https://www.maavald.ee/ /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/taevaskoda-4959

Põlva maakond, Taevaskoja küla, Taevaskoda
Jaanika Viirmaa]]> https://www.maavald.ee/gallery-4959 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/urochishche-kamennaya-polyana-4954 Фотография сделана во время летнего подъёма в горы на высоту в 2.300 - 2.500 метров над уровнем моря в районе Рицинского заповедника. На фото представлено два высокогорных озера (из 7-ми доступных на территории данного заповедника). Высокогорное оз. Долина семи озёр является естественным памятником природного наследия и священным местом у нынешних жителей Абхазии. Урочище Каменная поляна как ещё называют высокогорные озёра является заповедной зоной, где действует пропускная система. В озёрах запрещено купаться, запрещено мусорить и оставаться на ночлег на берегу данных природных образований.

Республика Абхазия, г. Новый Афон, Рицинский заповедник, урочище Каменная поляна
Алексей Золин]]> https://www.maavald.ee/gallery-4954 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/kalmykiya-4947 Одинокий тополь с каскадом родников — памятник природы регионального значения. Объект включён в систему особо охраняемых территорий Постановлением Совета Министров Калмыцкой АССР от 8 октября 1981 года № 473 под названием «Одинокий тополь». Памятник природы представляет собой одинокий тополь, высаженный буддийским монахом по имени Багдохна Хурлын Пурдаш Лам в 1846 году (высота тополя около 15 м, диаметр 1,5 м) с прилегающим земельным участком. На нём имеются выходы природных ключей с пресными подземными и минеральными водами, имеющими лечебное значение, открытые этим же монахом в 1846 году. Считается, что тополь в начале XX века посадил буддийский монах Пурдаш-багши Джунгруев, который был настоятелем Богдо Далай-ламин Ик-Хурула. Вернувшись из паломничества в Тибет, Пурдаш-багши привёз с собой семена тополя, которые находились в надрезе дорожного посоха. Этот посох Пурдаш-багши закопал на самой высокой точке местной возвышенности возле посёлка Хар-Булук и вскоре на этом месте взошёл тополиный росток. В настоящее время тополь является местом религиозного поклонения калмыцких буддистов. В августе 2013 года около тополя началось обустройство буддийского святилища: были установлены ступа и восемь каменных прямоугольных белых постаментов. В октябре 2013 г. на постаментах были возведены ступы и произошло открытие святилища. Памятник природы расположен в Целинном районе Калмыкии на южном склоне хребта Хамур в 5 км от посёлка Хар-Булук на юге Ергеней. Почвы светло-каштановые несолонцеватые и темноцветные гидроморфные. Впервые свойства источников у подножия одинокого тополя описал Семен Рафаилович Залкинд — первый организатор и руководитель органов здравоохранения Калмыкии. Вода целебного источника уникальна, является квасцовой по составу, обладает высокой вязкостью, губительно действует на всевозможных паразитов наружных и внутренних структур организма, активна в отношении глистов, лямблий, амёб, гноеродных бактерий, гнилостных и бродильных микробов, кожных паразитов: вшей, блох, чесоточных клещей. Растворяет мочевые и желчные камни. (Материал взят из Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Одинокий_тополь_с_каскадом_родников) Об "Одиноком тополе" у нас в Элисте, да и Калмыкии знают многие. Мы ездим к тополю на велосипедах. От Элисты до этого места примерно 20 км. Обычно возле одинокого тополя ветрено. Но в день, когда был сделан этот кадр, был абсолютный штиль, что редкость в степях Калмыкии. Несмотря на вечернее время, было жарко, поэтому мы спрятались в тени кроны тополя, где и был сделан этот кадр. Пару лет назад, в одинокий тополь (впервые за всю его долгую историю) ударила молния. Крона стала реже, а вдоль ствола отлетела кора и появилась огромная трещина. Мы переживаем за нашего одинокого степного великана, поэтому по возможности чаще посещаем его, следим за изменениями, наводим порядок. Фотография сделана 1 сентября 2019 года. Автор: Хахулин Тимофей Евгеньевич, 20 марта 1982 года.

Россия, Республика Калмыкия
Тимофей Хахулин]]> https://www.maavald.ee/gallery-4947 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/svyataya-gora-4944 Гора Большое Богдо - это самая высокая точка Прикаспийской низменности (149,6м над уровнем моря). Имеет развитые наземные и подземные формы карстового рельефа — балки, воронки, пещеры, гроты и т. п. На сегодняшний день насчитывается более 30 пещер, самая крупная из них достигает 1,5 км. Располагается на территории Богдинско-Баскунчакского заповедника. Это священное место для калмыков. Они верят, что гора освящалась самим Далай-Лама. По одному преданию, гора Богдо образовалась из священного камня, который принесли калмыки-пилигримы с далёких гор Тянь-Шаня. Одно я знаю точно, что это очень приметное место, среди Астраханских степей. И хоть сама гора не высокая, но заметна за много километров в степной местности, а так же яркий окрас с ее восточной части, привлекает тысячу туристов каждый год.

Россия, Астраханская область, поселок Нижний Баскунчак
Sergey Poproshaev]]> https://www.maavald.ee/gallery-4944 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/svyashchennaya-gora-4943 Гора Большое Богдо - это самая высокая точка Прикаспийской низменности (149,6м над уровнем моря). Имеет развитые наземные и подземные формы карстового рельефа — балки, воронки, пещеры, гроты и т. п. На сегодняшний день насчитывается более 30 пещер, самая крупная из них достигает 1,5 км. Располагается на территории Богдинско-Баскунчакского заповедника. Это священное место для калмыков. Они верят, что гора освящалась самим Далай-Лама. По одному преданию, гора Богдо образовалась из священного камня, который принесли калмыки-пилигримы с далёких гор Тянь-Шаня. Одно я знаю точно, что это очень приметное место, среди Астраханских степей. И хоть сама гора не высокая, но заметна за много километров в степной местности, а так же яркий окрас с ее восточной части, привлекает тысячу туристов каждый год.

Россия, Астраханская область, поселок Нижний Баскунчак
Sergey Poproshaev]]> https://www.maavald.ee/gallery-4943 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/malaya-gora-idolov-4933 Малая Гора Идолов - именно так с языка народа манси и переводится Мань Пупу Нер. Существует много легенд о священном месте Мань Пупу Нер народа манси. Одна из легенд гласит что якобы когда самоеды поднялись на гору Маньпупунер, их вожак-шаман увидел перед собой вершину другой горы Ялпингнер, священной для вогулов. Он в ужасе бросил свой бубен, и все его спутники следом тут же окаменели. С тех пор Маньпупунер превратился в объект культа и фактически почитается местными племенами манси, как гора-защитница оберегающая от нашествия враждебных племён, на данный момент Маньпупунер сакральное место северного урала.

Республика Коми, Троицко-Печорский район, Печоро-Илычский заповедник, Северная часть Уральских гор
Viktor Kvasov]]> https://www.maavald.ee/gallery-4933 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/m-stiline-p-haj-gi-v-handu-j-gi-4932 Pühajõgi on juba ammu seotud äikesjumal Piksega, arvati lausa ,et müristamise jumal Uku elab selle kaldal. Selle pildi tegemise eel paukus ka Osulas pikne. Kui äikestorm möödus hakkas maad katma soe udu, mis mähkis ka Pühajõe enda sisse.

Võru maakond, Osula küla, uus sild üle Võhandu jõe. Võhandu jõele iseloomulikult on ka Osulas jõel palju käänakuid ja keerde. Ülesvõtte kohast paremale jäävad kohalikud aiamaad, vasakule Varese asula.
Tiina Männe]]> https://www.maavald.ee/gallery-4932 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/tantsuyushchie-derevya-4929 Танцующий лес на Куршской косе был священным местом для древних куршев. Об этом месте ходит много легенд, но самая красивая рассказывает о прекрасной девушке, заставившей деревья танцевать под музыку её арфы, после чего принц, желавший взять девушку в жёны, принял её вероисповедание. Информация получена из приложения "Куршская коса" и от жителя самой Косы, проводившего для нас экскурсию.

Куршская коса, Калининградская область
Никита Зенкин]]> https://www.maavald.ee/gallery-4929 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/healing-source-in-kurumkan-4927 The territory of the Kurumkansky district of the Republic of Buryatia is rich in healing mineral springs, lakes and healing mud. This source cures eye diseases.

Russia, Buryatia, Kurumkansky district
Alexey Gavryushkin]]> https://www.maavald.ee/gallery-4927 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/noly-mountains-barkhan-uula-4926 Buddhists in Buryatia believe that a person who has climbed this mountain establishes a connection with the mysterious power of this place and becomes one with God.

Russia, Buryatia, Kurumkansky district
Alexey Gavryushkin]]> https://www.maavald.ee/gallery-4926 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/top-of-the-holy-mountain-barkhan-uula-4925 According to Tibetan texts, in Buryatia and Mongolia there are five main “subdaks” - places where the main spirits live. The most northern of them is Mount Barkhan-Uula, which guards Buddhist reading from the north. Believed, that only people leading a righteous lifestyle can see a huge image of Buddha on the rocks of this mountain.

Russia, Buryatia, Kurumkansky district
Alexey Gennadievich Gavryushkin]]> https://www.maavald.ee/gallery-4925 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/bajkal-4921 Сэргэ – ритуальные столбы у бурят, якутов, деревянные столбы для коновязи. На острове Ольхон их можно найти на мысе Бурхан. Они символизируют «древо жизни», корнями в нижних мирах бесов и ветвями в небесах, где живут нойоны. Сэргэ обвязаны разноцветными лоскутками материи. Считается, что когда ветер колышет ленточку с написанными на ней молитвами, тот, кто ее повесил, посылает свои молитвы небесам, даже если он в это время занят другими делами. Приезжая на Ольхон, нужно обязательно принести подношения духам местности: сбрызнуть молоком или любой белой пищей на столб сэргэ, покормить духов. В древних шаманских преданиях рассказывается о 13 северных нойонах - сыновьях божественных тэнгриев, которые спустились с неба вершить суд над людьми и выбрали различные места проживания. Старший и самый сильный из них Хан Хутэ-баабай избрал местом обитания пещеру на мысе Бурхан острова Ольхон. В честь 13 братьев установлены на острове 13 столбов сэргэ. Источник: https://rutraveller.ru/place/138384

Байкал
Наталья Коврыга]]> https://www.maavald.ee/gallery-4921 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/m-esuitsu-ohvrip-rn-4919 Kunagi oli siin ümbruskonna tähtsaim pühapaik. Praegune olukord tekitab väga kahetisi tundeid. Otse läbi hiie on rajatud korralik kruusatee ja hiies on bussipeatus. Umbes 200 aastat tagasi üritati hiide talu rajada. Nüüdseks on sellest järel lagunevad hooned. Kuigi käisin seal aasta valgemail ajal ja pärn alustas taaskord õitsemist ning puul võis ikka näha annilinte, siiski jäi hinge tunne paiga rüvetatusest. Isegi fotol oleks nagu muldvana eideke, kes on oma konksus käed taeva poole tõstnud.

Terikeste küla, Kastre vald, Tartumaa
Malle Järve]]> https://www.maavald.ee/gallery-4919 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/dva-brata-4918 "Два брата" у саамов считаются священными камнями. Их обожествляли, им поклонялись. Чтобы задобрить духов, к ним приносили туши оленей, рыбу, совершали тут шаманские обряды. Лагенда о нойдах Киипери-Укко и Акка встречается в разных версиях, все они так или иначе похожи, отличаются только деталями. Одна из них звучит так: Много тысяч лет тому назад в этих краях властвовали могучие исполины - нойды (т.е. колдуны). Двое из них постоянно ссорились и враждовали и было между ними постоянное соперничество. Оба нойда соперничали между собой в силе и в умении колдовать. Оба были грозные и злые, натворили много бед. Соперничество продолжалось до тех пор, пока решающее сражение не стало неизбежным. Тут в спор двух нойдов вмешивается третий, более могущественный колдун и за причиненное ими зло превращает Укко и Акка в две скалы.

Россия, Мурманская область, полуостров Средний, побережье Баренцева моря
Валентин Юрьевич Жиганов]]> https://www.maavald.ee/gallery-4918 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/rana-4917 Липовая роща, расположена с северной части села, в лиственном лесу.  Языческие традиции у народа мари сохранились до настоящего времени, что определяет их современное этническое самосознание. Свечки ставят прямо на дерево, как правило церковные, а вот настоящие языческие свечи - это плетенные (2 или 3 косички) свечи, причем для рощ приносят самодельные восковые свечи, а не свечи из парафина. Считается именно такие свечки более угодны богам, ну, а кто принес обычную свечу - тоже неплохо, как говорится, что есть, лишь бы от чистого сердца...

РМЭ Звениговский район с. Исменцы
Пакалина Валерия Александровна]]> https://www.maavald.ee/gallery-4917 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/s-rem-4916 Священная роща – Мер ото (Мер кюсото), где проводятся моления. Это кюсото притаилось в роще, что расположена на юг от села, за меленькой речушкой (приток Шоры). 12 июля 2019 г проходило ритуальное обрядовое моление «Сÿрем».

РМЭ Моркинский район с. Шорунжа
Пакалина Любовь Леонидовна]]> https://www.maavald.ee/gallery-4916 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/gora-krepost-karman-kuryk-4915 Как крепость в случае набегов врагов использовалась мари и вотяками. Дважды в год на горе Карман Курык проходят моления уже много много лет. Увлекаемся историей и путешествуем по Республике Марий Эл. Информацию первичную нашел на сайте Марийского туристического портала http://www.marieltour.ru/gora-karman-kuryk-v-respublike-mariy-el Были на горе с сыном, специально выбрали день для путешествия. Информация о поездке опубликована в личном блоге: https://badanovag.blogspot.com/

Россия, Республика Марий Эл, Моркинский район, недалеко от деревни Абдаево.
Баданов Александр Геннадьевич]]> https://www.maavald.ee/gallery-4915 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/skalnaya-stenka-na-gore-chumbylat-4914 250-метровая известняковая скальная стенка, густо покрытая хвойным лесом, которую украшает недавно установленный здесь металлический знак Тамга – состоящий из солярных символов традиционный марийский орнамент. Одно из древних, могущественных и по сей день почитаемых мест силы на берегу реки Немда, принадлежащем к возвышенности Вятский Увал и находящемся в Советском районе Кировской области. Гора Чумбылат является одной из самых почитаемых святынь марийского народа, здесь действует языческое капище и ежегодно летом производятся массовые моления. Неоднократно бывали с семьей в этих священных местах. Природа там удивительная. Водопад, утесы, скальные стенки, перекаты на реке Немда. Сделано множество фотографий, есть подробные посты в личном блоге. Впервые узнал об этом удивительном месте от коллег по работе на одной из региональных краеведческих конференций.

Россия, Кировская область, Советский район недалеко от деревни Фомичи
Баданов Александр Геннадьевич]]> https://www.maavald.ee/gallery-4914 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/gora-chumbylat-4913 Одно из древних, могущественных и по сей день почитаемых мест силы по праву считается гора Чумбылат (Чембулат, марийское Чумбылат курык) – высокий, острый, как клин, известняковый утес в скальном массиве на левом берегу реки Немда, принадлежащем к возвышенности Вятский Увал и находящемся в Советском районе Кировской области. На горе возвышается камень высотой 8 толщиной 27 метров, напоминающий издали человека. По преданию, на этом месте был захоронен живший в IX – XI веках марийский князь и полководец Чумбылат, защищавший свой народ от врагов. Столицей Чумбылата был город Кукарка (ныне Советск). При нем сложились традиции языческой религии, порядок жертвоприношений. Он дал названия дня и месяцам марийского календаря. Как писал в очерке о посещении горы этнограф XIX века Степан Кузнецов, согласно легенде, и поле смерти богатырь Чумбылат по просьбе марийцев выходил из горы и поражал нападавших врагов. Но однажды дети, подслушивавшие у старших заклинание, вызывающее героя, сами произнесли его ради забавы трижды, без нужды. Разгневанный богатырь отныне перестал являться марийцам и теперь помогает потомкам только после проведения с соответствующими жертвоприношениями. Гора Чумбылат является одной из самых почитаемых святынь марийского народа, здесь действует языческое капище и ежегодно летом производятся массовые моления. Неоднократно бывали с семьей в этих священных местах. Природа там удивительная. Водопад, утесы, скальные стенки, перекаты на реке Немда. Сделано множество фотографий, есть подробные посты в личном блоге. Впервые узнал об этом удивительном месте от коллег по работе на одной из региональных краеведческих конференций.

Россия, Кировская область, Советский район недалеко от деревни Фомичи
Баданов Александр Геннадьевич]]> https://www.maavald.ee/gallery-4913 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/ovda-kyuj-kamen-ovdy-4911 История о камнях овды у жителей деревни Пижан-Кукмор (Волжский район Республики Марий Эл) и уже не существующей в настоящее время Малых Олыкъял известна давно и передается в устных преданиях. Да и камни, о которых речь идет торчат из склона высокого берега реки Петьялки. Рядом с камням овды находится священная березовая роща, а в советское время появилось и кладбище. Легенда, которую с родителями прочитали на сайте Команды кочующих http://komanda-k.ru (в сокращенном виде) гласит так: Овда с дочерью и жители окрестных деревень сторонились друг друга. Крестьяне побаивались их за тайную силу колдовства, которой те владели, и обращались к ней лишь по крайней нужде. У них было очень странное жилище – они жили в пещере, вход в которую был между двумя огромными валунами. Камни высотой метров 5-6, совершенно симметричные. Когда овда умерла, а дочь уехала, эти камни стали опускаться, погружаться в землю. Они и сейчас там, и они, в самом деле, необычны. Это два камня-близнеца высотой в два, два с половиной метра, резко выделяющиеся на поросшем травой склоне. Камень – коралловый известняк, при приближении к нему на поверхности камя видны окаменевшие кораллы, мшанки, ракушки. Камень покрыт еще и засохшим мхом, в камне имеются круглые отверстия длиной до метра. Мы с семьей активно путешествуем, посещаем природные, исторические и легендарные места нашей любимой Республики Марий Эл. Поездка к такому необычному месту позволила прикоснуться в буквальном смысле слова к истории, легендам и священным местам Марий Эл. Не сразу удалось найти камни. Пришлось,спустившись с крутого склона, обойти вокруг рощи. Сделал много фотографий. Удивительно красивые места. С высокого склона видно далеко: лесные массивы, деревни и села. Вокруг цветы.

Россия, Республика Марий Эл, Волжский район недалеко от деревни Пижан-Кукмор
Баданов Роман Александрович]]> https://www.maavald.ee/gallery-4911 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/ovda-kyuj-kamen-ovdy-4910 История о камнях овды у жителей деревни Пижан-Кукмор (Волжский район Республики Марий Эл) и уже не существующей в настоящее время Малых Олыкъял известна давно и передается в устных преданиях. Да и камни, о которых речь идет торчат из склона высокого берега реки Петьялки. Рядом с камням овды находится священная березовая роща, а в советское время появилось и кладбище. Легенда, которую с родителями прочитали на сайте Команды кочующих http://komanda-k.ru гласит так (в сокращенном виде): Овда с дочерью и жители окрестных деревень сторонились друг друга. Крестьяне побаивались их за тайную силу колдовства, которой те владели, и обращались к ней лишь по крайней нужде. У них было очень странное жилище – они жили в пещере, вход в которую был между двумя огромными валунами. Камни высотой метров 5-6, совершенно симметричные. Когда овда умерла, а дочь уехала, эти камни стали опускаться, погружаться в землю. Они и сейчас там, и они, в самом деле, необычны. Это два камня-близнеца высотой в два, два с половиной метра, резко выделяющиеся на поросшем травой склоне. Камень – коралловый известняк, при приближении к нему на поверхности камя видны окаменевшие кораллы, мшанки, ракушки. Камень покрыт еще и засохшим мхом, в камне имеются круглые отверстия длиной до метра. Мы с семьей активно путешествуем, посещаем природные, исторические и легендарные места нашей любимой Республики Марий Эл. Поездка к такому необычному месту позволила прикоснуться в буквальном смысле слова к истории, легендам и священным местам Марий Эл. Не сразу удалось найти камни. Пришлось,спустившись с крутого склона, обойти вокруг рощи. Сделал много фотографий. Удивительно красивые места. С высокого склона видно далеко: лесные массивы, деревни и села. Вокруг цветы.

Россия, Республика Марий Эл, Волжский район недалеко от деревни Пижан-Кукмор
Баданов Роман Александрович]]> https://www.maavald.ee/gallery-4910 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/svyashchennaya-gora-shalbuzdag-dagestan-4905 Место расположения священной горы Шалбуздаг – Дагестан. Гора расположена на главном Кавказском Хребте и является местом паломничества мусульман и одним из самых востребованных туристических объектов. Это место особого почитания мусульман Кавказа и Закавказья. Имя Шалбуздаг связывают с фразой турецкого языка «гора покрытая льдом». Есть другая версия происхождения этого названия, связанная с неким Шах-аль-Бурзой, жившим в этой местности в начале УШ века и помогавшим местным мусульманам в борьбе против хазар. Данная возвышенность была почитаема и до распространения Ислама, так как в основе поклонения горным массивам лежит почитание местных духов – «хозяев». Именно они, по поверьям, снежными лавинами и селевыми потоками, наносившими серьезный урон сельскому хозяйству горцев, наказывали местных жителей за неуважительное отношение к местным святыням. Источник текста: https://yandex.ru/turbo?text=https%3A%2F%2Ftanci-kavkaza.ru%2Fgora-shalbuzdag-v-dagestane%2F&d=1 Фото снято в июне 2019 с перевала под горой Базардюзю, при восхождении на нее группой альпинистов.

РФ, Дагестан, п. Куруш
Куличков Денис]]> https://www.maavald.ee/gallery-4905 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/svyataya-ruchka-4903 Православный комплекс Святая Ручка находится недалеко от Новороссийска в Крымском районе рядом со станицей Неберджаевская. Здесь в ущелье бьют несколько источников. Люди придумали необычное название, потому что раньше один из потоков струился по камню, напоминающую контурами женскую руку. Верующие пили воду и молились Пресвятой Богородице, считая, что это изображение ее длани, дарующей исцеление и благодать. У сожалению, до наших дней этот камень не сохранился. Все источники освящены, и верующие приписывают их воде лечебную силу и разные чудесные свойства. Рассказы о чудесных исцелениях появляются на протяжении нескольких столетий, а с XVIII века на Святую Ручку регулярно приезжают паломники, вокруг святого места селятся монахи. Говорят, что в воде купели содержится очень большое количество серебра. Благодаря серебру вода всегда самоочищается. Летом вода жгуче ледяная, а зимой теплая.

станица Неберджаевская, Краснодасркий край
Елена Карнеева]]> https://www.maavald.ee/gallery-4903 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/serdtse-ingermanlandii-4902 Укко-Киви, он же Гром-Камень, он же Петров камень. Сердце южной Ингерманландии. Гора Кирхгоф. Дудергофские Высоты. Это - самая высокая точка в окрестностях Петербурга. Собственно, до сих пор не ясно точное предназначение этого, расположенного на "Лысой горе", как называли данное место в оккупацию немцы, валуна. Разбитого около 500 лет назад молнией. Это может быть и межевой шведский камень, и камень ритуальный. Но скорее всего это жертвенник. В пользу ритуальности (поминальный валун) говорит то, что ещё в 80-е годы ХХ века бабушки из соседних деревень приносили на камне в жертву кур.

Россия, гора Кирхгоф, Ломоносовский район, Ленинградская область
Михаил Кормин]]> https://www.maavald.ee/gallery-4902 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/svyataya-peshchera-4900 Подземные врата Фенноскандии, ижорский Гадес, Аид племени водь... Пещера "Святая" в окрестностях Рождествено. Это самая большая естественная пещера Ленобласти. Ее глубина порядка 130 метров. По легенде, она возникла на месте провалившегося под землю в XVI веке храма. Хотя, памятный крест в честь храма стоит в отдалении от пещеры. Видимо, на самом деле храм был построен близ нее, а пещера была тут и до храма, и имела глубокое культовое значение для местных народов, являясь естественным объектом поклонения, окруженным лиственной рощей. До сих пор на поверхность у пещеры, так как из нее вытекают многочисленные родники, выносит древние монеты, что может являться свидетельством жертвоприношений. Так же считается, что это остатки церковных богатств. Или клада. Так же считается, что если запустить в пещеру зайца в Рождествено - то он по ходам и тоннелям доберется до соседней деревни Батово. Зайца я туда не запускал, монет не видел. Прошел по подземному ручью 30-50 метров. Дальше без оборудования идти невозможно: узкие лазы в суглинке, вода, огромные грибы, никогда не видевшие дневного света, обвалы и мрак. Исследователи утверждают, что вода родников в "Святой" движется "против хода солнца, что уникально для пещер Ленобласти". И именно из-за этого пещера и почиталась ещё в глубокой древности.

Россия, деревня Рождествено, Гатчинский район, Ленинградская область
Михаил Кормин]]> https://www.maavald.ee/gallery-4900 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/berezovoe-zoloto-ingrii-4899 Святой источник, в Каложицах. Он стоит у священной березы, которая обвязана красной лентой. Источник очень древний. Он по сути не имеет названия. Но после христианизации территории был посвящен Богородице. Добраться до него без проводника, не зная тайных путей, почти невозможно. Он находится в глухом лесу. Нужно идти по узкой тропе среди поваленных деревьев, опасаясь лосей и кабанов, что водятся тут в изобилии. Это классический сакральный комплекс системы полуязыческого двоеверия: неиссякаемый родник с кристальной ледяной водой, священная карельская берёза, на которой произошло явление чудотворной иконы пастуху, и камень-следовик с отпечатком, по народным преданиям, ноги Божьей Матери. Но поклонялись ему, определенно, еще в дохристианскую эпоху.

Россия, деревня Каложицы, Волосовский район, Ленинградская область
Михаил Кормин]]> https://www.maavald.ee/gallery-4899 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/svyatoj-mozhzhevelnik-4898 Снова Вересова гора и то уникальное растение, которое растет на ней. Уникально оно для южной Ингерманландии, Ленобласти, потому что здесь оно в живой, дикой природе, не высаженное искусственно, встречается очень редко. Здесь, по странному стечению обстоятельств, растут совсем нетипичные для южной Ингрии растения - вереск и можжевельник. Как и почему они оказались здесь, и ещё не исчезли - неясно. Это анклав флоры эпохи ледника среди распаханных полей.

Россия, деревня Модолицы, Волосовский район, Ленинградская область.
Михаил Кормин]]> https://www.maavald.ee/gallery-4898 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/roshcha-na-veresovoj-gore-4897 Священная роща в отдалении от деревни Модолицы. Здесь каждый год, на протяжении вот уже более 500 лет, жгут "лагунки" - специальные ритуальные костры, источающие черный, едкий дым. Делается это в Иванов день, но в почитание "лошадиных" святых Флора и Лавра. Роща эта находится на Вересовой ("вересковой") горе. Гора - холм, заросший лесом. Во времена шведов он был частью огромного леса. Ритуальные костры - дело сугубо закрытое. На "лагунки" не пускают посторонних, даже из соседних деревень. В костер, для пущей "дымности", в старину бросали старое тряпье, ненужный хлам и отслужившие свое вещи, возможно - шорные принадлежности (седла, удила), чтобы чад был гуще. В новых реалиях вместо хлама, который всегда есть в деревенском доме, используют старые автомобильные покрышки, ведь они тоже отлично дымят.

Россия, деревня Модолицы, Волосовский район, Ленинградская область.
Михаил Кормин]]> https://www.maavald.ee/gallery-4897 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/reka-zherebenok-4896 Название реки Оредеж переводится с водского языка (первоначально на этой территории, в границах Ингерманландии, проживало племя водь) обозначает "жеребенок" или "конь". Племя водь особо почитало в своих культовых служениях лошадей. По рассказам местных жителей на этих камнях, находящихся на повороте реки, еще в начале ХХ века неизвестные регулярно оставляли подковы. Считается, что это было связано с древним культом води.

Река Оредеж, Россия, Геологический памятник природы "Обнажения девона на реке Оредеж у посёлка Белогорка"
Михаил Кормин]]> https://www.maavald.ee/gallery-4896 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/ostrov-numa-4895 На острове ежегодно, в период каслания (миграции) оленей совершаются ритуальные жертвоприношения животных. Представители манси и ханты (только мужчины, женщины на остров не допускаются) поедают разделанные туши животных. Перед этим в центре озера спускается под воду живой самец оленя белого цвета. Озеро посвящено божеству Нуму, общему для манси, ханты и манси.

Россия, озеро Нумто, Ханты-Мансийский автономный округ
Михаил Кормин]]> https://www.maavald.ee/gallery-4895 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/zhurchanie-klyucha-4883 Фото сделано в 2018 году в удмуртской Республике,вселе Зуевы Ключи на берегу реки Кама. Говорят, что в журчании этого родника можно услышать плач ребёнка. Но объяснить почему — не может никто. В народе его прозвали «Гремячий». Звуки струящейся воды слышны далеко по округе. Одно из преданий гласит, что несколько веков назад одному монаху явилось видение: икона Пресвятой Богородицы, стоящая на камне. Затем ему явилась Сама Пресвятая Богородица и сказала: «Ты должен отыскать Мой образ. Я поведу тебя к нему». Монах отправился в путь. Около года странствовал он, пока нашел Образ Пресвятой. Взял монах образ в руки, и в этот момент из-под камня, на котором стояла икона, забил родник. Сверкнула молния при ясном небе, ударила в вершину соседнего холма, и оттуда забил Гремячий ключ. Эта хрустальная вода, уверены местные жители, целебная. Может излечить от недугов.

Россия, Удмуртская Республика, Каракулинский район, Зуевы Ключи
Ольга Кожемякина]]> https://www.maavald.ee/gallery-4883 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/gremyachij-klyuch-4882 Фото сделано в Удмуртской Республике в Каракулинском районе в селе Зуевы Ключи наберегах реки Камы. Говорят, что в журчании этого родника можно услышать плач ребёнка. Но объяснить почему — не может никто. В народе его прозвали «Гремячий». Звуки струящейся воды слышны далеко по округе. Одно из преданий гласит, что несколько веков назад одному монаху явилось видение: икона Пресвятой Богородицы, стоящая на камне. Затем ему явилась Сама Пресвятая Богородица и сказала: «Ты должен отыскать Мой образ. Я поведу тебя к нему». Монах отправился в путь. Около года странствовал он, пока нашел Образ Пресвятой. Взял монах образ в руки, и в этот момент из-под камня, на котором стояла икона, забил родник. Сверкнула молния при ясном небе, ударила в вершину соседнего холма, и оттуда забил Гремячий ключ. Эта хрустальная вода, уверены местные жители, целебная. Может излечить от недугов. Секрет, считают жители, в ионах серебра.

Россия, Удмуртская Республика, Каракулинский район, Зуевы Ключи
Ольга Кожемякина]]> https://www.maavald.ee/gallery-4882 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/zhenshchiny-u-svyashchennnoj-sosny-4881 Фото сделано на удмуртском обряде Гуждор в Увинском районе Удмуртской Республики, в деревне Чабишур. Женщины подошли к сосне,обращаются к священному дереву со своими просьбами. Чуть позже вокруг сосны соберутся все участники обряда и будут водить хоровод. Информацию о священной сосне, которой от 400до 450 лет, и древних обрядах удмуртов, хранит директор Узей-ТуклинскготДома ремёсел Геннадий Сидоров. Моления в этом месте, по информации Геннаия Евгеньевича, проводил удмуртский род Тукля.

Россия, Удмуртская Республика,Увинский район, деревня Чабишур
Ольга Кожемякина]]> https://www.maavald.ee/gallery-4881 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/dpry-svyashchennoj-sosne-4880 Фото сделано на удмуртском обряде Гуждор вдеревне Чабишур Увинского района Удмуртской Ресупблики. После совершения некоторых обрядов жрецы выкладывают на полотенце дары. Удивительно, но: - обряд проходит в Пасхальнеы дни; - среди даров в языческом ритуале присутсвуют крашеные яйца.

Россия, Удмуртская Республика,Увинский район, деревня Чабишур
Ольга Кожемякина]]> https://www.maavald.ee/gallery-4880 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/u-svyashchennoj-sosny-4879 Фото сделано на удмурстком обярде Гуждор. Этому дереву от 400 до 450лет. Раньше именно у этой сосны проводились древние удмуртские обряды. Материалы об этом собраны у краеведов, а а также у хранителя удмуртских обрядов, директора Узей-Туклинского Дома ремёсел Геннадия Сидорова. На фото: жрецы совершают часть обряда Гуждор под деревом.

Россия, Удмуртская Республика,Увинский район, деревня Чабишур
Ольга Кожемякина]]> https://www.maavald.ee/gallery-4879 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/i-budet-urozhaj-4878 Снимок сделан на удмуртском обряде Гуждор. После того, как совершены некоторые обряды, один из жрецов идёт по распаханному плугом месту поля, чтобы посеять зерно. В знак будещго урожая. Чтобы он был хорошим. Гуждор, как правило, проходит в Пасхальнеы дни. Удивительно, то в языческом обычаи присутсвет и такой мопент: крашеные яйца жрец кидает в борозу, а за ним их собирают ребятишки. После с этими яйцами устраивают игры. Например могут их катать на наколнной плоскости, чтобы загнать в лунку.

Россия, Удмуртская Республика,Увинский район, деревня Чабишур
Ольга Кожемякина]]> https://www.maavald.ee/gallery-4878 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/teni-ne-ischezayut-v-polden-4877 Снимок сделан на удмуртском обряде Гуждор на месте, где растёт священная сосна, которой, по некоторым даным 400, по другим - 450 лет. Раньше на этом месте молились предки удмуртов. Воспоминания и записи об этом хранит директор Узей-Туклинского Дома ремёсел Геннадий Сидоров.

Россия, Удмуртская Республика,Увинский район, деревня Чабишур
Ольга Кожемякина]]> https://www.maavald.ee/gallery-4877 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/udmurtskie-zhretsy-u-svyashchennoj-sosny-4876 Фото сделано на удмуртском обряде Гуждор. Весной, перед посевной,жрецы и жители округи принимают участие в этом обряде, обращаются к высшим силам ,чтобы урожай был хорошим, ичтобы высшие силы позаботлись о семьтях и домах удмуртов, о том, чтобы скотина была здорова. О благополучии во всех сферах жизни. После ттго,ка жрецы трижды сделали круг вокруг огня с молитвами, принасли дары месту, они подходят к священной сосне. Обращаются к высшим силам. О месте проведения обряда мы узнали от ханителя удмурсктих традиций предков , директора Узей-Туклинского Дома ремёсел Геннадия Сидорова. Сосна в Чабишуре когда-то была местом языческих поклонений удмуртов. По некоторым данным её от 400 до 450 лет.

Россия, Удмуртская Республика,Увинский район, деревня Чабишур
Ольга Кожемякина]]> https://www.maavald.ee/gallery-4876 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/udmurtskij-obryad-u-ognya-4875 Фото сделано в деревне Чабишур Удмуртской Республике. Обряд называется Гуждор. Жрецы обходят костёр прежде чем принести вдар высшим силам приношения. О месте и ритуале мы узнали от хранителя удмуртских традиций, директора Узей -Т уклинского Дома ремёсел Геннадия Сидорова. Сейчасон делает всё, что бы жревние традиции удмуртов обрели второе дыхание на этой территории региона. Обряд Гуждор проводится уже четыре года.

Россия, Удмуртская Республика,Увинский район, деревня Чабишур
Ольга Кожемякина]]> https://www.maavald.ee/gallery-4875 /kuvavoistlused/hiite-kuvavoistlus-2019/vsevyshnie-sily-uslyshte-4874 Фото сделано в Удмуртской Республике, рядом со священным дереовм, у котрого многие лета назад удмурты этого места совершали свои традиционные обряды. Сейчас эта традиция возрождается благодаря челвоеку, который досокнальноизучал традиции предков, и укотрого ьыла тетрадь с уникальными записями о них. К сожалению, человека больше нет в живых. Но его дело продолжает хранитель истоков удмуртской традиционной культуры, директор Узей-Туклинского Дома Ремёсел Геннадий Сидоров (на фото крайний слева). Сосна в деревне Чабишур когда-то была местом языческих поклонений удмуртов. Поэтому и сейчас считается священным местом

Россия, Удмуртская Республика, Увинский район, деревня Чабишур
Ольга Кожемякина]]> https://www.maavald.ee/gallery-4874