https://www.maavald.ee/ /kuvavoistlused/2017/iidav-hma-soosaare-j-gid-3567 Minu sünnikoha valla serva peal. Seekord me kohale ei jõudnudki...õigemini - kohta enam ei olnud - metsaäri oli oma töö teinud. Üle lageraie nuttis taevas ja päike saatis meile lohutuseks vikerkaare.

Raasiku vald
Külle Kordemets]]> https://www.maavald.ee/gallery-3567 /kuvavoistlused/2017/hiiekolgasaar-3566 Ebamaised nõglapuud Hiiesaare kagunurgas. Järvamaal Köisi kandis olev Hiiekolgasaar on soosaar tänapäeva Müüsleri raba loodeservas. Tutvudes ümbruskonna vanade kaartidega oletan, et sealse piirkonna keskne hiiepaik võiski asuda justnimelt Hiiekolgasaarel. Hiiekolgasaart on vanal mõisakaardil mainitud kui Ijekolge saar. Praegune Müüsleri raba kandnud vanal ajal Hiiekolga raba (Ijekolga rabba) nimetust. Siin lähedal asunud ka Hiiekolga hienamaa (Ijekolge heinama). Seal lähedal Köisi külas asuvast Hiiesaare talukohast vaadatuna asub lähim arvestatav saare-lõpuliitele sobiv küngas just Hiiekolgasaarel. Nende omavahelist seost kinnitaks veel ka see, et Hiiekolgasaar asub ka Hiiesaare talukoha nimelisel katastrialal. Võib ka oletada, et Hiiesaar ja Hiiekolgasaar olid ühe ja sama paiga erinevad nimetused. Oma nimetusest lähtuvalt pidigi Hiiesaare-nimeline kohapaik asuma mingil soo-, raba-, luha- või järvesaarel. Hiiekolgasaar on soosaar ja sestap sobituks sellesama Hiiesaare-nimelise toponüümi alla sealses piirkonnas ideaalselt. Hiiekolgasaar on ürgilmeline ja puutumatu paik. Soosaare lääneserv on sisemaal asuva Järvamaa kohta üsna kivine (väiksemad ja keskmise suurusega kivid). Seevastu keskosas ja mujal soosaarel kive eriti silma ei hakka. Vaatamata sellele, et soosaare keskosa on selline puisniidu ilmeline, on puisniidu põhipuud nn vanad kõivud seal kuidagi sellised ebakaselikud, meenutavad rohkem nagu mingeid vanu tammekõverikke. ja seeläbi seal olles tekitavad nagu üsnagi sellise tugeva muinasjutulise hiiemetsa tunde. Ausalt öeldes palju Eestimaal ringi matkates polegi ennem veel sellisenäolisele paigale sattunud. Sealne loodus on oma olemuselt üsna eriline ja tänu sellele erilisusele ka meeldejääv. Keskkohas oleva tuumikala (puisniidu ilmeline ala soosaare keskkohas, mis moodustas soosaare pindalast umbes 1/4) ümbrus on ilmestatud suurte ja kõrgete kuuskedega ja hiiglasekasvu haabadega. Hiiekolgasaar on ideaalne koht, kus oma mõtetega üksi olla. Siinsest paigast õhkab teatud salapära ja pühalikkust.

Järvamaa, Kareda vald, Köisi küla
Marek Laimets]]> https://www.maavald.ee/gallery-3566 /kuvavoistlused/2017/hiiepaiga-hoidja-koda-3565 Yks suursugune ja väga kaua elanud Valgjärve hiiepuu. Ehk käib ka selle hiie vaim siin aru pidamas, kuidas alles jääda ja kohaneda tänapäeva muutustega oma hiies? Ehk tekib nii mõnelgi siin spordiradadel liikujal huvi ka vanade hiiepuude vastu, millest nad muidu yldse midagi ei teaks? Ja hakkavad neid ehk isegi austama..

Põlva maakond, Kanepi, Valgjärve vald, Valgjärve kyla
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-3565 /kuvavoistlused/2017/karkuse-jalakas-3564


Külle Kordemets]]> https://www.maavald.ee/gallery-3564 /kuvavoistlused/2017/hiieniinepuu-annid-3563 Ilumäe Hiie niinepuu rikkalikud annid märgivad põliste hiiepuude austamise tavade elujõulisust

Lääne-Viru maakond, Vihula vald, Ilumäe küla
Mati Kose]]> https://www.maavald.ee/gallery-3563 /kuvavoistlused/2017/ilum-e-hiie-niinepuu-oma-s-giseses-ilus-3562 Kui sattusin viinakuu värvidekülluses Ilumäe hiieniinepuust mööda minema, siis võtsin peatuda ja hiiupuud tema sügiseses ilus imetleda

Lääne-Viru maakond, Vihula vald, Ilumäe küla
Mati Kose]]> https://www.maavald.ee/gallery-3562 /kuvavoistlused/2017/derevo-zhelanij-3561 Дерево желаний - лестница в верхний мир, древний образ. В ежегодно проводимом летнем молении, паломники повязывают на священную ель символические жертвы: ленты, полотенца, задабривая духов леса и горы, в надежде на исполнение самых сокровенных желаний. Прежде всего марийцы желают здоровья и счастья своим родственникам, близким, а уж после, просят что-то для себя.

Священная гора Чумбылат, Кировская область.
Иван Богомолов]]> https://www.maavald.ee/gallery-3561 /kuvavoistlused/2017/karkuse-jalakad-3560 Rännak algas udusel härmatisekullasel hommikul, päike kiiskas maale langenud jäätunud veel. Rännaku lõpu poole jõudsime jalakateni...neil oli nägusid, silmi ja kõrvu ja nende lugu sahistasid veel peidus pungadega oksad.


Külle Kordemets]]> https://www.maavald.ee/gallery-3560 /kuvavoistlused/2017/valgj-rve-hiie-puud-3559 Pärimuste kohaselt olla Valgjärve mõisa metsapargi asemel hiiemets olnud ning vanimatele hiiepuudele viidud ande. Kunagi siin kasvanud paljudest väga suurtest hiiepuudest on praeguseks alles jäänud vaid mõned vägevad, mõni pakub isegi ulualust pisematele.

Põlva maakond, Kanepi, Valgjärve vald, Valgjärve kyla
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-3559 /kuvavoistlused/2017/taara-tammik-2-3558 Uduvihmasajust Sõõrikese matka ma mäletan eelkõige kui metseaspaa musternäidist - need mudarennid metsa alla lihtsalt kutsusid liugu laskma. Tammik aga avanes vihmasajus ja õhtuhämaruses. Sildistatud oli ta "Taara männikuna" . Püsigu ta kaua.

Sõõrikese, Läänemaa
Külle Kordemets]]> https://www.maavald.ee/gallery-3558 /kuvavoistlused/2017/gora-chumbylat-3557 Этот камень связан с духом Курык Кугыза - Горного Старца «Хранителя горы», находится в культовом месте, на склоне горы Чумбылат, недалеко от священного источника на берегу реки Немда. На камне принято оставлять монету - дарственное приношение духу Горного Старца, в знак благодарности за восстановление здоровья до следующего моления.

Священная гора Чумбылат, Кировская область.
Иван Богомолов]]> https://www.maavald.ee/gallery-3557 /kuvavoistlused/2017/s-gise-v-rvides-kurem-e-3556

Kuremäe
Sixten Sepp]]> https://www.maavald.ee/gallery-3556 /kuvavoistlused/2017/taara-tammik-3555 Uduvihmasajust Sõõrikese matka ma mäletan eelkõige kui metseaspaa musternäidist - need mudarennid metsa alla lihtsalt kutsusid liugu laskma. Tammik aga avanes vihmasajus ja õhtuhämaruses. Sildistatud oli ta "Taara männikuna" . Püsigu ta kaua.

Sõõrikese, Läänemaa
Külle Kordemets]]> https://www.maavald.ee/gallery-3555 /kuvavoistlused/2017/valgj-rve-hiie-tamm-2-3554 Pärimuste kohaselt olla Valgjärve mõisa metsapargi asemel hiiemets olnud ning vanimatele hiiepuudele viidud ande. See tamm on yks vähestest allesjäänud kunagi siin kasvanud paljudest väga suurtest hiiepuudest. Seistes suursuguselt keset sportimisparki ja kohanedes vana hiie nyydisaegsete muutustega.

Põlva maakond, Kanepi, Valgjärve vald, Valgjärve kyla
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-3554 /kuvavoistlused/2017/agavajrem-oto-3553 «Ага» - означает пространство, «Вайрем» - творение. День Творения Всевышнего в создании Земной жизни. Ежегодно, весной, жители деревни Яҥгранур у мирового дерева «Онапу» обращаются Агавайрем Юмо, с национальными блюдами и сваренными вкрутую ритуальными яйцами - символом начала жизни. Верующие Марийской традиционной религии молятся, приносят дары Агавайрем Юмо — богам и духам земли, плодородия, силам природы, просят их, чтобы они ниспослали земледельцам богатый урожай, хорошую погоду, защиту от природных катаклизмов, предохранения будущего урожая от бурь и града, здоровье и приплод для скота.

Деревня Яҥгранур, Республика Марий Эл.
Иван Богомолов]]> https://www.maavald.ee/gallery-3553 /kuvavoistlused/2017/valgj-rve-hiie-tamm-3552 Pärimuste kohaselt olla Valgjärve mõisa metsapargi asemel varasemalt olnud hiiemets ning vanimatele hiiepuudele viidud ande. Kunagi siin kasvanud paljudest väga suurtest hiiepuudest on praeguseks alles jäänud vaid mõned. On teatud ka, et hiies olevat asunud kylma ja selge veega allikas, mille äärde loomi ei lubatud. Veel nõukogude ajalgi käidud sealt vett toomas, praegusel ajal aga allikat enam leitud pole. Kas on viimastel aastatel hiies sõitnud rasked töömasinad selle kinni tallanud või … lendas allikas häirimise pärast mujale? Ka hiie kõrval olev järv – Valgjärv – olla lennanud sellele kohale mujalt. (Ahto Kaasik Pühapaikade teejuht. Eesti põlised väekohad).

Põlva maakond, Kanepi, Valgjärve vald, Valgjärve kyla
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-3552 /kuvavoistlused/2017/and-3551 Saula Siniallika, mis on nii ohvri- kui kõiki haigusi raviv terviseallikas, kaldal on puhasvalge uhiuus and, oleks nagu pruutpaarilt või väikesele lapsele tervise palumiseks. Austus ja usk pyhakoha kohta kestab edasi.

Harju maakond, Kose vald, Saula kyüla
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-3551 /kuvavoistlused/2017/sinine-and-taevaskojale-3550 Taevaskoja Emalätte kaldal märgatud sinisest lõngast and sümboliseerib allikavee puhtust ja ehk ka allikal käigu järel terasemat sinist silampaari.

Põlvamaa, Ahja
Mati Kose]]> https://www.maavald.ee/gallery-3550 /kuvavoistlused/2017/hiievaimu-n-rdimus-3548 Saula ohvri- ja kõiki haigusi raviva terviseallika Siniallika kaldal on keegi allikalkäija jätnud hiievaimu nina ette paberprahi, lausa häbi on.

Harju maakond, Kose vald, Saula kyüla
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-3548 /kuvavoistlused/2017/s-bralik-hiievaim-3549 Olin juba tükk aega hiiepärna juures olnud ja temaga vestelnud. Otsinud kohta, kuhu oma and panna ja paluda. Ei tihanud astuda keskele samblasele asemele, kartsin puule haiget teha. Kõndisin ümber puu ja siis märkasin kellegi valvast silma mind jälgimas. Usun, et kohtusin hiievaimuga. Vaatas mind teraselt oma ühe silmaga, teine oli kinni pigistatud. Ta oli ilus ja armas - lõua otsas samblikututike, peas kaunistuseks mitmeharuline leheke. Temale sai siis mu palve öeldud ja and antud. Oli armas kohtumine!

Raplamaa Kehtna vald kastna küla
Mall Värva]]> https://www.maavald.ee/gallery-3549 /kuvavoistlused/2017/hiieand-3547 Taevaskojas jäi silma Emalätte kaldale puuoksale kinnitatud hiieand.

Ahja, Põlvamaa
Mati Kose]]> https://www.maavald.ee/gallery-3547 /kuvavoistlused/2017/valgeallikas-3546 Yks Saula pyhadest Siniallikatest, omapärase põhjamaalinguga. Yks minuga kaasasolnud laps nägi allika põhjamustrites hobuse pea kujutist. Minule hobune end kahjuks ei näidanud.

Harju maakond, Kose vald, Saula kyüla
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-3546 /kuvavoistlused/2017/hiie-hiiud-3545 Lume valevuses tundusid puud erilised hiiglased. Tunned end üsna pisikesena kui nende vahel jalutad

Harjumaa, Muraste
Aet Altement]]> https://www.maavald.ee/gallery-3545 /kuvavoistlused/2017/kurem-e-3544

Kuremäe
Sixten Sepp]]> https://www.maavald.ee/gallery-3544 /kuvavoistlused/2017/auv-ravad-3543 Auväravad valgusele ja allika vaimule. Saula Siniallikas on ohvriallikas ja kõiki haigusi raviv terviseallikas.

Harju maakond, Kose vald, Saula küla
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-3543 /kuvavoistlused/2017/onae-marijskij-zhrets-3542 Марийский жрец из деревни Немычродо во время приготовления ритуального блюда из жертвенных птиц. Перед трапезой каждый обязательно должен попробовать приготовленную еду, но при этом вновь не забыть поблагодарить богов за милость.

Деревня Пибахтино, Республика Марий Эл.
Иван Богомолов]]> https://www.maavald.ee/gallery-3542 /kuvavoistlused/2017/hiiep-rna-lapsuke-3541 Kastna hiiepärnal, kes on kunagi kasvanud välja iidse hiiepärna kännust, on pisikese pihlaka näol tegemist auväärse hiiepärna lapsukesega. Järelkasv on niisiis olemas. Pealegi sobivad pärn ja pihlakas kenasti teineteisega kokku. Olgu sel lapsukesel õnne ja jõudu seal kasvada.

Rapla maakond Kehtna vald Kastna küla
Mall Värva]]> https://www.maavald.ee/gallery-3541 /kuvavoistlused/2017/r-ndaja-3540 Saula Siniallikas on ohvriallikas ja kõiki haigusi raviv terviseallikas. Kui kaua juba ja kaua veel on allikas see veealune ajasrändaja teel? Ja mida kõike ta on kuulnud ja näinud ning kuuleb ja näeb veel!

Harju maakond, Kose vald, Saula kyüla
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-3540 /kuvavoistlused/2017/ryabinovyj-kamen-2-3539 Фотография сделана во время поездки по святым местам. Дуды также связаны с культом Перуна. Музыку для святого места исполняли Гвидас Ковера, Денис Сухой и Тодар Кашкуревич.

Беларусь, Витебская обл., Лепельский р-н, в лесном массиве, расположенном в паре км от деревни Двор-Торонковичи
Sviatlana Klepikava (Minsk, Belarus)]]> https://www.maavald.ee/gallery-3539 /kuvavoistlused/2017/kastna-hiiep-rn-3538 Kastna 11-haruline hiiepärn on kindlasti üks omapärasemaid ja kauneimaid hiiepuude hulgas. Oli suur au teda külastada. Eesti põlispuude kaardistaja Hendrik Relve sõnul on see imeline puu kasvanud välja iidse hiiepärna kännust. 1902.aastal kirja pandud rahvapärimus jutustab, kuidas hiiemägi tekkis: "Kasna külas on iiemägi, selle otsas kasvab ühes põõsas üheksa suurt pärnapuud. Üheskoos oma iluduse ja kenaduse poolest on ta kui suur ümmargune mühakas, mis kõrguse pärast ümberkaudu kaugele paistab. Selle iie saamisest räägib vana rahvajutt. Sellesama aseme peal, kus nüid Kasna küla oma iiemäega seisab, olnud vanast lausa põld. Kord, kui rahvas põllu peal kibedaste tööl olnud, ilmunud taeva alla ilmatu suur must kogu. Kui ta küla kohta saanud, akanud ääl taeva all üidma:"Oitke alt, iis tuleb, oitke alt, iis tuleb!" Iis tulnud ja matnud enese alla ulk inimesi ja seitse paari ärgi."

Raplamaa Kehtna vald Kastna küla Rapla-Türi maantee ääres
Mall Värva]]> https://www.maavald.ee/gallery-3538 /kuvavoistlused/2017/hiie-triibud-3537 Muraste hiies oli mitmesuguseid puid, ühes servas olid mastimännid reas nagu triibustik. On lume valget ja männi pruuni triipu.

Harjumaa, Muraste
Aet Altement]]> https://www.maavald.ee/gallery-3537 /kuvavoistlused/2017/kirgastav-puhtus-3536 Saula Siniallikas on ohvriallikas ja kõiki haigusi raviv terviseallikas. Imeliste värvide, peegelduste ja vaatemängudega lummav allikas, kuhu tuldi ravivett saama päris kaugelt. Kas aken allika või hiie vaimu juurde – nii selge ja puhas! On tunne, et see allikas ravib ka lihtsalt vaatajat

Harju maakond, Kose vald, Saula kyüla
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-3536 /kuvavoistlused/2017/shujmuchash-oto-3535 Во время осеннего общинного ритуального обряда, марийский жрец Льова посвятил молитвы Серлагыш Юмо - Великому Хранителю и Пророку над нами, принять с любовью наши жертвенные дары в милость, в благодарность за богатый урожай.

Деревня Шуймучаш, Республика Марий Эл.
Иван Богомолов]]> https://www.maavald.ee/gallery-3535 /kuvavoistlused/2017/ryabinovyj-kamen-2-3534 Фотография сделана во время поездки по святым местам. Дуды также связаны с культом Перуна. Музыку для святого места исполняли Гвидас Ковера, Денис Сухой и Тодар Кашкуревич.

Беларусь, Витебская обл., Лепельский р-н, в лесном массиве, расположенном в паре км от деревни Двор-Торонковичи
Sviatlana Klepikava (Minsk, Belarus)]]> https://www.maavald.ee/gallery-3534 /kuvavoistlused/2017/muinasjutuline-3533 Saula Siniallikas on ohvriallikas ja ka kõiki haigusi raviv terviseallikas. Ääretult ilus ja huvitav, mitmekihiliste-kordsete peegelduste ja veealuste vaatemängudega, hajutades osavalt vaataja reaalsustaju. Sellel pildil nägin alles hiljem vette kukkunud puu mitmekordset moondumist paljast tyveotsast läbi kasvava kuuseladva peegelduse haraliokstega veealuseks.

Harju maakond, Kose vald, Saula kyüla
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-3533 /kuvavoistlused/2017/molelnaya-roshcha-3532 Издревле проводятся жителями деревни Кукмарий общинные моления в священной роще Шоктагорем Кӱсото - переводится как святая роща «Кровяная колбаса у оврага». Кровяная колбаса - один из ритуальных блюд обряда ежегодно проводимых осенних молений.

Деревня Кукмарий, Республика Марий Эл.
Иван Богомолов]]> https://www.maavald.ee/gallery-3532 /kuvavoistlused/2017/mustahamba-tammel-k-las-3531 Seda suursugust põlist isendit läksin otsima "Pühapaikade teejuhi" abil. Ei teadnud tema olemasolust varem. Oli selline lumine, hämar pealelõuna ja seal ta seisiski täies hiilguses. Hästi mõnusa, pehme energiaga. Suures rahus. Vahetasime mõtteid.

Suure-Tamme talu maal, Mustahamba küla, Haanja vald
Merle Liisa Ilves]]> https://www.maavald.ee/gallery-3531 /kuvavoistlused/2017/siniallikas-3530 Saula Siniallika metsas olev täiesti roheline Siniallikas on nii tervise- kui ohvriallikas. Ja mitte tavaline terviseallikas, vaid kõiki haigusi raviv, kõige enam kyll silma- ja nahahaigusi. Rahvasuu pajatab, et Siniallika vesi tegevat kõik haiged terveks, kui neisse hõbeehteid, raha või helmeid ohverdada. Rahaohver olevat muidugi kõige suurem ja mõjuvam, kui veel terve hõberubla visatavat. Ka viljateri, riideid ja muid asju antavat ohvriks, sest ilma ohvriannita ei tohtivat sealt keegi vett viia. Kui aga ei ohverda, võib Harjumaa haldjas Siniallika Tölp koju järgi tulla. Saula Siniallikate kohaliku haldjat või allika vahti Tölpi on kirjeldatud sinises riides mehena kybara ja kepiga. ( Ahto Kaasiku Pühapaikade teejuht; mitmed pühapaikade teemalised veebilehed)

Harju maakond, Kose vald, Saula kyüla
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-3530 /kuvavoistlused/2017/ryabinovyj-kamen-3529 Рябиновый камень. Высота валуна (видимой части) порядка 3,4 метра, длина – около 6 метров. Местные жители считают, что название свое он получил именно благодаря своему цвету, напоминающему цвет рябины (красный гранит). Ветки этого растения считаются оружием Перуна. Ветки рябины охраняли от злых духов, рябиновый крест ставили на могилы вредных покойников) и т.п. Красный цвет также связан с жизненной энергией, кровью, небесным огнем... Камень является частью сакрального комплекса, посвященного Перуну: в радиусе пары километров расположены также гора Перуновка, камень-жертвенник (ахвярник) и камень-следовик со следами человека и животных, говорят, следы оставила прородительница Ева. С Евой связана также легенда от происхождения рябины из ее слез. Относительно недалеко, в нескольких километрах, возле деревни Адамовка есть еще один Рябиновый камень. Местное население камень считало жильем духа-опекуна леса. "Когда ходили в лес по грибы или ягоды детьми, нужно было трижды обежать камень и поцеловать его, тогда наберешь много ягод и грибов и никогда не заблудишься". Частью ягод и грибов делились с камнем. В жертву оставляли также монеты. (Записано во время экспедиции Студенческого этнографического общества по Лепельскому р-ну в 1998 г.) В начале 2000-х годов на поверхности камня появилась нарисованное акриловыми красками изображение святой Устиньи, что противостояла язычникам. Изображения Устиньи руки витебского протоиерея испортили не один сакральный объект, почитаемый с дохристианских времен. Сейчас объект чаще посещают туристы. Местное население к камню почти не ходит. За камнем расположено древнее захоронение.

Беларусь, Витебская обл., Лепельский р-н, в лесном массиве, расположенном в паре км от деревни Двор-Торонковичи
Sviatlana Klepikava (Minsk, Belarus)]]> https://www.maavald.ee/gallery-3529 /kuvavoistlused/2017/kabelim-e-vanake-3528 Makita Kabelimäel on mitmeid väga vanu ja huvitavalt viltu kasvanud kaski. Nad valvavad truult yle tuhande aasta vältel sinna mitmel moel maetuid ja teevad selle koha veelgi pyhamaks. Aga ei saagi aru, kuidas nad kyll ymber ei kuku, kuna nad on ka väga kõrged.

Valga maakond, Palupera vald, Makita küla
Pille Porila]]> https://www.maavald.ee/gallery-3528