https://www.maavald.ee/ /kuvavoistlused/2018-lisa/merehiis-4818 Minu isa õpetatud püha koht meres Nüüd minu isa ja vanaisa mälestamise koht

Triigi poolsaar Karja kihelkond
Kopamees]]> https://www.maavald.ee/gallery-4818 /kuvavoistlused/2018-lisa/svyashchennaya-roshcha-4810 Священная роща в Аркаиме. Страна городов, древнейший город на Южном Урале, построенный скифами 4 тысячи лет назад. Сейчас в Аркаим съезжаются со всего мира как в место силы. В местных рощах шаманы, колдуны, кришнаиты и прочие совершают свои тайные обряды. То утро я помню очень ясно, мягкий туман стелился по земле и укутывал деревья, пока не проснулось Солнце, оно приветственно коснулось каждого в роще своим мягким лучом и, вскоре, поднялось высоко над головой.

Аркаим южный Урал
Коляскин Сергей ]]> https://www.maavald.ee/gallery-4810 /kuvavoistlused/2018-lisa/ad-4804 Tham Tapan Bureau of Monks представляет собой обитель монахов, расположенную вокруг пещеры. Отсюда и название: "тхам" с тайского переводится как пещера. В монастыре воссозданы буддийский рай и ад с вполне реалистичными скульптурами. Буддийское представление о жизни и смерти отличается от христианского. Основное — это бесконечная череда перерождений человека, накопление бун — положительной кармы, для просветления и перехода в нирвану. Карма каждого тайца складывается из заслуг и плохих поступков — из плюсов и минусов. Нет христианского понятия о грехе, в котором можно покаяться и забыть. Все благие и дурные дела накапливаются, как на чаше весов. После смерти человека его дух переносится либо в Саван — небеса, либо в Нарок — ад. В последнем дух проживает жизнь в бесчисленных кругах мучений, дабы искупить негативную карму. Затем из Савана и Нарока дух перерождается на земле. Любое живое существо проходит такую серию перерождений. Если у растений и животных нет возможности совершать благие поступки, то человек полностью ответственен за земную жизнь и последующие перерождения. В аду находятся мученики, нарушившие принципы буддийской морали: воздерживаться от убийства любого живого существа, от воровства, одурманивающих напитков и веществ, от лжи и прелюбодеяния. Тайские родители приводят суда своих детей, дабы показать, к чему приводят дурные поступки. Статуи в аду во всех подробностях показывают мучения за дурные поступки: лжецам вырывают язык; чрево женщин, сделавших аборт, сжимают в гигантских тисках; насильников и неверных супругов пронзают копьём; алкоголиков и наркоманов поят из ковша раскалённым маслом, а затем жарят.

Таиланд, провинция Пханг Нга
Орлова Наталия Александровна]]> https://www.maavald.ee/gallery-4804 /kuvavoistlused/2018-lisa/raj-4803 Tham Tapan Bureau of Monks представляет собой обитель монахов, расположенную вокруг пещеры. Отсюда и название: "тхам" с тайского переводится как пещера. В монастыре воссозданы буддийский рай и ад с вполне реалистичными скульптурами. Буддийское представление о жизни и смерти отличается от христианского. Основное — это бесконечная череда перерождений человека, накопление бун — положительной кармы, для просветления и перехода в нирвану. Карма каждого тайца складывается из заслуг и плохих поступков — из плюсов и минусов. Нет христианского понятия о грехе, в котором можно покаяться и забыть. Все благие и дурные дела накапливаются, как на чаше весов. После смерти человека его дух переносится либо в Саван — небеса, либо в Нарок — ад. В последнем дух проживает жизнь в бесчисленных кругах мучений, дабы искупить негативную карму. Затем из Савана и Нарока дух перерождается на земле. Любое живое существо проходит такую серию перерождений. Если у растений и животных нет возможности совершать благие поступки, то человек полностью ответственен за земную жизнь и последующие перерождения. В аду находятся мученики, нарушившие принципы буддийской морали: воздерживаться от убийства любого живого существа, от воровства, одурманивающих напитков и веществ, от лжи и прелюбодеяния. Тайские родители приводят суда своих детей, дабы показать, к чему приводят дурные поступки. Статуи в аду во всех подробностях показывают мучения за дурные поступки: лжецам вырывают язык; чрево женщин, сделавших аборт, сжимают в гигантских тисках; насильников и неверных супругов пронзают копьём; алкоголиков и наркоманов поят из ковша раскалённым маслом, а затем жарят.

Таиланд, провинция Пханг Нга
Орлова Наталия Александровна]]> https://www.maavald.ee/gallery-4803 /kuvavoistlused/2018-lisa/inogda-oni-vozvrashchayutsya-4802 Священное место Аркаим на Южном Урале. Древний город скифов, страна городов, живших здесь 4 тыс. лет назад. Место силы, в июне сюда съезжаются шаманы, колдуны и кришнаиты. Каждый ищет свое место силы, проводят обряды. Я сделал свою интерпретацию этих поисков и встреч. И в этой степи сделал свой автопортрет.

Аркаим южный Урал
Коляскин Сергей ]]> https://www.maavald.ee/gallery-4802 /kuvavoistlused/2018-lisa/ad-4800 Tham Tapan Bureau of Monks представляет собой обитель монахов, расположенную вокруг пещеры. Отсюда и название: "тхам" с тайского переводится как пещера. В монастыре воссозданы буддийский рай и ад с вполне реалистичными скульптурами. Буддийское представление о жизни и смерти отличается от христианского. Основное — это бесконечная череда перерождений человека, накопление бун — положительной кармы, для просветления и перехода в нирвану. Карма каждого тайца складывается из заслуг и плохих поступков — из плюсов и минусов. Нет христианского понятия о грехе, в котором можно покаяться и забыть. Все благие и дурные дела накапливаются, как на чаше весов. После смерти человека его дух переносится либо в Саван — небеса, либо в Нарок — ад. В последнем дух проживает жизнь в бесчисленных кругах мучений, дабы искупить негативную карму. Затем из Савана и Нарока дух перерождается на земле. Любое живое существо проходит такую серию перерождений. Если у растений и животных нет возможности совершать благие поступки, то человек полностью ответственен за земную жизнь и последующие перерождения. В аду находятся мученики, нарушившие принципы буддийской морали: воздерживаться от убийства любого живого существа, от воровства, одурманивающих напитков и веществ, от лжи и прелюбодеяния. Тайские родители приводят суда своих детей, дабы показать, к чему приводят дурные поступки. Статуи в аду во всех подробностях показывают мучения за дурные поступки: лжецам вырывают язык; чрево женщин, сделавших аборт, сжимают в гигантских тисках; насильников и неверных супругов пронзают копьём; алкоголиков и наркоманов поят из ковша раскалённым маслом, а затем жарят.

Таиланд, провинция Пханг Нга
Орлова Наталия Александровна]]> https://www.maavald.ee/gallery-4800 /kuvavoistlused/2018-lisa/ad-4798 Tham Tapan Bureau of Monks представляет собой обитель монахов, расположенную вокруг пещеры. Отсюда и название: "тхам" с тайского переводится как пещера. В монастыре воссозданы буддийский рай и ад с вполне реалистичными скульптурами. Буддийское представление о жизни и смерти отличается от христианского. Основное — это бесконечная череда перерождений человека, накопление бун — положительной кармы, для просветления и перехода в нирвану. Карма каждого тайца складывается из заслуг и плохих поступков — из плюсов и минусов. Нет христианского понятия о грехе, в котором можно покаяться и забыть. Все благие и дурные дела накапливаются, как на чаше весов. После смерти человека его дух переносится либо в Саван — небеса, либо в Нарок — ад. В последнем дух проживает жизнь в бесчисленных кругах мучений, дабы искупить негативную карму. Затем из Савана и Нарока дух перерождается на земле. Любое живое существо проходит такую серию перерождений. Если у растений и животных нет возможности совершать благие поступки, то человек полностью ответственен за земную жизнь и последующие перерождения. В аду находятся мученики, нарушившие принципы буддийской морали: воздерживаться от убийства любого живого существа, от воровства, одурманивающих напитков и веществ, от лжи и прелюбодеяния. Тайские родители приводят суда своих детей, дабы показать, к чему приводят дурные поступки. Статуи в аду во всех подробностях показывают мучения за дурные поступки: лжецам вырывают язык; чрево женщин, сделавших аборт, сжимают в гигантских тисках; насильников и неверных супругов пронзают копьём; алкоголиков и наркоманов поят из ковша раскалённым маслом, а затем жарят.

Таиланд, провинция Пханг Нга
Орлова Наталия Александровна]]> https://www.maavald.ee/gallery-4798 /kuvavoistlused/2018-lisa/ad-4797 Tham Tapan Bureau of Monks представляет собой обитель монахов, расположенную вокруг пещеры. Отсюда и название: "тхам" с тайского переводится как пещера. В монастыре воссозданы буддийский рай и ад с вполне реалистичными скульптурами. Буддийское представление о жизни и смерти отличается от христианского. Основное — это бесконечная череда перерождений человека, накопление бун — положительной кармы, для просветления и перехода в нирвану. Карма каждого тайца складывается из заслуг и плохих поступков — из плюсов и минусов. Нет христианского понятия о грехе, в котором можно покаяться и забыть. Все благие и дурные дела накапливаются, как на чаше весов. После смерти человека его дух переносится либо в Саван — небеса, либо в Нарок — ад. В последнем дух проживает жизнь в бесчисленных кругах мучений, дабы искупить негативную карму. Затем из Савана и Нарока дух перерождается на земле. Любое живое существо проходит такую серию перерождений. Если у растений и животных нет возможности совершать благие поступки, то человек полностью ответственен за земную жизнь и последующие перерождения. В аду находятся мученики, нарушившие принципы буддийской морали: воздерживаться от убийства любого живого существа, от воровства, одурманивающих напитков и веществ, от лжи и прелюбодеяния. Тайские родители приводят суда своих детей, дабы показать, к чему приводят дурные поступки. Статуи в аду во всех подробностях показывают мучения за дурные поступки: лжецам вырывают язык; чрево женщин, сделавших аборт, сжимают в гигантских тисках; насильников и неверных супругов пронзают копьём; алкоголиков и наркоманов поят из ковша раскалённым маслом, а затем жарят.

Таиланд, провинция Пханг Нга
Орлова Наталия Александровна]]> https://www.maavald.ee/gallery-4797 /kuvavoistlused/2018-lisa/ad-4796 Tham Tapan Bureau of Monks представляет собой обитель монахов, расположенную вокруг пещеры. Отсюда и название: "тхам" с тайского переводится как пещера. В монастыре воссозданы буддийский рай и ад с вполне реалистичными скульптурами. Буддийское представление о жизни и смерти отличается от христианского. Основное — это бесконечная череда перерождений человека, накопление бун — положительной кармы, для просветления и перехода в нирвану. Карма каждого тайца складывается из заслуг и плохих поступков — из плюсов и минусов. Нет христианского понятия о грехе, в котором можно покаяться и забыть. Все благие и дурные дела накапливаются, как на чаше весов. После смерти человека его дух переносится либо в Саван — небеса, либо в Нарок — ад. В последнем дух проживает жизнь в бесчисленных кругах мучений, дабы искупить негативную карму. Затем из Савана и Нарока дух перерождается на земле. Любое живое существо проходит такую серию перерождений. Если у растений и животных нет возможности совершать благие поступки, то человек полностью ответственен за земную жизнь и последующие перерождения. В аду находятся мученики, нарушившие принципы буддийской морали: воздерживаться от убийства любого живого существа, от воровства, одурманивающих напитков и веществ, от лжи и прелюбодеяния. Тайские родители приводят суда своих детей, дабы показать, к чему приводят дурные поступки. Статуи в аду во всех подробностях показывают мучения за дурные поступки: лжецам вырывают язык; чрево женщин, сделавших аборт, сжимают в гигантских тисках; насильников и неверных супругов пронзают копьём; алкоголиков и наркоманов поят из ковша раскалённым маслом, а затем жарят.

Таиланд, провинция Пханг Нга
Орлова Наталия Александровна]]> https://www.maavald.ee/gallery-4796 /kuvavoistlused/2018-lisa/ad-4793 Tham Tapan Bureau of Monks представляет собой обитель монахов, расположенную вокруг пещеры. Отсюда и название: "тхам" с тайского переводится как пещера. В монастыре воссозданы буддийский рай и ад с вполне реалистичными скульптурами. Буддийское представление о жизни и смерти отличается от христианского. Основное — это бесконечная череда перерождений человека, накопление бун — положительной кармы, для просветления и перехода в нирвану. Карма каждого тайца складывается из заслуг и плохих поступков — из плюсов и минусов. Нет христианского понятия о грехе, в котором можно покаяться и забыть. Все благие и дурные дела накапливаются, как на чаше весов. После смерти человека его дух переносится либо в Саван — небеса, либо в Нарок — ад. В последнем дух проживает жизнь в бесчисленных кругах мучений, дабы искупить негативную карму. Затем из Савана и Нарока дух перерождается на земле. Любое живое существо проходит такую серию перерождений. Если у растений и животных нет возможности совершать благие поступки, то человек полностью ответственен за земную жизнь и последующие перерождения. В аду находятся мученики, нарушившие принципы буддийской морали: воздерживаться от убийства любого живого существа, от воровства, одурманивающих напитков и веществ, от лжи и прелюбодеяния. Тайские родители приводят суда своих детей, дабы показать, к чему приводят дурные поступки. Статуи в аду во всех подробностях показывают мучения за дурные поступки: лжецам вырывают язык; чрево женщин, сделавших аборт, сжимают в гигантских тисках; насильников и неверных супругов пронзают копьём; алкоголиков и наркоманов поят из ковша раскалённым маслом, а затем жарят.

Таиланд, провинция Пханг Нга
Орлова Наталия Александровна]]> https://www.maavald.ee/gallery-4793 /kuvavoistlused/2018-lisa/ad-4791 Tham Tapan Bureau of Monks представляет собой обитель монахов, расположенную вокруг пещеры. Отсюда и название: "тхам" с тайского переводится как пещера. В монастыре воссозданы буддийский рай и ад с вполне реалистичными скульптурами. Буддийское представление о жизни и смерти отличается от христианского. Основное — это бесконечная череда перерождений человека, накопление бун — положительной кармы, для просветления и перехода в нирвану. Карма каждого тайца складывается из заслуг и плохих поступков — из плюсов и минусов. Нет христианского понятия о грехе, в котором можно покаяться и забыть. Все благие и дурные дела накапливаются, как на чаше весов. После смерти человека его дух переносится либо в Саван — небеса, либо в Нарок — ад. В последнем дух проживает жизнь в бесчисленных кругах мучений, дабы искупить негативную карму. Затем из Савана и Нарока дух перерождается на земле. Любое живое существо проходит такую серию перерождений. Если у растений и животных нет возможности совершать благие поступки, то человек полностью ответственен за земную жизнь и последующие перерождения. В аду находятся мученики, нарушившие принципы буддийской морали: воздерживаться от убийства любого живого существа, от воровства, одурманивающих напитков и веществ, от лжи и прелюбодеяния. Тайские родители приводят суда своих детей, дабы показать, к чему приводят дурные поступки. Статуи в аду во всех подробностях показывают мучения за дурные поступки: лжецам вырывают язык; чрево женщин, сделавших аборт, сжимают в гигантских тисках; насильников и неверных супругов пронзают копьём; алкоголиков и наркоманов поят из ковша раскалённым маслом, а затем жарят.

Тайланд, провинция Пханг Нга
Орлова наталия Александровна]]> https://www.maavald.ee/gallery-4791 /kuvavoistlused/2018-lisa/ad-4789 Tham Tapan Bureau of Monks представляет собой обитель монахов, расположенную вокруг пещеры. Отсюда и название: "тхам" с тайского переводится как пещера. В монастыре воссозданы буддийский рай и ад с вполне реалистичными скульптурами. Буддийское представление о жизни и смерти отличается от христианского. Основное — это бесконечная череда перерождений человека, накопление бун — положительной кармы, для просветления и перехода в нирвану. Карма каждого тайца складывается из заслуг и плохих поступков — из плюсов и минусов. Нет христианского понятия о грехе, в котором можно покаяться и забыть. Все благие и дурные дела накапливаются, как на чаше весов. После смерти человека его дух переносится либо в Саван — небеса, либо в Нарок — ад. В последнем дух проживает жизнь в бесчисленных кругах мучений, дабы искупить негативную карму. Затем из Савана и Нарока дух перерождается на земле. Любое живое существо проходит такую серию перерождений. Если у растений и животных нет возможности совершать благие поступки, то человек полностью ответственен за земную жизнь и последующие перерождения. В аду находятся мученики, нарушившие принципы буддийской морали: воздерживаться от убийства любого живого существа, от воровства, одурманивающих напитков и веществ, от лжи и прелюбодеяния. Тайские родители приводят суда своих детей, дабы показать, к чему приводят дурные поступки. Статуи в аду во всех подробностях показывают мучения за дурные поступки: лжецам вырывают язык; чрево женщин, сделавших аборт, сжимают в гигантских тисках; насильников и неверных супругов пронзают копьём; алкоголиков и наркоманов поят из ковша раскалённым маслом, а затем жарят.

Тайланд, провинция Пханг Нга
Орлова Наталия Александровна]]> https://www.maavald.ee/gallery-4789 /kuvavoistlused/2018-lisa/nneallikas-4753 Kiltsi pargi keskel asub väikese saarega õnneallikas. Kui sillalt münt allikasse visata, siis läheb soov täide. Jaaniööl õnneallikas helendab ning kuldsete juustega näkineid laulab seal ning kammib oma juukseid.


Mare Taar]]> https://www.maavald.ee/gallery-4753 /kuvavoistlused/2018-lisa/nneallikas-4751 Kiltsi pargi keskel asub väikese saarega õnneallikas. Kui sillalt münt allikasse visata, siis läheb soov täide. Jaaniööl õnneallikas helendab ning kuldsete juustega näkineid laulab seal ning kammib oma juukseid.

Lääne-Viru maakond, Väike-Maarja vald, Kiltsi mõisapark
Mare Taar]]> https://www.maavald.ee/gallery-4751 /kuvavoistlused/2018-lisa/nneallikas-4750 Kiltsi pargi keskel asub väikese saarega õnneallikas. Kui sillalt münt allikasse visata, siis läheb soov täide. Jaaniööl õnneallikas helendab ning kuldsete juustega näkineid laulab seal ning kammib oma juukseid.

Lääne-Viru maakond, Väike-Maarja vald, Kiltsi mõisapark
Mare Taar]]> https://www.maavald.ee/gallery-4750 /kuvavoistlused/2018-lisa/kultuskivi-4703 Kultuskivi, lohukivi. Väikeselohulised kultusekivid ehk lohukivid on leidnud kasutamist ohvrikivina. Sel puhul on ohverdajaid arvatavasti köitnud väikesed korrapärased lohud kivi pinnas, mis on olnud aluseks mitmesugustele uskumustele.

Lääne-Viru maakond, Väike-Maarja vald, Kiltsi mõisa poole sõites paremat kätt tee ääres.
Mare Taar]]> https://www.maavald.ee/gallery-4703 /kuvavoistlused/2018-lisa/kultuskivi-4700 Kultuskivi, lohukivi. Kuulduste järgi olevat sealsed kivilohukesed tähendanud talude arvu. Väikeselohulised kultusekivid ehk lohukivid on leidnud kasutamist ohvrikivina. Ohverdajaid on köitnud väikesed korrapärased lohud kivi pinnas, mis on olnud aluseks mitmesugustele uskumustele.

Lääne-Viru maakond, Väike-Maarja vald, Kiltsi mõisa poole sõites paremat kätt tee ääres.
Mare Taar]]> https://www.maavald.ee/gallery-4700 /kuvavoistlused/2018-lisa/pajuring-4692

Kastre vald, Laane talu
Sirje Penjam]]> https://www.maavald.ee/gallery-4692 /kuvavoistlused/2018-lisa/v-na-pargi-vaade-4689

Harju maakond, Harku vald, Vääna küla, Viljapuuaia tee 2 // Viljapuuaia
Urmas Lind]]> https://www.maavald.ee/gallery-4689 /kuvavoistlused/2018-lisa/tamme-t-vi-v-na-pargis-4688

Harju maakond, Harku vald, Vääna küla, Viljapuuaia tee 2 // Viljapuuaia
Urmas Lind]]> https://www.maavald.ee/gallery-4688 /kuvavoistlused/2018-lisa/t-eliselt-suur-vaher-4687

Harju maakond, Harku vald, Vääna küla, Viljapuuaia tee 2 // Viljapuuaia
Urmas Lind]]> https://www.maavald.ee/gallery-4687 /kuvavoistlused/2018-lisa/pystynnyj-izrail-4675 Пустыня Арава... та самая аравийская пустыня, по которой Моисей водил 40 лет сынов израилевых. Иудейская пустыня была пребежищем для царя Давида, а в устье реки Иордан крестил людей Иоанн Предтеча. в пустыне Негев находится самый большой в мире Кратор Рамон. а так де по пустыне Негев странствовали праотцы Авраам, Исаак и Иаков. информация из интернета

Израиль
Меллер Алексей]]> https://www.maavald.ee/gallery-4675 /kuvavoistlused/2018-lisa/khramovaya-gora-4674 Согласно библейскому рассказу ( быт 22:1-19) бог призвал Авраама принести своего сына Исаака "во всесожжение" на одной из гор. Он повиновался. На третий день пути Авраам и Исаак взошли на указанное богом место (Храмовая гора) . Как только Авраам вознёс над сыном своим нож , ангел воззвал к нему с небес :" Авраам, не поднимай руки Твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю , что боишься Ты бога и не пожалел сына Твоего ндинственного для меня" И вместо Исаака в жертву был принесен баран, а господь поклялся :" Благославляю Тебя и умеожу семя Твоё, как звёзды небесные и как песок на берегу моря..." Еврейская тралиция рассматривает жертвоприношение Исаака как символ готовности к самым тяжким жертвам во имя преданности богу."Земля Морич", отождествляется в иудаизме с Храмовой горой в Иерусалиме, с которой начинается сотворение земли, на которой видел чудесный сон о лестнице Иаков, но которой Соломон построил Храм. информация из интернета

Израилт, Иерусалим
Меллер Алексей]]> https://www.maavald.ee/gallery-4674 /kuvavoistlused/2018-lisa/torma-prohvetim-nd-ohvrikivi-poolt-tulles-4667 Teel Jõgevalt Peipsi äärde võtsin mõtteks käia läbi mõned looduskaitsealused objektid. Otsisin Torma külje alt Prohvetimänni nimelist puud ja sain kaks kärbest ühe hoobiga- juhatuse järgi oli selle männi läheduses ka üks ohvrikividest. Kõigepealt jalutasin kõrvalasuva talumehe juhatuse järgi männini ja seejärel läbi viljapõllu, kõrred paljaid jalgu kõditamas, ohvrikivini. Oli palav juulipäev, käis juba viljalõikus. Ohvrikivi ümbritsevatest põõsastest hirmutasin ma minema seal varjus redutava jänese, pildile sain temast ainult kõrvad! Torma prohvetimänni ja ohvrikivi pildid on seerias, 7 tk - mänd kaugemalt, tema võimas kaheharuline võra, tee männi juurest kivini, viljapõllul põgenev jänes koos Torma kiriku torniga, ohvrikivi koos LK ja MK märkidega, ohvrikivi ning tagasivaade kivi poolt Prohvetimännile.

Jõgevamaa, Jõgeva vald, Torma, Liikatku küla,
Elo Raspel]]> https://www.maavald.ee/gallery-4667 /kuvavoistlused/2018-lisa/torma-prohvetim-nni-v-ra-4655 Teel Jõgevalt Peipsi äärde võtsin mõtteks käia läbi mõned looduskaitsealused objektid. Otsisin Torma külje alt Prohvetimänni nimelist puud ja sain kaks kärbest ühe hoobiga- juhatuse järgi oli selle männi läheduses ka üks ohvrikividest. Kõigepealt jalutasin kõrvalasuva talumehe juhatuse järgi männini ja seejärel läbi viljapõllu, kõrred paljaid jalgu kõditamas, ohvrikivini. Oli palav juulipäev, käis juba viljalõikus. Ohvrikivi ümbritsevatest põõsastest hirmutasin ma minema seal varjus redutava jänese, pildile sain temast ainult kõrvad! Torma prohvetimänni ja ohvrikivi pildid on seerias, 7 tk - mänd kaugemalt, tema võimas kaheharuline võra, tee männi juurest kivini, viljapõllul põgenev jänes koos Torma kiriku torniga, ohvrikivi koos LK ja MK märkidega, ohvrikivi ning tagasivaade kivi poolt Prohvetimännile.

Jõgevamaa, Jõgeva vald, Torma, Liikatku küla
Elo Raspel]]> https://www.maavald.ee/gallery-4655 /kuvavoistlused/2018-lisa/torma-prohvetim-nd-4651 Teel Jõgevalt Peipsi äärde võtsin mõtteks käia läbi mõned looduskaitsealused objektid. Otsisin Torma külje alt Prohvetimänni nimelist puud ja sain kaks kärbest ühe hoobiga- juhatuse järgi oli selle männi läheduses ka üks ohvrikividest. Kõigepealt jalutasin kõrvalasuva talumehe juhatuse järgi männini ja seejärel läbi viljapõllu, kõrred paljaid jalgu kõditamas, ohvrikivini. Oli palav juulipäev, käis juba viljalõikus. Ohvrikivi ümbritsevatest põõsastest hirmutasin ma minema seal varjus redutava jänese, pildile sain temast ainult kõrvad! Torma prohvetimänni ja ohvrikivi pildid on seerias, 7 tk - mänd kaugemalt, tema võimas kaheharuline võra, tee männi juurest kivini, viljapõllul põgenev jänes koos Torma kiriku torniga, ohvrikivi koos LK ja MK märkidega, ohvrikivi ning tagasivaade kivi poolt Prohvetimännile.

Jõgevamaa, Jõgeva vald, Torma, Liikatku küla
Elo Raspel]]> https://www.maavald.ee/gallery-4651 /kuvavoistlused/2018-lisa/gora-masada-4649 В 67 году н.э. в Масаде обосновались Сикирии, возглавившие восстание против Римлян, после вылевшееся в Иудейскую войну. Защитников крепости, включая женщин и детей, насчитывалось едва ли 3000 человек, при этом они смогли удерживпть Масаду в течение трёх лет. Согласно книге Иосифа Флавия, Элазар бен Яир произнёс перед нвреями речь, призывающую их умереть свободными любьми, нежели сдаться:" ...Уже давно постановили мы не подчиняться ни римлянам, ни другим властителям, кроме одного бога, ибо только Он истинный и справедливый царь над людьми..." После речи Элазар бен Яира каждый воин собственноручно перерезал горло своей жене и детям. Затем с помощью жребия были выбраны десять исполнителей, перерезавших горло всем мужчинам, а после ,так де по дребию, был выбран один из них, который умертвил остальных, поджёг крепость и пал на свой меч. Эта история была засведетельствована , по утверждению Флавия, двумя женщинами и пятью детьми, которые спрятались в водохранилище, а после сдались римлянам. Данный ужасающий поступок свидетельствует о силтнейшей вере тех людей, но в то же время противоречащий Иудаизму...

Израиль
Меллер Алексей]]> https://www.maavald.ee/gallery-4649 /kuvavoistlused/2018-lisa/gora-masada-4648 В 67 году н.э. в Масаде обосновались Сикирии, возглавившие восстание против Римлян, после вылевшееся в Иудейскую войну. Защитников крепости, включая женщин и детей, насчитывалось едва ли 3000 человек, при этом они смогли удерживпть Масаду в течение трёх лет. Согласно книге Иосифа Флавия, Элазар бен Яир произнёс перед нвреями речь, призывающую их умереть свободными любьми, нежели сдаться:" ...Уже давно постановили мы не подчиняться ни римлянам, ни другим властителям, кроме одного бога, ибо только Он истинный и справедливый царь над людьми..." После речи Элазар бен Яира каждый воин собственноручно перерезал горло своей жене и детям. Затем с помощью жребия были выбраны десять исполнителей, перерезавших горло всем мужчинам, а после ,так де по дребию, был выбран один из них, который умертвил остальных, поджёг крепость и пал на свой меч. Эта история была засведетельствована , по утверждению Флавия, двумя женщинами и пятью детьми, которые спрятались в водохранилище, а после сдались римлянам. Данный ужасающий поступок свидетельствует о силтнейшей вере тех людей, но в то же время противоречащий Иудаизму...

Израиль
Меллер Алексей]]> https://www.maavald.ee/gallery-4648 /kuvavoistlused/2018-lisa/gora-masada-4647 В 67 году н.э. в Масаде обосновались Сикирии, возглавившие восстание против Римлян, после вылевшееся в Иудейскую войну. Защитников крепости, включая женщин и детей, насчитывалось едва ли 3000 человек, при этом они смогли удерживпть Масаду в течение трёх лет. Согласно книге Иосифа Флавия, Элазар бен Яир произнёс перед нвреями речь, призывающую их умереть свободными любьми, нежели сдаться:" ...Уже давно постановили мы не подчиняться ни римлянам, ни другим властителям, кроме одного бога, ибо только Он истинный и справедливый царь над людьми..." После речи Элазар бен Яира каждый воин собственноручно перерезал горло своей жене и детям. Затем с помощью жребия были выбраны десять исполнителей, перерезавших горло всем мужчинам, а после ,так де по дребию, был выбран один из них, который умертвил остальных, поджёг крепость и пал на свой меч. Эта история была засведетельствована , по утверждению Флавия, двумя женщинами и пятью детьми, которые спрятались в водохранилище, а после сдались римлянам. Данный ужасающий поступок свидетельствует о силтнейшей вере тех людей, но в то же время противоречащий Иудаизму...

Израиль
Меллер Алексей]]> https://www.maavald.ee/gallery-4647 /kuvavoistlused/2018-lisa/gora-masada-4646 В 67 году н.э. в Масаде обосновались Сикирии, возглавившие восстание против Римлян, после вылевшееся в Иудейскую войну. Защитников крепости, включая женщин и детей, насчитывалось едва ли 3000 человек, при этом они смогли удерживпть Масаду в течение трёх лет. Согласно книге Иосифа Флавия, Элазар бен Яир произнёс перед нвреями речь, призывающую их умереть свободными любьми, нежели сдаться:" ...Уже давно постановили мы не подчиняться ни римлянам, ни другим властителям, кроме одного бога, ибо только Он истинный и справедливый царь над людьми..." После речи Элазар бен Яира каждый воин собственноручно перерезал горло своей жене и детям. Затем с помощью жребия были выбраны десять исполнителей, перерезавших горло всем мужчинам, а после ,так де по дребию, был выбран один из них, который умертвил остальных, поджёг крепость и пал на свой меч. Эта история была засведетельствована , по утверждению Флавия, двумя женщинами и пятью детьми, которые спрятались в водохранилище, а после сдались римлянам. Данный ужасающий поступок свидетельствует о силтнейшей вере тех людей, но в то же время противоречащий Иудаизму...

Израиль
Меллер Алексей]]> https://www.maavald.ee/gallery-4646 /kuvavoistlused/2018-lisa/krepost-davida-4640 На территории крепости, возведенной царем Ещекия, а после царем Иродом (но многие люди всё равно считают, что начало было положено царём Давидом и его сыном Соломоном) были обнаружены исторические находки, которые насчитывают 2700 лет. В настоящее время на территории крепости открыт музей, экспозиции которого посвящены истории Иерусалима. А так же там проводят грандиозное лазерное световое шоу, посвещённое так де истории Иерусалима и Израиля. информация из интернета

Израиль, Иерусалим
Меллер Алексей]]> https://www.maavald.ee/gallery-4640 /kuvavoistlused/2018-lisa/bashnya-davida-4639 На территории крепости, возведенной царем Ещекия, а после царем Иродом (но многие люди всё равно считают, что начало было положено царём Давидом и его сыном Соломоном) были обнаружены исторические находки, которые насчитывают 2700 лет. В настоящее время на территории крепости открыт музей, экспозиции которого посвящены истории Иерусалима. А так же там проводят грандиозное лазерное световое шоу, посвещённое так де истории Иерусалима и Израиля. информация из интернета

Израиль, Иерусалим
Меллер Алексей]]> https://www.maavald.ee/gallery-4639 /kuvavoistlused/2018-lisa/bakhajskie-sady-4621 Бахайские сады (всемирный центр Бахай)- это место паломничества и административный центр для последователей веры Бахай. Сады находятся в списке всемирного наследия ЮНЕСКО. в 1909 году останки Баба (его считают посланником бога и предтечей Бахауллы) были перезахоронены в мавзолее на склоне горы Кармель. А в 1987 году было принято решение окружить святилище террасеыми садами, которые бы вели к одному из самых святых мест доя паломников бахаи. Материал из Википедии

Израиль, гора Кармель
Меллер Алексей]]> https://www.maavald.ee/gallery-4621 /kuvavoistlused/2018-lisa/stone-face-4617 Nearby this stone there´s a wood full of energy. Noone has touched the woods for 100 years and there are signs from the stone-age. I go there often because my religion is Nature. The stone is a reflection and I think it´s a goblin with something to tell.

Lovisa, Finland
Jonna Östbye]]> https://www.maavald.ee/gallery-4617 /kuvavoistlused/2018-lisa/gora-arbel-4609 считалось, что именно на горе Арбель должно было произойти первое появление Машиаха (Мессии). После разрушения второго храма (70 год н.э.) семья первосвященника Иешуа обосновалась в этом районе. По приданиям имеену здесь находится могила третьего сына Адама и Евы Сифа(Шете), "Бен Адам А-Ришон" (дословно "первый сын Адама) и он является зачинателем рода человеческого. В старинных источниках указано, что в Арбеле так же находятся могилы основателей колен Израилевых- сыновей праотца Якова Рувена, Шимона, Леви и дочери Дины. в 40м году до н.э. здесь укрылись Иудеи от Царя Ирода (тот самый, который убил Вифлеемских младенцев и пытался убить Христа). по приданиям на горе Арбель проповедовал Иисус. Материал взят из интернета и рассказов Гида.

Израиль
Меллер Алексей]]> https://www.maavald.ee/gallery-4609 /kuvavoistlused/2018-lisa/gora-arbel-4608 считалось, что именно на горе Арбель должно было произойти первое появление Машиаха (Мессии). После разрушения второго храма (70 год н.э.) семья первосвященника Иешуа обосновалась в этом районе. По приданиям имеену здесь находится могила третьего сына Адама и Евы Сифа(Шете), "Бен Адам А-Ришон" (дословно "первый сын Адама) и он является зачинателем рода человеческого. В старинных источниках указано, что в Арбеле так же находятся могилы основателей колен Израилевых- сыновей праотца Якова Рувена, Шимона, Леви и дочери Дины. в 40м году до н.э. здесь укрылись Иудеи от Царя Ирода (тот самый, который убил Вифлеемских младенцев и пытался убить Христа). по приданиям на горе Арбель проповедовал Иисус. Материал взят из интернета и рассказов Гида.

Израиль
Меллер Алексей]]> https://www.maavald.ee/gallery-4608 /kuvavoistlused/2018-lisa/devochka-v-lesu-4598 Прогуливались по лесам Тверской области. Дочь полюбила деревья, никаких грибов и ягод было не нужно.

Россия, Тверская область.
Лобас Екатерина Кирилловна]]> https://www.maavald.ee/gallery-4598 /kuvavoistlused/2018-lisa/lesa-rossii-4592 Гуляли по лесу, наслаждаясь красотой увидела эту картину. Это не большая гора или сопка - это тропинка!

Россия, Мурманская область, г.Кировск
Лобас Екатерина Кирилловна]]> https://www.maavald.ee/gallery-4592 /kuvavoistlused/2018-lisa/goluboe-ozero-4590 Как-то с подругой решили "сгонять" в горы, закупившись квасом и вареной сгущенкой мы отправились в путь!

Россия. Мурманская область. г.Кировск
Лобас Екатерина Кирилловна]]> https://www.maavald.ee/gallery-4590 /kuvavoistlused/2018-lisa/sinie-nebesa-4563 "Три вещи покорили моё сердце в Цфате: синие небеса, синие стены домов и Твои синие глаза". так писал раввин и лже-миссия Шломо Молхо. по Легенде жители города красили фасады домов в синий цвет, чтобы злые духи ,пролетая над Цфатом, принимали его за голубые волы озера Кинерет и облетали его стороной. Так де считается, что город Цфат - это ворота в небо, и синий цвет соединяет дома и небо. Синий цвет обозночает небо, что в своб очередь напоминает о боге.

Израиль, Цфат
Меллер Алексей]]> https://www.maavald.ee/gallery-4563