https://www.maavald.ee/ /ru/h-ru/2016/hiite-kuvav-istlus-2513 Praegune Lehmja tammik on ainult fragment iidsest hiiemetsast, mis kunagi ühelt poolt ulatus kaugemale Ussiväljalt ja teisalt Terikualuse kanti. Hiis varjas kunagi ka praegu Sarapiku pere taga võsas asuvat Tallinna ümbruse suurima lohuga (lohu läbimõõt 80 cm) ohvrikivi, mille mahukast lohust kaob vesi põuaaegadelgi harva. (Oskar Raudmets "Kastepiisad kivilohkudes", lk 270.

Harjumaa, Rae vald, Jüri alevik, Sarapiku talu. "Et ohvrikivi üles leida, põikame oma teelt Tuule autobussipeatuses põhja poole. Jõuame 250 m kaugusel Sarapiku pere poole, kust suundume 300 m Tallinna suunas läbi kena aruheinamaa metsaserva," kirjutab O. Raudmets Harju Elus 12. mail 1979. oma teelt
Kirke Kruberg]]> https://www.maavald.ee/gallery-2513 /ru/h-ru/2016/kvilleken-2511 <p>Kvilleken is the largest oak in Sweden. It is believed to be 1000 years old, was struck by lightning 600 years ago, and the farmer stored his hand plow in the cleft. I found it by using a book Gästekar och Väckerfuror, by Åke Carlsson. You can find my paper on Sacred Trees of Norway and Sweden on Google. I have been researching traditions specifically related to trees planted on farms.</p> <p> </p> <p><a href="https://m.visitsmaland.se/en/artikel/254/vimmerby-hultsfred-hogsby/rumskullaeken-kvilleken-tusenarseken-kristus">https://m.visitsmaland.se/en/artikel/254</a></p>

Sweden, Småland
Doug Hulmes]]> https://www.maavald.ee/gallery-2511 /ru/h-ru/2016/menir-do-outeiro-2508 Menir do Outeiro Encontrado tombado em 1964, o Menir do Outeiro foi então reerguido e restaurado, constando hoje como um dos maiores Menires de Portugal, com 5,60 metros de altura. De acordo com estudos arqueológicos, este Menir granítico, também conhecido como “Penedo Comprido”, teria funcionado, até épocas não muito longínquas, como objecto de rituais de fertilidade, por parte das populações locais. O Menir do Outeiro está localizado a Norte da estrada que liga as aldeias do Outeiro (a cerca de 300m) e da Barrada, a cerca de 5 Km de Monsaraz.

Outeiro, Monsaraz, Portugal
Rui Pedro Lamy, Antonio Morais]]> https://www.maavald.ee/gallery-2508 /ru/h-ru/2016/halliste-hiietamm-foto-3-2506 Minu vanaema Asta Jaaksoo viis mind vaatama Halliste hiietamme, mis kannab ka nime Kulla hiietamm. Kord kui nähtud ja lugu kuulsin, siis teadsin, et pean tulema tagasi ka seda auväärt tamme pildistama. Rahvakultuuri seisukohalt oli Viljandimaa auväärsemaks puuhiiuks Halliste hiietamm. Viimase  ohvripuu tume, harali võra näis olevat ajatu. Tänaseks päevaks on tamm hävinud, kuid hävinud võrast on võimalik siiski aru saada tema hiilgusest omal ajal. Puu vanus ulatub mitme sajandi taha ja on väga tõenäoline, et siin all on kunagi mingeid riitusi korraldatud. Nii on kirjutanud Hendrik Relve ajakirjale “Loodus”. Halliste hiietamm on kaks korda seestpoolt ka põlenud. Hävinud tüvi seisab keset  mäerinnatist vaid mõnekümne meetri kaugusel päevinäinud palkhoonest. Kuid ei seisa see tamm enam üksikuna, vaid uute nooruk tammedega, kellele oma kogemusi ja tarkusi kindlasti edasi antud, et neist ühel päeval hiiepuud saaksid. Halliste hiietamm on kantud pühapaikade andmekogusse.

Halliste vald, Tamm asus Hallistest läänes Kulla külas Tamme talu maal, taluhoonetest paarkümmend meetrit lõunas, tiigist läänes. Sultsi-Abja-Paluoja teest kasvas tamm u 160 m lõunas.
Krisli Jaaksoo]]> https://www.maavald.ee/gallery-2506 /ru/h-ru/2016/halliste-hiietamm-foto-2-2505 Minu vanaema Asta Jaaksoo viis mind vaatama Halliste hiietamme, mis kannab ka nime Kulla hiietamm. Kord kui nähtud ja lugu kuulsin, siis teadsin, et pean tulema tagasi ka seda auväärt tamme pildistama. Rahvakultuuri seisukohalt oli Viljandimaa auväärsemaks puuhiiuks Halliste hiietamm. Viimase  ohvripuu tume, harali võra näis olevat ajatu. Tänaseks päevaks on tamm hävinud, kuid hävinud võrast on võimalik siiski aru saada tema hiilgusest omal ajal. Puu vanus ulatub mitme sajandi taha ja on väga tõenäoline, et siin all on kunagi mingeid riitusi korraldatud. Nii on kirjutanud Hendrik Relve ajakirjale “Loodus”. Halliste hiietamm on kaks korda seestpoolt ka põlenud. Hävinud tüvi seisab keset  mäerinnatist vaid mõnekümne meetri kaugusel päevinäinud palkhoonest. Kuid ei seisa see tamm enam üksikuna, vaid uute nooruk tammedega, kellele oma kogemusi ja tarkusi kindlasti edasi antud, et neist ühel päeval hiiepuud saaksid. Halliste hiietamm on kantud pühapaikade andmekogusse.

Halliste vald, Tamm asus Hallistest läänes Kulla külas Tamme talu maal, taluhoonetest paarkümmend meetrit lõunas, tiigist läänes. Sultsi-Abja-Paluoja teest kasvas tamm u 160 m lõunas.
Krisli Jaaksoo]]> https://www.maavald.ee/gallery-2505 /ru/h-ru/2016/halliste-hiietamm-foto-1-2504 Minu vanaema Asta Jaaksoo viis mind vaatama Halliste hiietamme, mis kannab ka nime Kulla hiietamm. Kord kui nähtud ja lugu kuulsin, siis teadsin, et pean tulema tagasi ka seda auväärt tamme pildistama. Rahvakultuuri seisukohalt oli Viljandimaa auväärsemaks puuhiiuks Halliste hiietamm. Viimase  ohvripuu tume, harali võra näis olevat ajatu. Tänaseks päevaks on tamm hävinud, kuid hävinud võrast on võimalik siiski aru saada tema hiilgusest omal ajal. Puu vanus ulatub mitme sajandi taha ja on väga tõenäoline, et siin all on kunagi mingeid riitusi korraldatud. Nii on kirjutanud Hendrik Relve ajakirjale “Loodus”. Halliste hiietamm on kaks korda seestpoolt ka põlenud. Hävinud tüvi seisab keset  mäerinnatist vaid mõnekümne meetri kaugusel päevinäinud palkhoonest. Kuid ei seisa see tamm enam üksikuna, vaid uute nooruk tammedega, kellele oma kogemusi ja tarkusi kindlasti edasi antud, et neist ühel päeval hiiepuud saaksid. Halliste hiietamm on kantud pühapaikade andmekogusse.

Halliste vald, Tamm asus Hallistest läänes Kulla külas Tamme talu maal, taluhoonetest paarkümmend meetrit lõunas, tiigist läänes. Sultsi-Abja-Paluoja teest kasvas tamm u 160 m lõunas.
Krisli Jaaksoo]]> https://www.maavald.ee/gallery-2504 /ru/h-ru/2016/svyashchennaya-roshcha-2498 Будз:ым Куала - молебенный дом южных удмуртов. Единственное место в мире, где в жертву Богу приносят утку. В этой роще жители деревни рода Куала собираются 3 раза в год: на Пасху, на Петров день и на Покров.

Россия, Удмуртская Республика, Алнашский район, д. Кузебаево
Курбатова Валентина Кузьминична]]> https://www.maavald.ee/gallery-2498 /ru/h-ru/2016/svyashchennaya-roshcha-2497 В Куала могут входить только жрецы и их жены, и то они могут ходить только по правой стороне Куала, где моят посуду, потрошат утку, готовят еду. На костре внутри Куала варится каша, которую после освящения раздают всем собравшимся.

Россия, Удмуртская Республика, Алнашский район, д. Кузебаево
Курбатова Валентина Кузьминична]]> https://www.maavald.ee/gallery-2497 /ru/h-ru/2016/prandi-silmaallikas-2496 Suvesoojad ebamaisusega vürtsitatud värvid Prandi allikajärve kõige põhjapoolsemast sopis. Prandi silmaallikas on osa Prandi allikajärvest. Allikajärvest lõunas-edelas olevat metsamassiivi nimetati ennevanasti Hiietaguseks (Igge taggone, Ije taggone). Ei oska arvata, kus võis olla keskne hiiekoht, kuid Hiietagusest kagus asuv Audamägi oleks selleks vanadest kohanimedest lähtuvalt ehk kõige sobivam koht. Sellest lähtudes õigustaks ka Hiietagune oma nimetust, olles seal tõesti kui Hiie tagune. Audamägi ise võib olla seotud ehk mingi vana matmiskohaga (aud = haud). Teatavasti maeti vanasti mitmetel juhtudel ka hiiepaikadesse. "Prandi allikat nimetatakse ka silmaallikaks, mille vesi ravivat silmahaigusi. Allikast on leitud hõbemünte, mis tähendab, et see on olnud vanarahva seas suures aus." (allikas: Kristel Vilbaste "Eesti allikad"). Võib oletada, et kogu see ala Audamäest kuni allikajärveni ja sealt edasi ka see, mis ümbritseb allikajärve ennast võis olla püha.

Järvamaa, Koigi vald, Prandi küla
Marek Laimets]]> https://www.maavald.ee/gallery-2496 /ru/h-ru/2016/maalasti-hiiesaar-2495 Hiiesaar - üks unustusehõlma vajunud hiiepaik (soosaar) Viljandimaa põhjaosas. Ainuke allikas, mis sellele viitab on vana mõisa kaart. Vanal 19.saj alaguse Kõo mõisa kaardil on selle soosaare nimeks "Ie Saar" ja sellest põhjas asuvat ala (teispool ehk põhja pool Navesti jõge) nimetati "Anni Pähle heinamad", mille tänapäevane mugandus võiks olla kuidagi selliselt nagu "Anni pealne (pealse) heinamaad" ehk kuna tänapäevastes oludes seal enam heinamaad ei ole, on suur põlismets, siis sobiks tänapäevases kontekstis selle paiga kohanimeks lihtsalt Annipealne (Annipealse) või Annipealse mets. Anni-nimetus viitab aga üsna tugevalt ohverdamisele, vähemasti on paljud Anni-nimelised kohapaigad Eestis seotud ohverdamistega ehk anni/ andide panemisega sinna. Anni-nimelise kohapaiga olemasolu Hiiesaarest põhjas justkui kinnitaks terve sealse piirkonna pühalikkust, mis ei piirnenud ainult Hiiesaare soosaarega, vaid ilmselt ulatus sellest kaugemale väljapoole. Pole välistatud, et ka sealne (Annipealse ja Hiiesaare vaheline) Navesti jõe lõik oli/on osa mingist saladuslikust pühalikkusest ja võimalik siis, et ka sealsed Navesti jõe kaldaäärsed. Hiiesaar ise oli väga ürgne ja puutumatu paik, kaitstud muust maailmast Unakvere soo ja Navesti jõega. Väärib märkimist seegi, et Hiiesaarele sisenemisel, vahetult kohe peale sisenemiseks luba küsimist, tõusis selle kohale tugev tuueliil. Oma mühina poolest meenutas see väga sellist tugevat mereäärset tuulemühinat. Veel veidram on seejuures seegi, et kohe peal selle tekkimist (mõne minuti jooksul) see vaibus. Niisama äkki nagu see tekkis, niisama äkki ka kadus. Veel teiselgi korral tekkis Hiiesaare kohale tugev tuuleiil ja ikka ja jälle just siis, kui ma seda paika taas juhtusin jutu sees meenutama, ja niisama veidralt nagu ennegi, tuulepuhang kohe peale tekkimist mõne minuti pärast ka kadus. Oli see kokkusattumus või mitte, igatahes teatud pühalikkuse tunde tekitas see küll.

Viljandimaa, Kõo vald, Venevere küla, Unakvere soos Maalasti looduskaitsealal (Navesti jõest lõunas)
Marek Laimets]]> https://www.maavald.ee/gallery-2495 /ru/h-ru/2016/valgeallikas-2494 Abstraktne teispoolsusroheline segatuna siinilmas kasvavate kaskede peegeldusega. Selle kõige sisse on aga otsekui lõuendile sisse tikitud mitmed salakirjad ja märgid. Kõik see meenutab kui mingit avatud tarkuseraamatut, mille sõnum ootab lahti mõtestamist.

Saula küla
Marek Laimets]]> https://www.maavald.ee/gallery-2494 /ru/h-ru/2016/ozero-na-meste-padeniya-meteorita-2493

Эстония, Сааремаа, Каали
Надежда Михайлова]]> https://www.maavald.ee/gallery-2493 /ru/h-ru/2016/muutuv-ja-p-siv-2492 Tärkma Ohvritamme olin vaatamas käinud korduvalt, kuid seda õiget pildistamise tunnet ei tekkinud pikka aega. Teadsin, et midagi on selles kõiges segavat. Täiskuu ajal aga muutub maailm ja muutuvad tajud. Juba esimeses proovivõttes sain aru, et pilt on täis sümboleid. Vana tamm oma püsivas kestvuses, Kuu oma pidevas muutumistsüklis, kihutavad pilved, mis heitlikud oma olemuselt ja inimese loodud tee, mis kitsendab jalutaja rada ja maailmapilti. Kõige tipuks veel otsesele piiramisele viitav okastraataed. Seesugune seoste virr-varr pani mõtlema, kui keeruliseks oleme oma elu elanud ja kuidas püsivad väärtused jäävad meie radadelt kiiruse ja heitlikuse tõttu tihti kõrvale...

Hiiumaa, Emmaste vald, Emmaste-Tärkma külade piiril
Pääro Metsand]]> https://www.maavald.ee/gallery-2492 /ru/h-ru/2016/ekskursiya-v-vepsskij-les-2491 Существует легенда, что священный камень исполняет любое желание. Вепсы съезжаются к нему с просьбами со всей округи — у них это называется «дать завет», то есть не только попросить, но и пообещать что-либо. Взамен по традиции во время просьбы необходимо оставить какую-нибудь вещь. Чаще всего это ритуальное полотенце, которое символизирует новую дорогу к счастью и благополучию. Скала с углублением в форме человека в капюшоне имеет исключительно природное происхождение и с научной точки зрения это всего лишь песчаник. Однако глядя на этот камень испытываешь какой-то трепет перед таинственными силами природы или может быть перед неискоренимой верой людей в чудо.

Ленинградская область ,Подпорожский район",природный парк "Вепсский лес"
Амирбекова Рена Новруз кызы]]> https://www.maavald.ee/gallery-2491 /ru/h-ru/2016/svyashchennaya-roshcha-2490 Внутри молебенного дома. Готовится каша из принесенной в жертву утки

Россия, Удмуртская Республика, Алнашский район, д. Кузебаево
Курбатова Валентина Кузьминична]]> https://www.maavald.ee/gallery-2490 /ru/h-ru/2016/svyashchennaya-roshcha-2489 Подношения Богу (Инмару)

Россия, Удмуртская Республика, Алнашский район, д. Кузебаево
Курбатова Валентина Кузьминична]]> https://www.maavald.ee/gallery-2489 /ru/h-ru/2016/svyashchennaya-roshcha-2488 В Куала жители деревни приносят Богу (Инмару) жертву - утку. На Пасху, на Петров день и на Покров. В Вербное воскресенье выбирают жрецов на 1 год. Они молятся от лица жителей деревни. Утка также покупается на добровольно пожертвованные деньги. Кроме того, каждый желающий, если его семья относится к Роду Куала, может также принести в жертву свою утку, если он дал на это обет. Удмурты сохранили этот обычай с древних времён.

Россия, Удмуртская Республика, Алнашский район, д. Кузебаево
Курбатова Валентина Кузьминична]]> https://www.maavald.ee/gallery-2488 /ru/h-ru/2016/taevaskoda-2487 Природное священное место

Эстония, Пылвамаа, Тэваскода
Надежда Михайлова]]> https://www.maavald.ee/gallery-2487 /ru/h-ru/2016/taevaskoda-dolina-reki-akhya-2486 Природное священное место

Эстония, Пылвамаа, Тэваскода
Надежда Михайлова]]> https://www.maavald.ee/gallery-2486 /ru/h-ru/2016/taevaskoda-dolina-reki-akhya-2485

Эстония, Пылвамаа, Тэваскода
Надежда Михайлова]]> https://www.maavald.ee/gallery-2485 /ru/h-ru/2016/taevaskoda-materinskij-istochnik-posle-iyunskogo-uragana-2016-goda-2484 Природное священное место

Эстония, Пылвамаа, Тэваскода
Надежда Михайлова]]> https://www.maavald.ee/gallery-2484 /ru/h-ru/2016/vaade-2483 Sõitsin Palukülla ühel sügiskuu varahommikul. Rohi oli veel kastest märg ja ümberringi udune vaikus. Matkasin mööda hiiemäe rohkeid radu ja lõpetuseks jäädvustasin lõunakaarde avaneva vaate.

Rapla maakond, Kehtna vald, Paluküla
Kairi Kalmann]]> https://www.maavald.ee/gallery-2483 /ru/h-ru/2016/v-gi-lane-2482 Esimest korda külastasin Saarnaki laidu paar aastat tagasi jaanipäeval. Eriti köitis mind rannaastangul kõrguv iidne pärnasalu ehk Pärnamäeränk. Sellel kohal on oma vägi ning eriline energia, mida sammaldunud rändrahnud, maakivid ja põlised puud endast kiirgavad. Pärnasalus kogeb ülimat rahu ja mõtete selgust – see tunne jääb hinge kauaks püsima. Uuesti sattusin laiule sel suvel, taas jaanipäeva paiku, ning esimese käiguna ruttasin juba tuttavasse hiide. Kahjuks on kahe aasta taguse vaatega palju muutunud – tuuled-tormid on teinud oma töö ja auväärne pärnapuu lebab praegu murdunult maas ...

Hiiumaa, Pühalepa vald, Salinõmme, Saarnaki laid
Kairi Kalmann]]> https://www.maavald.ee/gallery-2482 /ru/h-ru/2016/v-syam-uk-osvyashchennaya-kasha-2481 На фото зафиксирован момент раздачи освященной каши участникам моления гурт вӧсь "моление деревней". Главный жрец раздает кашу молящимся, при этом сам находится на сакральном месте. Отмечу, участники моления не должны проходить за ограду. Можно сказать, что вкушением ритуальной каши происходит таинство причастия.

д. Нижнее Балтачево Татышлинского района Республики Башкортостан, Россия
Николай Анисимов]]> https://www.maavald.ee/gallery-2481 /ru/h-ru/2016/gurt-v-s-molenie-derevnej-2480 На фото зафиксировано священное место гурт вӧсь "моление деревней", где совершаются моления всей деревней, на которую приходят также жители дочерних деревень. Само сакральное место огорожено оградой, куда запрещается входить женщинам и прочим мужчинам, без разрешения жрецов. Само место располагается в самом центре селения, недалеко от родника, рядом с небольшой речкой.

д. Нижнее Балтачево Татышлинского района Республики Башкортостан, Россия
Николай Анисимов]]> https://www.maavald.ee/gallery-2480 /ru/h-ru/2016/stone-protection-2479 <p>The Tassili Hoggar region is located to the south east of Tamanrasset in Algeria and is almost the heart of the Sahara Desert. This is a superb area for trekking and for exploration: camels, colourful Tuareg nomads, ancient petroglyphs (cave art), gheltas (natural water holes), dunes and forests of rocky towers and pinnacles.</p> I've been looking for the information. I has been requested, but I have not been able to find any text confirming that this stone has been a sacred place, all I can provide is the information I was given by Tuaregs themselves when I was visiting Algerian desert, that the area where I was taking the picture belongs to a sacred place of the Tassili Hoggar.

Algeria, south east of Tamanrasset, in the heart of Sahara Desert
Roser Ortiz Lerin]]> https://www.maavald.ee/gallery-2479 /ru/h-ru/2016/visa-hing-2478 Visa hingega pärna manu sattusin jaanipäeval. Päev oli vaikne ja vihmane ning tundus, et aeg oleks nagu seisma jäänud... Naabertalus suitses korsten. Vanad aiandusajakirjad oli hooliv käsi räästa alla nöörile riputanud. Auväärses eas hundikoer lamas osavõtmatus rahus keset teed. Ülendi pärna lugu on karm: 1989 aasta sügiskuul süüdati puu põlema. Ometi ei andnud niinepuu alla ja tüvi hakkas aja möödudes võrseid välja ajama. Hiiumaa üks viimaseid ohvripuid ei andnud alla. Vanasti peeti puud pühaks ja usuti, et kui talle ohvreid tuua, ravib puu tõbise ohverdaja haiguse. Pärn ise on tihedalt pahkasid täis. Pahkade kohta on teada järgmine legend. Kõpu kubjas tahtnud mõisa teenijatüdrukut nuhelda. Tüdruk jooksnud puu õõnsusesse varjule. Kubjas pole teda sealt kätte saanud ning peksnud pärna. Sellest hakanudki puule pahad kasvama. Puu pahkasid on peetud ka inimeste hädadeks, mis pärnapuu oma kanda on võtnud. Ülendi pärnapuule on ohvreid toodud just suvistepühal ja jaanipäeval. Muul ajal riputati sinna linte haigusest lahti saamiseks.

Hiiumaa, Kõrgessaare vald, Ülendi küla
Kairi Kalmann]]> https://www.maavald.ee/gallery-2478 /ru/h-ru/2016/sliktine-sacred-site-2477 Sliktine is well known as an archaeological site where some hundreds of items (arms, jellwery, etc.) dated back to the 9th-11th c. AD were sacrificied. Area of cultivated wetland was examined for three times: in 1938, 1971, and 2012. The photograph is taken on very beginning of the expedition of 2012. Early in the morning we faced surprising bow of fog over the offering site.

Sliktine (Skuodas district, NW Lithuania)
Vykintas Vaitkevicius]]> https://www.maavald.ee/gallery-2477 /ru/h-ru/2016/truikinai-sacred-site-2476 Sacred site nearby Truikinai village consists of the huge water body -- group of the springs located in small rivulet's valley; this particular water yields health and happiness. My attention was drawn to the eye-shaped part of the springs' complex. From mythological point of view water bodies are eyes of the gods and goddesses.

Truikinai (Skuodas district, NW Lithuania)
Vykintas Vaitkevicius]]> https://www.maavald.ee/gallery-2476 /ru/h-ru/2016/viestovenai-sacred-site-2475 Nowadays it is one of the oldest oaks known in Samogitia. Likely several hundred years old., shrouded in place-legends and believes. The most popular legend tells that top of this particular oak was cut by Christians during the Conversion. Photograph was taken just during field survey.

Viestovenai (Plunge district, W Lithuania)
Vykintas Vaitkevicius]]> https://www.maavald.ee/gallery-2475 /ru/h-ru/2016/luzos-sacred-site-2474 Sacred site in Luzos forest consists of the cylinder-shaped stone having flat-bottomed bowl on the top surface. It was accidently discovered in the beginning of 1970's, soon after that archaeological survey took place here. Two fire-places without any individual finding were examined. The photograph was taken soon after symbolic commemoration of the ancestors was fulfiled.

Luzos forest nearby Antaliepte (Zarasai district, NE Lithuania)
Vykintas Vaitkevicius]]> https://www.maavald.ee/gallery-2474 /ru/h-ru/2016/noored-ja-vanad-2473 Kiigeoru nooremad ja vanemad hiiepuud.

Tartumaa, Haaslava vald, Koke küla.
Kadriliis Rämmann]]> https://www.maavald.ee/gallery-2473 /ru/h-ru/2016/tammealuse-hiie-ohvrikivi-2472

Lääne-Virumaa, Viru-Nigula vald, Samma küla.
Kadriliis Rämmann]]> https://www.maavald.ee/gallery-2472 /ru/h-ru/2016/pisikesed-hiielised-2471 Tammealuse hiit külastades märkasin Tammealuse hiie suurele puule seotud paeladel askeldamas pisikesi usinaid hiielisi - töökaid sipelgaid - keda oli nende kiiruse tõttu pea võimatu kaadrisse püüda. Kolm usinat tegelast jäid aga pildile.

Lääne-Virumaa, Viru-Nigula vald, Samma küla.
Kadriliis Rämmann]]> https://www.maavald.ee/gallery-2471 /ru/h-ru/2016/p-ikesekiir-hiiesalus-2470 Päikselisel ja soojal suvepäeval külastasime koos perega Kiigeoru hiiesalu. Ilm oli erakordselt päikseline ning nii need kiired ka pildile jäid. Kiired annavad edasi paiga salapära, suursugusust ning pühadust.

Tartumaa, Haaslava vald, Koke küla.
Kadriliis Rämmann]]> https://www.maavald.ee/gallery-2470 /ru/h-ru/2016/elutu-tamm-2469 Jüri alevikus paikneb Lehmja hiis. Tee ääres on tamm, mis on kuivanud.

Harjumaa, Rae vald, Jüri alevik
Kalev ]]> https://www.maavald.ee/gallery-2469 /ru/h-ru/2016/yhispalvus-2468 VII soome-ugri rahvaste maailmakongressi ajal toimus 16. juunil 2016 a Lahti lähedal Orimattila hiies uurali rahvaste yhispalvus.

Soome, Lahti, Orimattila
Viljandu Tulit]]> https://www.maavald.ee/gallery-2468 /ru/h-ru/2016/annid-yhispalvusel-2467 VII soome-ugri rahvaste maailmakongressi ajal toimus 16. juunil 2016 a Lahti lähedal Orimattila hiies uurali rahvaste yhispalvus.

Soome, Lahti, Orimattila
Viljandu Tulit]]> https://www.maavald.ee/gallery-2467 /ru/h-ru/2016/annid-2466 Hirvikallion lohukivi arvatakse olevat ohvrikivi juba rauaajast. Asub Rapola linnavuore (kindlusmäe) läeheduses ja läheduses on ka rauaaegne asumispaik.

Soome, Valkeakoski, Sääksmäe
Viljandu Tulit]]> https://www.maavald.ee/gallery-2466 /ru/h-ru/2016/annid-lohukivil-2465 Hirvikallion lohukivi arvatakse olevat ohvrikivi juba rauaajast. Asub Rapola linnavuore (kindlusmäe) läeheduses ja läheduses on ka rauaaegne asumispaik.

Soome, Valkeakoski, Sääksmäe
Viljandu Tulit]]> https://www.maavald.ee/gallery-2465