https://www.maavald.ee/ /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/ohvrikivi-5024 Infot kivi kohta leidsin pühapaikade kaardilt

Hiieotsa talu ligidal Laitse kandis Harjumaal
Edgar Maidla]]> https://www.maavald.ee/gallery-5024 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/ohvrikivi-5023 Infot kivi kohta leidsin pühapaikade kaardilt

Hiieotsa talu ligidal Laitse kandis Harjumaal
Edgar Maidla]]> https://www.maavald.ee/gallery-5023 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/ohvrikivi-muster-5022

Hiieotsa talu ligidal Laitse kandis Harjumaal
Edgar Maidla]]> https://www.maavald.ee/gallery-5022 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/annid-5021

Hiieotsa talu ligidal Laitse kandis Harjumaal
Edgar Maidla]]> https://www.maavald.ee/gallery-5021 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/ohvrikivi-5020

Hiieotsa talu ligidal Laitse kandis Harjumaal
Edgar Maidla]]> https://www.maavald.ee/gallery-5020 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/kohtumine-5009 Aastal 2015 matkasime Saaremaal. Sõitsime Kuressaarest liinibussiga spetsiaalselt Kaali kraatrit külastama. See kuidas mu noorim tütar trepist laskudes pikaks ajaks kaatri servale vaatama ning mõtlema jäi oli nii kõnekas, et jõudsin telefoni võtta ja pildistada. Kvaliteet kehvake, kuid nii see on. Hetk sai tabatud. Mõttepaus maise ja taevase üle, selles võlupaigas käivitus ilma suunamata.

See on hästi kõnekas ja mõneti tavalaine, kuidas siin pühapaiga kõrval käib kangesti tavaline elu.
Kristel Põldma]]> https://www.maavald.ee/gallery-5009 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/magnitnyj-kamen-i-sedlo-sartakpaya-5007 У слияния рек Чулышман и Башкаус есть особенное место Магнитный камень – священная гора алтайцев. По рассказам местных жителей, свое название гора получила потому, что притягивает к себе народ со всей округи, выполняя роль центра духовной жизни. Людей с давних времен тянуло в эти места. Недалеко от Магнитного камня находится курганный могильник Кудырге. При раскопках археологи находили в нем бусы, серебряные и медные кольца, остатки шёлковых тканей, лошадиную сбрую, оружие, камни с сюжетными рисунками. Люди верят, что священная гора обладает чудодейственными свойствами, и если посидеть на камне, держа в голове только чистые помыслы, то можно избавиться от болезней. Скалистый холм внизу называют седлом Сартакпая. Это один из самых знаменитых героев алтайских легенд, богатырь, который освободил из каменного плена реки и дал им свободно течь по равнинам.

Россия, республика Алтай, долина реки Чулышман
Ольга Метельская (Бурда)]]> https://www.maavald.ee/gallery-5007 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/n-oga-puu-ehk-palivere-ohvrik-nnapuu-5006 Ohvripuu Läänemaal Paliveres, mida on mainitud kirjalikult juba 17. sajandil ja mille juurest on leitud 16. sajandi münte. Arvatakse, et puu on umbes 500 aastane. Puud nimetatud ka ohvripärnaks, kuid teadupärast kutsutigi vanasti künnapuud pärnaks ja pärna niinepuuks. Puu kohta on kirjutatud, et keegi tegi kunagi puu pahkliku koore sisse lõike ja sealt hakanud verd tulema. Tänaseks on puu üsna põduraks jäänud: kahjurid närivad oma käike ning ka Ääsmäe- Haapsalu maantee liiklusest tulevad heitgaasid võivad oma mõju avaldada. Teades, et meie puu on üle elanud nii Põhjasõja (võib-olla, et kasvas juba Liivi sõja ajalgi), kui ka I ja II Maailmasõja, püüame teda säästa ja soovime talle pikka iga. Pea meeles- ohvripuule ei tohi kahju tekitada ja alati tuleb minna tema juurde heade mõtetega ning mitte tühja käega. Tundlikumad inimesed teavad rääkida, et lisaks näole oskavat puu ka rääkida. Tuleb vaid minna üksinda ja rahus südamega tema juurde, panna nägu puu näo vastu ning õige vaikselt olla- pidavat saama vastuse oma küsimustele. Seejärel tuleb puule ohver kinkida ja teda tänada.

Läänemaa, Palivere alevik. Haapsalu-Ääsmäe maanteel, enne Paliverre sisse keeramist paremat kätt. Vasakul pool on nn müraseinaga maja.
Urve Tabri]]> https://www.maavald.ee/gallery-5006 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/laasu-hiietamm-4993 "Türgi sõjas (1878?) käinud vana mees jutustab nooremale rahvale vanadest pühadest hiiepuudest: seda peeti kalliks puuks. Piirsalu Laasu hiiepuuks olnud tamm. Mees veel teab, kus hiiekohad asusid ja et seal pühi pidamas käidi. Kustas Sipelga teade on nagu mälestus praeguseks unustatud muistendist, mille vastu isegi lastel enam respekti pole: lammalapsed /lambakarjused/ teind tule sisse..." Viide: https://www.rahvakultuur.ee/Laasu_hiietamm______2977

Piirsalu. Lääne-Nigula
Ülle Kütsen]]> https://www.maavald.ee/gallery-4993 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/laasu-hiietamm-4992 "Iljuti oli vanu iiepuid. Piirsalu mõisa põllal oli üks vana tamm; üks vana Laasu talukoht oli seal enne. See tamm on nüid kadunud. See peeti kalliks puuks. See oli jäme koa, väga pikk /kõrge/ ei olnd. See oli seest õenes." Allikas: https://www.rahvakultuur.ee/Laasu_hiietamm______2977

Piirsalu. Lääne-Nigula
Ülle Kütsen]]> https://www.maavald.ee/gallery-4992 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/legendarnoe-ozero-4991 Легендарное и уникальное озеро Республики Марий Эл. Озеро карстовое, глубина около 53 метров. Удивительный цвет воды благодаря водрослям. Мощная энергетика и искупавшись в нём можно ощутить себя помолодевшим. Существует множество старинных легенд: о провалившейся телеге с новобрачными которые режили пожениться вопреки запрету богов (отзвуки веселой процессии иногда слышны в ночи), о двух влюбленных - родных брата и сестру которых покрали за это боги, о злом колдуне, облик которого проявляется иногда на крутом склоне по которому стекают питающие озеро родники. Местные жители - язычники и не удивительны такие легенды о грозных богах. Бываем на берегах озера часто и всегда с трудом расстаемся с ним.

Россия, Республика Марий Эл, Волжский район деревня Шарибоксад
Баданов Александр Геннадьевич]]> https://www.maavald.ee/gallery-4991 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/polden-khoboya-4990 Мыс Хобой – одно из мест силы на Ольхоне. Это большая столбовидная скала, где, по преданиям, первый бурятский шаман обрел свою силу. Хобой и по сей день почитается бурятами

Россия, озеро Байкал, остров Ольхон
Алексей Трофимов]]> https://www.maavald.ee/gallery-4990 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/dukh-vody-4989 "Цаган" (или "саган") по-бурятски - "белый", "хушун" - "мыс". Интересно, что на другой стороне Малого Моря - на Ольхоне - есть по-существу одноименный мыс - Саган-Хушун. Этот мыс с незапамятных времен почитается шаманами. Связано это с тем, что в основании мыса белые известняки, Белый цвет в шаманизме является священным. Кроме того, на северной стороне мыса находиться природная арка, в нише которой удобно проводить обряды.

Россия, озеро Байкал
Алексей Трофимов]]> https://www.maavald.ee/gallery-4989 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/kogda-ukher-nojon-spit-4988 Мыс Рытый (Хээрэ Хушуун) одно из самых загадочных и сакральных мест озера Байкал. Он расположен на северо-западном берегу Байкала, в 310 км к северо-востоку от Иркутска. Самая северная точка побережья Байкала, где есть степная растительность и обширные пастбища. От мыса Рытого начинается знаменитый Берег Бурых Медведей. По одной из легенд, на мысе Рытый погребен Дух хранитель семи байкальских ветров Ухэр-нойон. Тревожить его тяжкий грех. И наказание за это настигнет человека неотвратимо. Дух Ухэр-нойона и его сыновей считаются хранителями верховьев реки Лена. У бурят к мысу Рытый сильное религиозное отношение. Считается что мыс является одним из древних шаманских мест. Женщинам запрещается ступать на землю Рытого. В 7 километрах на север есть место, отмеченное на современных картах как Анютка. Анюуралха — по бурятски «моргнуть» или «закрыть женщине глаза перед святым местом». В шаманских гимнах говорится, что пастухам и верующим мужчинам разрешалось лишь приближаться к распадку, к тому месту, где река Риты уходит в «подземный мир». Здесь они молились и приносили кровавые жертвы духам Ухэр-Хушуна. Шаману разрешалось одному идти по реке Риты вверх по ущелью только до места, где кедр растёт из голой скалы. Далее даже ему идти воспрещалось.

Россия, озеро Байкал
Алексей Трофимов]]> https://www.maavald.ee/gallery-4988 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/krasnye-kamni-shebete-4987 Гора Шебетэ - священное место на границе прибайкальской тайги и Тажернаской степи. Еще со времен курыкан это место почиталось как святыня. Вершину горы окружала каменная стена, построенная курыканами без использования каких-либо связующих веществ. камни стены держаться только за счет силы тяжести. Сейчас можно наблюдать остатки стены, высотой до 70 см, охватывающей полукругом вершину горы. В настоящее время на этой горе проводяться шаманские обряды. Гора сохранило свой статус священной среди прибайкальских бурят.

Россия, озеро Байкал, Еланцинский район
Алексей Трофимов]]> https://www.maavald.ee/gallery-4987 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/dukh-sagan-zaby-4986 Мраморный утес Саган-Заба, выделяющийся среди серых скал западного побережья своим белым цветом, известен большим количеством наскальных рисунков. По словам академика А.П. Окладникова, «петроглифы Саган-Забы – подлинная жемчужина древней культуры и искусства народов Восточной Сибири. По композиции, манере письма и разнообразию сюжетов они самые сложные из всех известных наскальных рисунков на всем пространстве от Урала до Тихого океана». В древние времена буряты совершали здесь молитвенные обряды с жертвоприношениями. По преданию бурят, на местность Саган-Заба опустились Бурал Саган-нойон с женой Буга саган хатан (Седовласый господин и Белая госпожа), сделали на скале свой зураг (рисунки) и поселились здесь. Расположенное здесь древнее шаманское святилище является одним из крупнейших святых мест на Байкале. Чтобы как-то ослабить влияние шаманства, монахи из Посольского монастыря в устье р. Селенги в начале XVIII столетия выбили на скале Саган-Заба два больших креста.

Россия, озеро Байкал
Алексей Трофимов]]> https://www.maavald.ee/gallery-4986 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/stylye-vody-4985 Шаман-скала, одна из девяти святынь Азии расположена на мысе Бурхан на острове Ольхон озера Байкал. Из глубины веков идет предание, что эта священная скала - резиденция верховного духа Байкала Буха ноён, предводителя 13 хатов-духов, населяющих и охраняющих Байкал

Россия, озеро Байкал, остров Ольхон
Алексей Трофимов]]> https://www.maavald.ee/gallery-4985 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/shamanskoe-utro-4984 Для коновязи в Бурятии существуют деревянные столбы под названием Сэргэ. У бурят и якутов эти столбы считаются ритуальными. Сэргэ – это символ дерева жизни. Основание столба, которое находится в земле говорит о нижнем мире – царстве мертвых. А острие столба, которое стремиться в небеса указывает на мир, где существуют нойоны. Каждый ствол дерева обмотан кусочками разноцветной ткани. Местные жители считают, что молитвы, которые написаны на этих ленточках из ткани доходят в небеса к богам. Это происходит за счет того, что ветер колышет ленты. И не важно, в каком месте в это время находится человек, который написал молитву и чем он занят - его просьбу все равно донесут к небесам. Тот, кто приезжает на Ольхон к 13-ти столбам должен знать, что с собой нужно брать молоко или белую пищу. С помощью этой пищи нужно принести жертвоприношение духам, которые обитают в этих местах. Для этого столбы брызгают молоком или кладут на землю пищу. Шаманские предания рассказывают о 13 нойонах, которые были сыновьями тенгриев. Эти божественные сыновья опустились на землю, чтобы добиться справедливости на земле. Каждый из них проживал в разных частях земли. Как раз 13 столбов Сэргэ были установлены в память об этих могущественных божествах. Принято считать, что домом старшего сына из тринадцати была пещера на мысе Бурхан. И звали его Хан Хутэ-баабай.

Россия, озеро Байкал, остров Ольхон
Алексей Трофимов]]> https://www.maavald.ee/gallery-4984 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/shamanskoe-ovoo-4983 Урочище Хобой на острове Ольхон. Это место издревле почитается шаманистами Бурятии, Монголии, Алтая, Хакасии, Тувы. В этом урочище проводятся шаманские обряды и ритуалы. Находящийся неподалеку мыс Хобой, мыс Шунтэ Левый придают этому месту силу. С этого овоо открываются виды на священную гору Жима и на мыс Рытый, что оцень важно при проведение шаманских обрядов почитания духов местности.

Россия, озеро Байкал, остров Ольхон
Алексей Трофимов]]> https://www.maavald.ee/gallery-4983 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/spokojnyj-khoboj-4982 Мыс Хобой – одно из мест силы на Ольхоне. Это большая столбовидная скала, где, по преданиям, первый бурятский шаман обрел свою силу. Хобой и по сей день почитается бурятами и монголами

Россия, озеро Байкал, остров Ольхон
Алексей Трофимов]]> https://www.maavald.ee/gallery-4982 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/tajny-sagan-khushuna-4981 Мыс Саган-Хушун на острове Ольхон (озеро Байкал) является почитаемым местом шаманистов. С этим место связано множество легенд, составляющее культурное наследие бурятского народа. По некоторым данным и результатам археологических изысканий, это место являлось так же священным у курыкан, народа, населявшего эти место до прихода монголов. Мыс ложен из белых известковых пород. Белый цвет в културе монгольских и бурятских народов священен.

Россия, озеро Байкал, остров Ольхон
Алексей Трофимов]]> https://www.maavald.ee/gallery-4981 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/tantsuyushchij-dukh-4980 Шаман-скала, одна из девяти святынь Азии расположена на мысе Бурхан на острове Ольхон озера Байкал. Из глубины веков идет предание, что эта священная скала - резиденция верховного духа Байкала Буха ноён, предводителя 13 хатов-духов, населяющих и охраняющих Байкал

Россия, озеро Байкал, остров Ольхон
Алексей Трофимов]]> https://www.maavald.ee/gallery-4980 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/zolotoj-dvorets-burkhana-4979 Шаман-скала, одна из девяти святынь Азии расположена на мысе Бурхан на острове Ольхон озера Байкал. Из глубины веков идет предание, что эта священная скала - резиденция верховного духа Байкала Буха ноён, предводителя 13 хатов-духов, населяющих и охраняющих Байкал

Россия, озеро Байкал, остров Ольхон
Алексей Трофимов]]> https://www.maavald.ee/gallery-4979 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/annid-vanal-hiiepuul-4977

Leevre küla, Rapla maakond
Edgar Maidla]]> https://www.maavald.ee/gallery-4977 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/leevre-hiiepuu-4976

Leevre küla, Rapla maakond
Edgar Maidla]]> https://www.maavald.ee/gallery-4976 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/hiiepuu-haldjas-4975

Leevre küla, Rapla maakond
Edgar Maidla]]> https://www.maavald.ee/gallery-4975 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/leevre-hiiepuu-4974

Leevre küla, Rapla maakond
Edgar Maidla]]> https://www.maavald.ee/gallery-4974 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/s-najalg-kasvab-hiiepuul-4973

Leevre küla, Rapla maakond
Edgar Maidla]]> https://www.maavald.ee/gallery-4973 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/kevadine-hiiepuu-4972

Leevre küla, Rapla maakond
Edgar Maidla]]> https://www.maavald.ee/gallery-4972 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/puu-muster-4971

Leevre küla, Rapla maakond
Edgar Maidla]]> https://www.maavald.ee/gallery-4971 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/tammet-ru-hiiepuul-4970

Leevre küla, Rapla maakond
Edgar Maidla]]> https://www.maavald.ee/gallery-4970 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/orjakivi-4969 Legend jutustab, et kuri mõisnik olevat kivi peal surnuks piitsutanud talumehe seitse poega. Poegade mälestuseks istutas isa kivi ümber seitse pärna.

Keila, Harjumaa
Ülle Kütsen]]> https://www.maavald.ee/gallery-4969 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/orjakivi-4968 Legend jutustab, et kuri mõisnik olevat kivi peal surnuks piitsutanud talumehe seitse poega. Poegade mälestuseks istutas isa kivi ümber seitse pärna.

Keila, Harjumaa
Ülle Kütsen]]> https://www.maavald.ee/gallery-4968 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/keila-orjakivi-4967 Legend jutustab, et kuri mõisnik olevat kivi peal surnuks piitsutanud talumehe seitse poega. Poegade mälestuseks istutas isa kivi ümber seitse pärna.

Keila, Harjumaa
Ülle Kütsen]]> https://www.maavald.ee/gallery-4967 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/varash-4966 В д. Карык-Серма (удм. Туръя починка) в послевоенные годы было 55 хозяйств, а к 2001 г. здесь насчитывалось лишь 33 хозяйства. В деревне имелось три священных рощи Луд. В роще стояли большие тол- стые ели, сосны. На все три Луда ходили сообща, семьями. Однако каждый Луд посещали в строго определенное время: в один Луд – весной, на другой – в другое время. К сожалению, современное население уже не помнит, в какие сроки следовало проводить моления в двух других рощах. В советское время их уже не посещали. Многие ходили на службу в церковь. В Луде совершали заклание бычка (вир каро вал букв. ‘кровь пускали’ [т. е. приносили кровавую жертву. – Н. Ш.], жертвовали монеты, предварительно помытые в воде. «Первое место моления Луд располагалось возле фермы. На том месте ничего не осталось, хотя этот участок не распахивали. Второй Луд находился к югу от деревни, его запахали, располагался он в 500 м к югу от деревни. Третий Луд (Вараш) находился к северо-западу от деревни. На этом Луде постройки куа не было, место было только огорожено. Я уже не ходил, при мне не ходили. А старики ходили. Чтобы дождя попросить, если засуха, или когда нужен дождь» (Копаров Александр Николаевич, 1927 г. р.). Источник: Шутова Надежда Ивановна Культовые места Среднекушкетской округи. 10.02.2015

Российская Федерация, Республика Татарстан, Балтасинский район, деревня Карык-Серма
Шмелев Алексей Юрьевич]]> https://www.maavald.ee/gallery-4966 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/morskoj-glaz-4964 Одно из самых загадочных озер России. Озеро "Морской глаз". Глубина данного озера аномальна, и составляет более 40 метров. Цвет воды голубо-березовый. И при этом имеет соленый привкус. Официально это озеро образовалось около 20.000 лет назад в результате провала грунта. Местные же жители говорят, что ему около 100 лет. Во круг него ходит много легенд. Самые известные из них (которые рассказывают старожилы) Что на месте этого озера была деревня. Где двое влюбленных хотели пожениться. Но местная гадалка раскрыла им тайну.. что они родные брат и сестра. Но это не остановило влюбленных. И они все равно решили пожениться. Тогда боги ( среди марийцев до сих пор много язычников) обрушили на них кару в виде ужасного ливня.. который образовал этот огромный провал и смыл в него всю деревню. А так же говорят, что это остатки бывшего здесь когда то моря... от сюда и цвет и соленый привкус, и что даже раньше находили остатки корабля возле деревни.

Республика Марий Эл д. Шарибоксад.
Алексей Смоленцев]]> https://www.maavald.ee/gallery-4964 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/otim-gi-hiiimaal-4963 Hiiumaa hiieretkel 24.08 2019

Heltermaa Kärdla tee lähedal.
Meeli Loite]]> https://www.maavald.ee/gallery-4963 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/kirkjusteinn-kirikukivi-4962 Majakujuline kivi on kohaliku pärimuse kohaselt haldjarahva kirik, kuhu on neid nähtud hobuse seljas sõitmas (Jón Árnasoni rahvajutud). Kivi on Kækjudali-nimelises orus ja jääb Loðmundarfjörðuri ja Borgarfjörðuri vahelise matkaraja äärde.

Kækjudal, Borgarfjörður Eystri, Ida-Island
Anneli Alekand]]> https://www.maavald.ee/gallery-4962 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/kunagine-k-mbla-hiis-4961 Üks sõber kutsus üles vabariigi aastapäeval hiisi külastama. Tudeerisin hiite kaardirakendust ja valisin Kämbla hiie. Nimi tundus tore. Nimi kuulub kunagisele Kämbla külale ja allikas pärinevat juba II aastatuhandest. Hiit allika ümber paraku enam ei ole, küll aga leidsin puu küljest kämbla.

Oru küla, Harjumaa. Hiis oli üsna lähedal Tartu maanteele.
Anneli Alekand]]> https://www.maavald.ee/gallery-4961 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/k-mbla-hiieallikas-4960 Üks sõber kutsus üles vabariigi aastapäeval hiisi külastama. Tudeerisin hiite kaardirakendust ja valisin Kämbla hiie. Nimi tundus tore. Nimi kuulub kunagisele Kämbla külale ja allikas pärinevat juba II aastatuhandest. Hiit allika ümber paraku enam ei ole, küll aga on samas lähedal ohvrikivi.

Oru küla, Harjumaa. Allikas on üsna lähedal Tartu maanteele.
Anneli Alekand]]> https://www.maavald.ee/gallery-4960