb uus jõud. Need tammed on mulle alati tundnud kui sadade aastate vanused Targad, et justkui oleks iidsetel aegadel Targad käest kinni võtnud ja endale juured alla kasvatanud, et saaks põlvkondade kaupa nõu-ja jõuga metsaelanikke aidata. See kunstiline fotoseeria on sündinud hiie-ja fotomaagia koostööst. Austan seda kohta väga, nende piltide tegemiseks pidin hiiele ohverdama oma statiivi, mis tekitas natuke tunde nagu hiievanad teeksd ise neid pilte. Salvestasin reaalsust pikalt ja mitme nurga alt korraga. Tammetsõõr hingab Põhjamaa maagias. Pühapaika tutvustasid meile Kütioru kohalikud elankud. See on väga kaunilt hoitud ja pidevas kasutuses, seal käiakse tunnetamas, palumas, laulmas... http://rada.metsas.ee/et/tammetsoor

Ilmamägi,  Tohkri küla, Lasva vald, Võrumaa. Ümberringi on mõned talud ja heinamaa. Pühapaik paistab kaugele silma ja on teistest kohtadest tugevalt eristunud.
Ruudu Rahumaru]]> https://www.maavald.ee/gallery-2164 /kuvavoistlused/2015/k-tioru-tammets-r-hingamine-2163 Kütiorus asub tammetsõõr on väga maagiline koht. Vanade tammede keskel silmad kinni seistes hakkavad käed ja pea alati kummaliselt surisema, nõnda koguneb uus jõud. Need tammed on mulle alati tundnud kui sadade aastate vanused Targad, et justkui oleks iidsetel aegadel Targad käest kinni võtnud ja endale juured alla kasvatanud, et saaks põlvkondade kaupa nõu-ja jõuga metsaelanikke aidata. See kunstiline fotoseeria on sündinud hiie-ja fotomaagia koostööst. Austan seda kohta väga, nende piltide tegemiseks pidin hiiele ohverdama oma statiivi, mis tekitas natuke tunde nagu hiievanad teeksd ise neid pilte. Salvestasin reaalsust pikalt ja mitme nurga alt korraga. Tammetsõõr hingab Põhjamaa maagias. Pühapaika tutvustasid meile Kütioru kohalikud elankud. See on väga kaunilt hoitud ja pidevas kasutuses, seal käiakse tunnetamas, palumas, laulmas... http://rada.metsas.ee/et/tammetsoor

Ilmamägi,  Tohkri küla, Lasva vald, Võrumaa. Ümberringi on mõned talud ja heinamaa. Pühapaik paistab kaugele silma ja on teistest kohtadest tugevalt eristunud.
Ruudu Rahumaru]]> https://www.maavald.ee/gallery-2163 /kuvavoistlused/2015/k-tioru-tammets-r-hingamine-2162 Kütiorus asub tammetsõõr on väga maagiline koht. Vanade tammede keskel silmad kinni seistes hakkavad käed ja pea alati kummaliselt surisema, nõnda koguneb uus jõud. Need tammed on mulle alati tundnud kui sadade aastate vanused Targad, et justkui oleks iidsetel aegadel Targad käest kinni võtnud ja endale juured alla kasvatanud, et saaks põlvkondade kaupa nõu-ja jõuga metsaelanikke aidata. See kunstiline fotoseeria on sündinud hiie-ja fotomaagia koostööst. Austan seda kohta väga, nende piltide tegemiseks pidin hiiele ohverdama oma statiivi, mis tekitas natuke tunde nagu hiievanad teeksd ise neid pilte. Salvestasin reaalsust pikalt ja mitme nurga alt korraga. Tammetsõõr hingab Põhjamaa maagias. Pühapaika tutvustasid meile Kütioru kohalikud elankud. See on väga kaunilt hoitud ja pidevas kasutuses, seal käiakse tunnetamas, palumas, laulmas... http://rada.metsas.ee/et/tammetsoor

Ilmamägi,  Tohkri küla, Lasva vald, Võrumaa. Ümberringi on mõned talud ja heinamaa. Pühapaik paistab kaugele silma ja on teistest kohtadest tugevalt eristunud.
Ruudu Rahumaru]]> https://www.maavald.ee/gallery-2162 /kuvavoistlused/2015/villemihansu-hiiekivi-hans-villemiga-2161 Keset suurt põldu asuva suure ja vägeva Villemihansu hiiekivi (kõrgus 3,2 m, ümbermõõt 21,8 m) vahetusse ümbrusse on tänapäeva põlluharimisega kuhjatud põllukive nii palju, et tekib kartus nagu hakkaksid kohati võsastunud põllukivi „mäed“ varsti hiiekivi enda alla matma. Pärimustest on teada, et see kivi oli vanasti karjakoplis, kus vanarahvas käis hiiepidu pidamas. Kivi ümber oli olnud lepik ning varem olla kivi „..ennem inimesest madalam kui kõrgem“. (Mari-Ann Remmel 2003) Teise pärimuse järgi olla „..Oja külas hiie.kivi, kelle kõrgel turjal vanal aal hiiedele ohverdati ja vanad hallidpead püüavad teda veel nüidgi austada“ (J. Freimann 1891). Villemihansu kivi läksin otsima väikese Hans Villemiga. Vahepeal teeäärsest talust teed küsides nooremapoolne pererahvas selle kivi pühadusest küll midagi ei teadnud, ent pidid oma lastega ühtelugu selle suure ja huvitava kivi juures käima niisama. Nüüd teab ka see pere.

Lääne-Viru maakond,Tapa vald, Patika küla (endine Ojaküla)
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-2161 /kuvavoistlused/2015/villemihansu-hiiekivi-2160 Villemihansu hiiekivi asub keset suurt põldu, kõrgus 3,2 m, ümbermõõt 21,8 m. Pärimustest on teada, et see kivi oli vanasti karjakoplis, kus vanarahvas käis hiiepidu pidamas. Kivi ümber oli olnud lepik ning varem olla kivi „..ennem inimesest madalam kui kõrgem“. (Mari-Ann Remmel 2003) Teise pärimuse järgi olla „..Oja külas hiie kivi, kelle kõrgel turjal vanal aal hiiedele ohverdati ja vanad hallidpead püüavad teda veel nüidgi austada“ (J. Freimann 1891)

Lääne-Viru maakond,Tapa vald, Patika küla (endine Ojaküla)
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-2160 /kuvavoistlused/2015/varahommikune-vara-ohvritamm-2159 Vara ohvritamm, naabriks hiide ehitatud Vara kirik.

Tartumaa Vara vald Kuusiku küla
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-2159 /kuvavoistlused/2015/m-tisklus-kakerdaja-raba-hiiesaarel-2158 Kakerdaja rabas asub Hiiesaar, muistne pelgu- ja ohvripaik. Saarel on olnud ka ohvrikivi. Sellel liigirikka puistuga rabasaarel ühtki „erilist“ puud või kivi ei näinud või ei osanud üles leida, aga väga eriline tunne tekkis küll kõrgete puude vahel mõtiskledes ja tunnetades, kuidas mõtted ja soovid mööda puid üles universumisse suundusid. Oli tõeliselt kõigega ühtesulamise pühalik tunne

Järvamaa, Albu vald, Kakerdaja raba
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-2158 /kuvavoistlused/2015/lalli-ohvrim-nd-2157 Haruldaselt paljude okstega ohvrimänd vanas hiiekohas, kelle juures käimisest annavad tunnistust toodud annid.

Tartumaa Kambja vald Lalli küla
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-2157 /kuvavoistlused/2015/suitsum-e-hiiep-rn-v-nnus-2156 Käin kohtumas vana hiiepärnaga igal aastal ja tundub, et aina rohkem tuuakse puule ande, osad annid isegi juba tuttavaks saanud. Rõõmustav tõdeda, et selle vanakese austajate ring vähehaaval suureneb.

Tartumaa Võnnu kihelkond Mäesuitsu hiis
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-2156 /kuvavoistlused/2015/gu-panga-silmaallikas-sooga-2154 Muhu suurima kaldajärsaku, loodusliku pühapaiga Üügu panga jalamil on mitu selgeveelist allikat, üht suurimat nimetatakse pühaks Silmaallikaks, mille veel on pärimuste järgi silmahaigusi raviv ja nägemist parendav toime. Pangakihtide vahelt välja voolavad allikad on tekitanud pangajärsaku ette omapärase, kohati kaldu asetseva soo, mis on iseloomulik vähese taimestikuga tundraaladele ja mägistele piirkondadele. Nii soos kui pangal kasvab haruldasi taimi, sealhulgas ka orhideesid

Saare maakond Muhu vald Kallaste küla Üügu pank
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-2154 /kuvavoistlused/2015/gu-panga-silmaallikas-2153 Muhu suurima kaldajärsaku, loodusliku pühapaiga Üügu panga jalamil on mitu selgeveelist allikat, üht suurimat nimetatakse pühaks Silmaallikaks. Pärimuse järgi on selle allika veel silmahaigusi raviv ja nägemist parendav toime. Enne silmade pesemist või vee võtmist peab allikasse kraapima hõbedat, viskama raha või metalli. Vee põhjas on ka ande näha - allikavee austajaid ja kasutajaid leidub praeguseni. 20. sajandi kolmekümnendatel on räägitud nii (internetis lehelt maatundmine): Kallaste Anduvälja karjamaal on allikas, mis jookseb pangast merre. See vesi teeb silmad terveks. Allikale pidi viima ande: raudnaelu, punaseid lõngu ja vaskraha. Hõbesõlg visati vette seniks, kuni silmi pesti, pärast aga kraabiti sõle küljest hõbedat vette, et veeneitsi laseks ikka silmadel terveks saada

Saare maakond Muhu vald Kallaste küla Üügu pank
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-2153 /kuvavoistlused/2015/kaali-j-rv-2152 Kaali kui Saaremaa ühe tuntuima pühapaiga ümber hõljub siiamaani salapära, Kaalit on rohkemgi müstifitseeritud kui maarahva tavapäraseid pühapaiku muidu. Rituaalid Kaalis toimuvad aga tänaseni – avalikest järvel käimistest abiellumisel kuni isiklike intiimsemate külastusteni. Ka tavaline jalutuskäik selles müstilises paigas võib aidata oma sisemust puhastada. Järve kraatrinõlval ümbritsev puudekardin pakub suvel rohetavat sumedust ja lisab kohale iselaadset salapära, mis sealviibija endasse matab.. Nii juhtus ka minuga, kui ühel jaanuarikuu pimeneval õhtupoolikul sinna jõudsin

Saaremaa Püha kihelkond Kaali
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-2152 /kuvavoistlused/2015/saula-siniallikad-1-2151

Harju maakond, Kose vald, Saula küla
Mats Õun]]> https://www.maavald.ee/gallery-2151 /kuvavoistlused/2015/p-rnam-e-hiis-2150

Harju maakond, Jõelähtme vald, Jägala küla
Mats Õun]]> https://www.maavald.ee/gallery-2150 /kuvavoistlused/2015/tokhten-igi-2149 Снимок священного места северных ханты сделан в ходе экспедиции на Горной Оби. Эту святыню разрешается посещать только до новолуния. Когда луна идёт на убыль, сюда запрещается ходить. В прошлом мужчины обязательно старалась попасть сюда, когда в семье рождался мальчик. Хозяину священного места приносили в качестве ДАРА  миниатюрные деревянные луки и стрелы. Снимок любопытен тем, что сделан в кромешной тьме августовского позднего вечера - автор смог увидеть, то ЧТО заснял на плёнку лишь после возвращения из экспедиции... Не менее интересен был обратный 20 км ночной путь в деревню через многочисленные протоки.

Горная Обь, Шурышкарский район Ямало-Ненецкого Округа
Валерий Шарапов]]> https://www.maavald.ee/gallery-2149 /kuvavoistlused/2015/t-livere-tamm-2-2148 Kammerkoor Flora ja Ahto Kaasiku juhitud väljasõidul Harjumaa hiiepaikadesse 3.10.2015.

Harjumaa, Kuusalu
Mats Õun]]> https://www.maavald.ee/gallery-2148 /kuvavoistlused/2015/t-livere-tamm-2147 Pildistatud kammerkoor Flora ja Ahto Kaasiku läbiviidud külastusretkel hiiepaikadesse 3.10.2015.

Kuusalu
Mats Õun]]> https://www.maavald.ee/gallery-2147 /kuvavoistlused/2015/rgpeegel-2146 Enam täpselt ei mäletagi kust antud allika kohta esimest korda kuulsin (ilmselt lähiaastail), aga mälupilti oli jäänud ilus helesinine õhustik ning ühel ööl saigi siis korraks teelt kõrvale keeratud ja kohta veidi lähemalt uuritud. Esmane tutvus oli niisiis pilkases pimeduses taskulambiga ringi joostes, esimese asjana puidust Hiie silti märgates, mõeldes veel, et nüüd olen siis ka hiies lõpuks ära käinud, ning lootes, et ühegi ürgmetsalisega kokku ei puutu :) Samas mõlkus mõtteis seesama allika pilt, mida kuskilt näinud olin (ilmselt ühest YouTube'i videost) ning hakkasin siis seda kohta mööda sissetallatud rada otsima. Kuna allikat kiire jooksmise peale üles ei leidnud ning mälupildis olevat allikat kujutasid ainult tumedad kraaviperved ja puuderägastik ning sünge vesi nende taga, siis sai parklasse tagasi rutatud ning koostatud plaan uueks külastuseks. Nädal hiljem uue ja päevase külastuse käigus sai siis lõpuks selgeks, et tegemist oli hoopis jõepervedega ning allikani jäi eelmine kord veel kaks kolmandikku maad minna... Samal õhtul sain vist Vikipeedia kolme pildi järgi veel teada, et allikad on isegi erinevat värvi ning seda lausa rahvusvärvides, seega tekkis tahtmine sinna uuesti tagasi minna=)

Harjumaa, Kose vald, Saula küla
Argo M]]> https://www.maavald.ee/gallery-2146 /kuvavoistlused/2015/vanak-la-ohvrikivi-2145 <p>[Kuval jäädvustatud kivi ei ole teadaolevalt püha, kuid asub Vanaküla pühapaiga naabruses. Osaliselt on kaadrisse jäänud ka pühapaik. Korraldaja]</p> <p>Ilmselt minu esimene katse tutvuda pühade paikadega ning nendest pilti teha. Kuna antud objekti kohta muud informatsiooni ei olnud, kui ainult muinsuskaitse märk maaameti kaardil, siis üritasin ennast selle märgi järgi positsioneerida ning pildile jäänud kivi oli selles kohas ainuke objekt, mis selle märgi kohas asus. Lisaks ei osanud tol ajal ka kividelt lohke jms märke otsida, seega ei oska öelda kas antud kivil ka mõni on või mitte. Samas kohas asuvat ka Vanaküla Kalmetimägi, ohvripuud ja ohverdamiskoht, aga nende kohta peaks millalgi ilmselt kohalikelt täpsemalt uurima. Kui käesoleval aastal veel ühes teises ohverdamiskohas sain käia, siis jäi selline mulje, et kõige rohkem ongi ohverdatud selliseid asju nagu pudeleid, potte, panne, rattarehve, konservikarpe, väikseid pliite jms olmejäätmeid... peamiselt õndsast sotsialismiajast... (Koha leidsin ilmselt Pühapaikade andmekogu lehelt, kui tol ajal üldse oli too kaart juba olemas; kui ei olnud, siis järelikult leidsin selle maaameti kaardilt muinsuskaitse märkide pealt infot lugedes)</p>

Põlvamaa, Põlva vald, Vanaküla
Argo M]]> https://www.maavald.ee/gallery-2145 /kuvavoistlused/2015/perekond-taevaskojas-2144 Taevaskoda on ilus paik pulmapeoks. Hea põhjus end ilusti riidesse panna ja kaunis paigas jäädvustada.

Põlva maakond
Heiki Narits]]> https://www.maavald.ee/gallery-2144 /kuvavoistlused/2015/iti-kaarin-ja-iida-urked-2143 Väga ilus ja vägev paik paljude silmapaistvate looduslike vormidega. Laps valis ise endale koha kus end kõige mõnusamalt tundis.

Harjumaa. Juuru kihelkonna Kuimetsa küla.
Heiki Narits]]> https://www.maavald.ee/gallery-2143 /kuvavoistlused/2015/draakon-2139 Märkasin seda mahakukkunud puutüve juba eelmise jalutuskäigu ajal, aga teisel korral jäi silma, et juurte osast moodustub justkui pea koos sarvedega. Nagu draakon, kes sööb sammalt.

Harjumaa, Rae vald, Jüri alevik
Mare Albri]]> https://www.maavald.ee/gallery-2139 /kuvavoistlused/2015/lendaja-2138 Pilt on tehtud kevadiste koristustalgute ajal.

Harjumaa, Rae vald, Jüri alevik
Mare Albri]]> https://www.maavald.ee/gallery-2138 /kuvavoistlused/2015/sliyanie-rek-mezen-i-irva-2135 Река для коми была всегда священной. Она была и дорогой, и кормилицей. Не зря коми строились вдоль рек. А слияние двух рек считалось сакральным местом. Вот как рассказывает коми писатель Алексей Вурдов. "Въезжаю на лодку в Ирву, мою родную реку, обязательно остановлюсь, глушу мотор, выпиваю рюмку водки, запивая речной водой, перекрещусь и дальше". Фотография сделана во время установки памятного креста в месте слияния двух рек. Крест установлен в честь памяти предков.

Республика Коми, Удорский райлн, с.Глотово. Ближайшие дома по Мезени (с.Глотово) на север примерно в километрах двух. По Ирве д.Кучмозерье в семи километрах
Нина Обрезкова]]> https://www.maavald.ee/gallery-2135 /kuvavoistlused/2015/troitskaya-berjoza-v-nenetskoj-tundre-2134 Фото сделано в 2014 году на праздник Троицы у ижемских коми в д.Волоковая на р.Пёша в Ненецком Автономном Округе. В православном празднике участвуют потомки ижемских оленеводов, которые основали эту деревню более 100 лет назад. По традиции, коми женщины и девушки украшают высокую березу на вьезде в деревню разноцветными лоскутками ткани, заплетая их в ветви дерева. Вокруг берёзы водят хоровод и исполняют песни на коми языке.

Деревня Волоковая находится на левом берегу реки Пёша, в пограничной зоне Заполярного района Ненецкого автономного округа.
Валерий Шарапов]]> https://www.maavald.ee/gallery-2134 /kuvavoistlused/2015/assaku-n-iakivi-hingeajal-2133 Küllap hingeajale on erinevaid definitsioone, siinses pealkirjas on seda mõistetud kui pärast lehtede langust algavat sügise osa. Assaku nõiakivist ja sealsest meeleolust pikemalt äsja üles laetud teise pildi juures. Mõlemal pildil on "tehtud ruumi" ka kõrvalasuvale infotahvlile (paraku tuli selle "mahutamiseks" tingida üldise teravuse osas, sest asub kivist kaugemal). Kuna vanu asju on hea pildistada vanade objektiividega, on see klõps tehtud 1970ndate algusest pärineva 24mm Vivitariga.

Assaku, Järve tee alguses, üldiselt hästi teada koht.
Mart Vabar]]> https://www.maavald.ee/gallery-2133 /kuvavoistlused/2015/pimeduse-j-ud-piiravad-assaku-n-iakivi-2132 Oma viljakusmaagilise renni ja rohkem kui 400 uuristatud (erineva suurusega) lohuga vääriks Assaku Nõiakivi palju rohkemat tähelepanu praegusest, sest on vähemalt Euroopa mastaabis unikaalne nähtus. Kivile veidi teise "käekirjaga" tekitatud rist võib olla raiutud piirikiviks kasutamise tõttu, aga ka varem - paganliku pühapaiga "legaliseerimiseks". Muide, ega üks risti tähendus sellel kivil ei välista teist. Kultuurimälestiste registris on Nõiakivi arvel pühapaigana. Üks kohale mõju avaldav joon on, et tänapäeval ehitatakse teed ümbrusest kõrgemaks ja see alandab tee kõrvale jäävat, olgu seal siis elamu või kultuurimälestis. Ka Järve tee kipub aegade edenedes järjest laiemaks, kasvades "Nõiakivile" üsna selga. Kõrval olevast bussipeatusest või auto akendest loobitud sodi tuli samuti kaadrist välja klaarida, enne kui pildistamiseks läks. Objektiivi valik oli säärase taustsüsteemi tõttu lihtne - pannes poolkaadri 30mm Sigma täiskaadri aparaadi ette, tekib pildi nurkades "pealetungiv" pimedus ... ja see ühtib kohapeal valitseva meeleoluga. Olen mööda sõites mõelnud, et too rändrahn näeb välja nagu söögilaud. Kividesse uuristatud lohkude algne tähendus pole tänaseni teaduslikult selgeks saanud ja vaevalt et seal kindlat, ühest vastust leida võibki. Assaku Nõiakivi vaadates hakkasin mõtlema, et muuhulgas võidi sääraseid lohukesi kasutada jooginõude toetamiseks, stabiliseerimiseks - mitte alati pole peekrid ja totsikud olnud alt siledad - ühistel, rituaalsetel söögi- ja joogipidudel. Kahju, et Assaku Nõiakivi praegune taustsüsteem ei soodusta rahvakogunemiste sujuvat, mugavat pidamist. Kui tee jääks veidi kaugemale, võiks unistada kivi kohale varjualuse, võibolla ka lähedusse istumiskohtade ehitamisest ning retrovaimus üritustest.

Assakul, Tartu maantee vahetus läheduses, hästi tuntud asukoht, kaardil kergesti leitav.
Mart Vabar]]> https://www.maavald.ee/gallery-2132 /kuvavoistlused/2015/v-nked-2-2131 Esimene jää Matsimäe Pühajärvel

Järva maakond, Paide vald, Võõbu küla
Heiko Kruusi]]> https://www.maavald.ee/gallery-2131 /kuvavoistlused/2015/esimene-lumi-kuimetsa-karstialal-2130

Raplamaa, Kaiu vald, Kuimetsa küla
Heiko Kruusi]]> https://www.maavald.ee/gallery-2130 /kuvavoistlused/2015/v-nked-2129 Esimese jää aegu Matsimäe järvel

Järva maakond, Paide vald, Võõbu küla
Heiko Kruusi]]> https://www.maavald.ee/gallery-2129 /kuvavoistlused/2015/moodne-tee-hiiesaarele-2128 Mööda Kakerdaja raba läbivat laudteed pääseb hõlpsasti Hiiesaarele.

Järvamaa, Albu vald, Kakerdaja raba
Heiko Kruusi]]> https://www.maavald.ee/gallery-2128