https://www.maavald.ee/ /ru/h-ru/2016/loitsuja-tamsa-kabelim-el-aerofoto-2732 Otsisime kodukandist valgusreostusest rikkumata paika preseiidide jäädvustamiseks. Viimaseid ei näinud, kuid loitsija jäi küll pildile.

Tartumaa, Nõo vald, Tamsa, pihlakas, Kivikalme silt, kivid
Ragnar Vutt]]> https://www.maavald.ee/gallery-2732 /ru/h-ru/2016/loitsuja-tamsa-kabelim-el-2731 Otsisime kodukandist valgusreostusest rikkumata paika perseiidide jäädvustamiseks. Viimaseid ei näinud kuid, loitsija jäi küll pildile.

Tartumaa, Nõo vald, Tamsa, pihlakas, Kivikalme silt, kivid
Ragnar Vutt]]> https://www.maavald.ee/gallery-2731 /ru/h-ru/2016/rosma-ristipuu-2730 Sõites mööda Setomaad külastasime Põlva kihelkonnas Rosma ristimetsa. Ristimetsas põlis- ja pärimuspuud. Neid 235 - 97 kuuske ja 138 mändi. Toreda ülevaate sellest andis meile M.Kõivupuu. Puid on hajusalt metsa ääres ja metsas. Siin üks huvitav ristipuu

Põlva kihelkond Põlva-Võru maantee ääres Rosma külas on Rosma ristipuud. Ristimets algab Viinamäe oruga põhja suunas ning lõpeb Härma oruga lõuna suunas. Umbes ristimetsa keskosas on maanteest 100 m kaugusel Rosma surnuaed.
Reet Sepp]]> https://www.maavald.ee/gallery-2730 /ru/h-ru/2016/u-ne-gasnushchego-ognya-2729 БЕРЕЗА – СИМВОЛ ЖЕНСКОГО НАЧАЛА, МАТЕРИ- ПРИРОДЫ. ЧЕЛОВЕК, ПОЧИТАЮЩИЙ СВОЮ КУЛЬТУРУ, ВСЕГДА УВАЖИТЕЛЬНО ОТНОСИТСЯ К СВЯЩЕННОМУ ДЕРЕВУ, ДАЖЕ В ЧУЖИХ КРАЯХ. О СВЯЩЕННОМ ДЕРЕВЕ, О БОЖЕСТВЕННОМ ДЕРЕВЕ У НАРОДА ХАНТЫ СУЩЕСТВУЕТ МНОГО ЛЕГЕНД. ВОТ ОДНА ИЗ НИХ. ДАВНО ЭТО БЫЛО. ЗАБЫЛИ ЛЮДИ О ДОБРОТЕ. ЗАБЫЛИ О ЧИСТОТЕ. ЗАВИДУЮТ ДРУГ ДРУГУ. ОБМАНЫВАЮТ ДРУГ ДРУГА. ЧЕРНЫЕ МЫСЛИ В ИХ ГОЛОВАХ РОЖДАЮТСЯ. ЧЕРНЫЕ ЧУВСТВА В ИХ СЕРДЦАХ РОЖДАЮТСЯ. ЗЕМЛЯ СТОНЕТ. КОРКОЙ ЛЖИ ПОКРЫВАЕТСЯ. ЗЕМЛЯ СТОНЕТ. КОРКОЙ ЗАВИСТИ ПОКРЫВАЕТСЯ. ВЕЛИКИЙ СТОН ДО НЕБА ДОШЕЛ. ПОСМОТРЕЛА ДОЧЬ НЕБА НА ЗЕМЛЮ. ЧЕРНЫЕ МЫСЛИ ЛЮДЕЙ ЗЕМЛЮ ДУШАТ. УМИРАЕТ ОНА. СОДРОГНУЛАСЬ НЕБЕСНАЯ ДЕВУШКА ОТ УЖАСА. ВЕЛИКАЯ БОЛЬ ПРОНЗИЛА ЕЁ СЕРДЦЕ. НЕ ВЫДЕРЖАЛО ОНО. РАССЫПАЛОСЬ, КУСОЧКИ НА ЗЕМЛЕ РАЗВЕЯЛИСЬ. В ЧЕЛОВЕКА ПОПАДУТ – ЧЕЛОВЕК ОЧИЩАЕТСЯ. В ДЕРЕВО ПОПАДУТ – ДЕРЕВО БЕЛЕЕТ. ТАК И ПОЯВИЛИСЬ НА НАШЕЙ ЗЕМЛЕ БЕРЕЗЫ. ГОВОРЯТ, ЭТО НЕБЕСНОЙ ЖИЗНИ КУСОЧЕК. СВЯТОЕ ДЕРЕВО. СВЯЩЕННОЕ ДЕРЕВО. ДЕРЕВО С НАЗВАНИЕМ СУМТЪЮХ ЗАНИМАЕТ ОСОБОЕ МЕСТО В КУЛЬТУРЕ ХАНТЫЙСКОГО НАРОДА НА СВЯЩЕННОМ МЕСТЕ В ДЕРЕВНЕ ХАНТЫ-МУЖИ ИЗ ГОДА В ГОД ХАНТЫ ПРОВОДЯТ ОБРЯД ПОКЛОНЕНИЯ ВО ВРЕМЯ ПРАЗДНИКА «ЛУН КУТП ХАТЛ» (ПРАЗДНИК СЕРЕДИНЫ ЛЕТА). НА СВЯЩЕННОМ МЕСТЕ ГОТОВЯТ ПИЩУ НА КОСТРЕ, КЛАНЯЮТСЯ БЕРЕЗЕ, ДУХАМ.

ЯНАО, Шурышкарский район, д. Ханты-Мужи
Нензелов Кирилл]]> https://www.maavald.ee/gallery-2729 /ru/h-ru/2016/kuso-kumaltysh-2728 Священная роща находится внутри густого лиственного леса восточной окраине деревни Байбатыровка Янаульского района Башкирии. Сакральное место по сей день функционирует и имеет большое ритуальное значение для местных жителей...Фотография сделана в процессе моления во время "Кусо кумалтыш" 17 июля 2016 года.

Республика Башкортостан Янаульский район д.Ямбатыровка восточная окраина
Мадияров Вадим Алексеевич]]> https://www.maavald.ee/gallery-2728 /ru/h-ru/2016/k-nnapuu-2726 <p>Sõites Loksalt Vihasoo Linnuvaatlustorni märkasime selle läheduses tee ääres huvitavat ja suurt puud. Tegu on Vihasoo kaitsealuse künnapuuga. Rinnakõrguselt madalamal mõõdetuna on tegemist jämeduselt kolmanda künnapuuga Eestis. 2016. a. augustis mõõdetuna 0,5 m kõrguselt maapinnast on tema ümbermõõt 417 cm. Puu haruneb neljaks ja kõrgus on 14 m.</p> <p> </p> <p>[1939. a on Eesti Rahvaluule Arhiivis talletatud kaks teadet Vihasoo ja Kasispea küla vahel tee ääres kasvavast ohvripuust. Ühes teates on puud kirjeldatud jändriku niinepuuna. 2009. a toimunud Lahemaa rahvuspargi looduslike pühapaikade ülevaatusel küsitleti kohalikke elanikke ka kõnealuse puu kohta. Kasispea küla vanemad inimesed teadsid kõnelda, et alates 1930. aastatest on selle tee ääres kasvaud vaid pildil olev künnapuu. Pärimusteadetes esinevad puude liigid üsna sageli valesti. Seega võib ka jändrik niin tähendada hoopis vana künnapuud. Maa lähedalt harunev ja üsna madala kasvuga künnapuu jätab ka jändriku mulje. Seega võib Vihasoo künnapuud vähemalt esialgu käsitleda kui vana pühapuud. Korraldaja]</p>

Harjumaa, Lahemaa Rahvuspargis. Läheduses küladest Vihasoo ja Kasispea. Lähim linn Loksa. Hooneid ümbruses pole asub maantee ääres
Reet Sepp]]> https://www.maavald.ee/gallery-2726 /ru/h-ru/2016/sipa-ohvrip-rn-2725 Sipa ohvripärn on kuulus puu. Temast on põhjalikult kirjutanud Hendrik Relve raamatus Põlispuud. Selles raamatud kirjeldatakse, et rahvas käinud ohvreid toomas Põhjasõja ajal katku kaitseks, et puu all kohtusid armastajad paarid aga et selle all ka toredaid pidusid korraldatud. Selle foto lugu on ka paarisuhtega seotud. Olime elukaaslasega koduteel, kui ta ütles, et kuule lähme käime Sipa pärna juurest läbi, viime talle andi. Me läksimegi Sipa pärna juurde - tegime oma anni andmise talitlused. Pärnapuust eemal on loomalaudad. Mõtlesin, et kunagi on puu üksi suurel maaalal olnud, nüüd aga kostab masinate müra iga päev temani. Arvan, et väärikas eas pärnapuud see ei sega, pigem on tal hea meel, et elu edasi liikumist näeb.

Rapla maakond, Märjamaa vald, Sipa küla, lähedal suured loomalaudad
Elina Akk]]> https://www.maavald.ee/gallery-2725 /ru/h-ru/2016/liikumine-2724 Pärnamäe hiies on ohvrikivi ja selle kõrval kasvab pihlakas, mille küljes ripuvad ohvriannid. Iga kord, kui ma seda puud vaatan, näen ohvriandide võnkumist.

Harjumaa, Jõelähtme kihelkond, Haljava küla
Eve Lumi]]> https://www.maavald.ee/gallery-2724 /ru/h-ru/2016/t-ht-ohvrikivi-kohal-2723 Pärnamäe hiies on ohvrikivi ja selle kõrval kasvab pihlakas, mille küljes ripuvad ohvriannid.

Harjumaa, Jõelähtme kihelkond, Haljava küla
Eve Lumi]]> https://www.maavald.ee/gallery-2723 /ru/h-ru/2016/k-nnapuu-2722 <p>Sõitsime Harjumaal Lahemaal vastavatud Vihasoo Linnuvaatlustorni. Ja seal läheduses tee ääres äratas tähelepanu üks kaunis ja suur puu. Lähemal uurimisel selgus, et tegemist on kaitsealuse künnapuuga. Puu haruneb neljaks, kõrgus 14 m. Jääb maantee äärde.</p> <p> </p> <p>[1939. a on Eesti Rahvaluule Arhiivis talletatud kaks teadet Vihasoo ja Kasispea küla vahel tee ääres kasvavast ohvripuust. Ühes teates on puud kirjeldatud jändriku niinepuuna. 2009. a toimunud Lahemaa rahvuspargi looduslike pühapaikade ülevaatusel küsitleti kohalikke elanikke ka kõnealuse puu kohta. Kasispea küla vanemad inimesed teadsid kõnelda, et alates 1930. aastatest on selle tee ääres kasvaud vaid pildil olev künnapuu. Pärimusteadetes esinevad puude liigid üsna sageli valesti. Seega võib ka jändrik niin tähendada hoopis vana künnapuud. Maa lähedalt harunev ja üsna madala kasvuga künnapuu jätab ka jändriku mulje. Seega võib Vihasoo künnapuud vähemalt esialgu käsitleda kui vana pühapuud. Korraldaja]</p>

Harjumaa - Lahemaa Rahvuspark.Kasispea-Vihasoo tee ääres. Tee ääres metsatukad,ühele poole jääb meri ja karjamaad-heinamaad-põllud. Lähemad külad ongi Vihasoo ja Kasispea.
Reet Sepp]]> https://www.maavald.ee/gallery-2722 /ru/h-ru/2016/kuso-kumaltysh-2721 Священная роща находится внутри густого лиственного леса восточной окраине деревни Байбатыровка Янаульского района Башкирии. Сакральное место по сей день функционирует и имеет большое ритуальное значение для местных жителей...Фотография сделана в процессе моления во время "Кусо кумалтыш" 17 июля 2016 года.

Республика Башкортостан Янаульский район д.Ямбатыровка восточная окраина
Мадияров Вадим Алексеевич]]> https://www.maavald.ee/gallery-2721 /ru/h-ru/2016/iida-urked-kuimetsas-suurveega-2720 Pühapaigad on ikka kaunid jäädvustada kevadel, suvel või värvilisel sügisel. Tegin selle foto talvise suurvee ajal. Vanade lugude järgi on Iida urked tekkinud kunagise linna maa-alla vajumisest. Ka asunud siin Neitsimäel püha hiiepaik. Praegu on kogu kaitsealla võetud ala kaetud kuuse lepa segametsaga. Karsti avad annavad paigale liigendatust ja reljeefsust. Suurveega aga tekib tunne, et metsaalune on nagu väikeste tiigikestega kaetud.

Rapla maakond, Kaiu vald, Kuimetsa küla
Elina Akk]]> https://www.maavald.ee/gallery-2720 /ru/h-ru/2016/svyashchennaya-roshcha-amej-sad-2719 Название переводится как Роща Ӟамея (имя человека, которому принадлежала роща). По словам Л. Т. Ботниковой (1927 г. р. уроженка д. Енабердино), это место было очень живописным, находилось в низовьях деревни возле реки. Раньше там держали пчел и проводились обряды вызывания дождя. В больших чанах варили суп или кашу, всей деревней молились и потом все вместе ели жертвенную пищу. После брызгались водой, некоторых даже бросали в реку.

Россия, Татарстан, Менделеевский район, д. Енабердино (Тэремшур)
Сергей Сидоров]]> https://www.maavald.ee/gallery-2719 /ru/h-ru/2016/svyashchennaya-roshcha-amej-sad-2718 Название переводится как Роща Ӟамея (имя человека, которому принадлежала роща). По словам Л. Т. Ботниковой (1927 г. р. уроженка д. Енабердино), это место было очень живописным, находилось в низовьях деревни возле реки. Раньше там держали пчел и проводились обряды вызывания дождя. В больших чанах варили суп или кашу, всей деревней молились и потом все вместе ели жертвенную пищу. После брызгались водой, некоторых даже бросали в реку.

Россия, Татарстан, Менделеевский район, д. Енабердино (Тэремшур)
Сергей Сидоров]]> https://www.maavald.ee/gallery-2718 /ru/h-ru/2016/siluett-2717 Jalutades tammikus hakkas silma üks puu, kauguses nagu laiali kätega inimkuju kauguses. Pärimuse järgi on püha hiis kuulsaks saanud kui tammedeks moondatud pulmarong. Ja see puu ongi üks tammepuuks moondatud pulmaline.

Jüri alevik Harjumaal
Reet Sepp]]> https://www.maavald.ee/gallery-2717 /ru/h-ru/2016/kuso-kumaltysh-2716 Священная роща находится внутри густого лиственного леса восточной окраине деревни Байбатыровка Янаульского района Башкирии. Сакральное место по сей день функционирует и имеет большое ритуальное значение для местных жителей...Фотография сделана в процессе моления во время "Кусо кумалтыш" 17 июля 2016 года.

Республика Башкортостан Янаульский район д.Ямбатыровка восточная окраина
Мадияров Вадим Алексеевич]]> https://www.maavald.ee/gallery-2716 /ru/h-ru/2016/svyashchennaya-roshcha-amej-sad-2715 Название переводится как Роща Ӟамея (имя человека, которому принадлежала роща). По словам Л. Т. Ботниковой (1927 г. р. уроженка д. Енабердино), это место было очень живописным, находилось в низовьях деревни возле реки. Раньше там держали пчел и проводились обряды вызывания дождя. В больших чанах варили суп или кашу, всей деревней молились и потом все вместе ели жертвенную пищу. После брызгались водой, некоторых даже бросали в реку.

Россия, Татарстан, Менделеевский район, д. Енабердино (Тэремшур)
Сергей Сидоров]]> https://www.maavald.ee/gallery-2715 /ru/h-ru/2016/iida-urked-kuimetsas-2714 Iida urked Kuimetsas on hästi vaadeldav karstiala Eestis. Maapinnale annavad reljeefsuse koopaavad, lehtrid, miniorud. Vanade legendide järgi asunud siin kunagi linn, mis olla maa-alla vajunud. Ka räägitakse, et olnud siin Neitsikmäel ammustel aegadel hiis. Mineviku pärimuste järgi võib oletada, et siin ikka maagiline paik on olnud. Iida urkeid on hea külastada hilissügisest kuni varakevadeni, sest siis ei varja lehed ja taimestik maapinna vorme. Olen tähele pannud, et kui Iida urked veega täituvad, siis päeva või paari pärast hakkab keema Nõiakaev Tuhalas. Suurvesi loob Iida urgete paigale veekeerised ja -kohinad. Iida urkeid külastades tajub, et siin on eriline energia ja leiab tagasi kaotatud hingerahu. Sellised on minu tunded ja kogemused.

Rapla maakond, Kaiu vald, Kuimetsa küla
Elina Akk]]> https://www.maavald.ee/gallery-2714 /ru/h-ru/2016/kummardus-pearna-hiiele-2713 Pearna hiis on alates 1998. aastast muinsuskaitse all. Allikas: Mari-Ann Remmel. 2011. Päritud paigad.

Harjumaa, Rae vald, Vaida, Päärna talu
Eve Lumi]]> https://www.maavald.ee/gallery-2713 /ru/h-ru/2016/p-lispuu-2712 Suured põlispuud, sügisvärvides. Oli päikesepaisteline ilm ja puud tundusid kuidagi müstilised. Oli tore vaadata suurte puude tüvesid lähedalt. Pärimuste järgi on ta püha hiis, kuulsaks saanud kui tammikuks moondatud pulmarong ning äratanud huvi mõnegi haruldase kaitstava liigi leiukohana. Üks vähestest allesjäänud tammikutest.

Jüri alevik Harjumaal.Ühel pool suur sõidutee,teisel pool suured korterelamud - elurajoon. Läheduses Jüri Gümnaasium. Lähim veekogu Ülemiste järv
Reet Sepp]]> https://www.maavald.ee/gallery-2712 /ru/h-ru/2016/kuso-kumaltysh-2711 Священная роща находится внутри густого лиственного леса восточной окраине деревни Байбатыровка Янаульского района Башкирии. Сакральное место по сей день функционирует и имеет большое ритуальное значение для местных жителей...Фотография сделана в процессе моления во время "Кусо кумалтыш" 17 июля 2016 года.

Республика Башкортостан Янаульский район д.Ямбатыровка восточная окраина
Мадияров Вадим Алексеевич]]> https://www.maavald.ee/gallery-2711 /ru/h-ru/2016/kuso-kumaltysh-2710 Священная роща находится внутри густого лиственного леса восточной окраине деревни Байбатыровка Янаульского района Башкирии. Сакральное место по сей день функционирует и имеет большое ритуальное значение для местных жителей...Фотография сделана в процессе моления во время "Кусо кумалтыш" 17 июля 2016 года.

Республика Башкортостан Янаульский район д.Ямбатыровка восточная окраина
Мадияров Вадим Алексеевич]]> https://www.maavald.ee/gallery-2710 /ru/h-ru/2016/aja-liikumine-tamsa-kabelim-el-2709 Kui mõni pikem sõit tuleb ette võtta, vaatan tihti enne pühapaikade andmekogu, et näha, kas seal kandis leidub mõni pühapaik, mida üle vaadata ja pildile püüda. Tamsa kabelimäe leidsin just nii. Tamsa kabelimägi asub tee ääres, kust paljud sõidavad mööda ja arvatavasti ei teagi, et tegemist on püha paigaga. Mina võtsin ühel selgel augustiööl aega, et paigaga lähemalt tutvuda ja seda jäädvustada. Sümboliseerimaks pühapaikade iidset vanust ja kahjuks ka nende unustustehõlma vajumist, panin pildil aja liikuma. Seda küll kõigest kaheksaks minutiks, kuid sellest piisas, et näidata maakera igavest pöörlemist ning püüda vaevumärgatava udukoguna pildi vasakusse ülaserva ka Andromeeda galaktika, kust pildile jõudnud valgus asus teele koguni 2,5 miljonit aastat tagasi. Lisaks sättisin pildi paremasse ülanurka Põhjanaela ning kabelimäe kohale uhkelt kõrguma meie enda kodugalaktika Linnutee. Loodan, et see pilt paneb korrakski aega maha võtma ja pühapaikadele rohkem tähelepanu pöörama.

Kabelimägi asub Tamsa külas, Nõo-Tamsa tee lõunaküljel. Uuta-Pangodi ja Nõo-Tansa teeristist jääb vana matusepaik u 350 m kirde poole.
Martin Mark]]> https://www.maavald.ee/gallery-2709 /ru/h-ru/2016/kuso-kumaltysh-2708 Священная роща находится внутри густого лиственного леса восточной окраине деревни Байбатыровка Янаульского района Башкирии. Сакральное место по сей день функционирует и имеет большое ритуальное значение для местных жителей...Фотография сделана в процессе моления во время "Кусо кумалтыш" 17 июля 2016 года.

Республика Башкортостан Янаульский район д.Ямбатыровка восточная окраина
Мадияров Вадим Алексеевич]]> https://www.maavald.ee/gallery-2708 /ru/h-ru/2016/ohvrikivi-2707 <p>Arheoloogiamälestis - KULTUSKIVI, I aastatuhat E.M.A., on riikliku kaitse all.</p> <p> </p> <p>Arheoloogiamälestis nr 18738 Kultusekivi "Tohtrikivi". Kivi on kasutatud arstimiseks.<br />http://register.muinas.ee/public.php?menuID=monument&action=view&id=18738</p>

Järveküla (Vana-Järveküla), Rae vald, Harjumaal,Vana-Tartu maanteest ca 4 km kaugusel,külavahetee ääres, ümberringi eramaad - põllud. Asub põllu veerel,läheduses elumajad ja üks suurem 2-korruseline korterelamu
Reet Sepp]]> https://www.maavald.ee/gallery-2707 /ru/h-ru/2016/kataveski-kadas-2706 Muutsin selle aasta augustis tööle sõidu marsruuti. Valitud uus teekond möödus mitmetest põnevatest paikadest, kuid väärikas kadakas nagu kutsus mind endale külla. Et puule mitte tühja käega külla minna, siis punusin õhtul paela, ja nii ma ühel augustikuu udusel hommikul kadakale külla läksin. Kummardasin ja tervitasin kaunist puud, ta ootas juba. Peale rituaali tänasin teda ja läksin tagasi auto juurde. Kadakas soovis saada pildile. Nii ma foto tegin, mälestuseks sellest kohtumisest.

Harjumaa, Kose vald, Kataveski talu
Elina Akk]]> https://www.maavald.ee/gallery-2706 /ru/h-ru/2016/kuso-kumaltysh-2705 Священная роща находится внутри густого лиственного леса восточной окраине деревни Байбатыровка Янаульского района Башкирии. Сакральное место по сей день функционирует и имеет большое ритуальное значение для местных жителей...Фотография сделана в процессе моления во время "Кусо кумалтыш" 17 июля 2016 года.

Республика Башкортостан Янаульский район д.Ямбатыровка восточная окраина
Мадияров Вадим Алексеевич]]> https://www.maavald.ee/gallery-2705 /ru/h-ru/2016/rutates-p-hapaikadest-m-da-2704 Mustahamba tammest olen korduvalt mööda sõitnud ja sellest ka pilti teinud teadmata, et tegemist on püha paigaga. Kui selle hiljuti avastasin, otsustasin, et teen sellest pildi ka oma lemmikajal – öösel. Suur võimas tamm asub täpselt tee kõrval ja seega otsustasin pildiga edasi anda meie igapäevast ruttu, kui vanadest olulistest paikadest neid märkamata lihtsalt mööda kihutame. Kuuvalge öö oli selleks ideaalne. Kuigi kehastusin pildil ise ruttajaks – panin kaamera pilti tegema ning sõitsin auto tagatulede välkudes sellest mööda – veetsin tammehiiglase juures suure osa sellest maagilisest kuuvalgusest säravast ööst.

Võrumaa, Haanja vald, Mustahamba küla
Martin Mark]]> https://www.maavald.ee/gallery-2704 /ru/h-ru/2016/ohvrikivi-2703 <p>On arheoloogiamälestis, KULTUSKIVI I aastatuhat E.M.A., on riikliku kaitse all. Asub tee ääres põllu veerel.</p> <p>Arheoloogiamälestis nr 18738 Kultusekivi "Tohtrikivi". Kivi on kasutatud arstimiseks.<br />http://register.muinas.ee/public.php?menuID=monument&action=view&id=18738</p>

Harjumaa, Rae vald, Järveküla (Vana-Järveküla). Külavahetee ääres, ümbruses eramaad, läheduses majad ja üks Järveküla 2-korruseline korterelamu
Reet Sepp]]> https://www.maavald.ee/gallery-2703 /ru/h-ru/2016/kuso-kumaltysh-2702 Священная роща находится внутри густого лиственного леса восточной окраине деревни Байбатыровка Янаульского района Башкирии. Сакральное место по сей день функционирует и имеет большое ритуальное значение для местных жителей...Фотография сделана в процессе моления во время "Кусо кумалтыш" 17 июля 2016 года.

Республика Башкортостан Янаульский район д.Ямбатыровка восточная окраина
Мадияров Вадим Алексеевич]]> https://www.maavald.ee/gallery-2702 /ru/h-ru/2016/vanapagana-kivi-2700 <p><strong>Kokakivi</strong><strong>või Vanapagana kivi</strong> asub külast eemal Sütemäe lähedal, muistsete põldude lähikonnas. Varem paistis Kokakivi kaugele, sest ümbrus oli lage ja kivi asus kõrgemal künkal. Sõna „kokk” tähendas vanas keelepruugis kõrgemat kohta, sealt on ka kivi nimi pärit. Kopli Aksel teab rääkida, et kui ta laps oli, olevat Kalli vanad inimesed Kokakivi ka <strong>ohvrikiviks</strong> nimetanud, kuid et ohverdatud oleks, Aksel ei tea. Pärimuse järgi olevat Kokakivil Vanapagan istumas käinud ja oodanud, kuni kokk talle toitu valmistas. Et kokal oli kombeks toimetustega venitada, pidi Vanapagan kivil kaua istuma. Kohe nii kaua, et kivile tema istumise jälg jäi.</p> <p>Kalli ja Ure pühapaigad <br />http://www.valjala.edu.ee/kodukoht/saaremaa/valjala/html/Kalli.htm</p> <p>Vahepealsel ajal kasvas mets suureks ja kivi leidmiseks pidi palju vaeva nägema. Ajaratas aga on täistiiru ära teinud ja hetkel on kivi lageraie tõttu jälle sadade meetrite kaugusele näha.</p>

Saare maakond, Valjala vald, Kalli küla, Kuressaare metskond 262
Jaanus Mägi]]> https://www.maavald.ee/gallery-2700 /ru/h-ru/2016/jaapani-p-hapaigad-meoto-iwa-kaljud-2699 Meoto Iwa (夫婦岩) kaljurahnud asuvad Futami lähedal ookeanis, mitte kaugel shintō peapühamust Ise Jingū’st. Pühaks peetud kaljud sümboliseerivad Jaapani mütoloogilist jumalustepaari Izanagi-no-mikoto’t ja Izanami-no-mikoto’t, tänu kellele sündisid Jaapani saared ja suur hulk erinevaid Jaapani jumalusi. Hiljem sündis Izanagi-no-mikoto puhastumisrituaali tulemusena (kui ta pesi oma vasakut silma) Päikesejumalanna Amaterasu Ōmikami, kellest legendi järgi pärineb Jaapani keisriperekond. Suuremat kaljunukki nimetatakse otoko-iwa (mees-kalju) , väiksemat onna-iwa ja nad on omavahel seotud pühapaika tähistava shimenawa köiega, mida kohalikud elanikud uuendavad mitu korda aastas suurte pidustuste saatel. Otoko-iwa kalju tipus paikneb torii värav, mida tähistab sissepääsu suuremasse pühapaika (okimitama shinseki): umbes 700 m kaugusel asub vee all suur kalju, mida peetakse merejumalus Saruhiko elupaigaks (yoshiro). See olevat koht, kuhu ta siia maailma saabudes olevat esimest korda laskunud. On õpetlasi, kes spekuleerivad, nagu oleks Ise peapühamu, mis on rajatud umbes 2000 aastat tagasi, kunagi asunud hoopis Futami kaldal. Eelpool nimetatud suurem kalju okimitama shinseki olevat olnud Päikesejumalanna Amaterasu ühe järeltulija elupaik ajal, kui printess Yamatohime-mikoto tuli keisri käsul otsima kohta, kuhu võiks ehitada Päikesejumalannale pühendatud palee. Kroonikates on mainitud, et Yamatohime olevat sobiva paiga leidnud just taolises kaunis kohas, kus ta pidi „kaks korda tagasi vaatama“ (Futami-ura, Futami laht tähendab tõlkes „kaks korda tagasi vaatama“).

Jaapan, Mie prefektuur, Futami laht, Ise peapühamust umbes 10 min sõidu kaugusel lõunases, t
Taimi Paves]]> https://www.maavald.ee/gallery-2699 /ru/h-ru/2016/kuso-kumaltysh-2698 Священная роща находится внутри густого лиственного леса восточной окраине деревни Байбатыровка Янаульского района Башкирии. Сакральное место по сей день функционирует и имеет большое ритуальное значение для местных жителей.Фотография сделана во время "Кусо кумалтыш" 17 июля 2016 года.

Республика Башкортостан Янаульский район д.Ямбатыровка восточная окраина
Мадияров Вадим Алексеевич]]> https://www.maavald.ee/gallery-2698 /ru/h-ru/2016/ajahamba-suut-is-2697 Väkra hiie jäänuk, endise Hiie talu asukoha juures. Foto tehtud "Valjala kodukoha" veebilehe uuenduse ja interaktiivse kaardi tegemise raames.

Saare maakond, Valjala vald, Väkra küla, Laasu maaüksus
Jaanus Mägi]]> https://www.maavald.ee/gallery-2697 /ru/h-ru/2016/vozvrashchaya-traditsii-2696 <p>Дерево из трех рябин – «РЯБИНА КАЗАКА» - в роще на Сойкинском кладбище. Это место, куда ижоры носили подношения. Говорили: Kazakon pääle. Подношения обязательно должны были быть в форме целого: целое яйцо, целый хлеб, целый пряник, монеты, зерно. То есть надламывать еду, как это делается при обычном поминании на могиле, тут было нельзя. Этими поминаниями Рябины Казака ижоры просили, чтобы их домашний скот был всегда целым. Около двух лет назад эту рябину срубили в связи с чисткой территории у кладбища. Сейчас на пень рябины приносят также еду и монеты. В октябре этого года мы организовали просветительский поход для местных школьников – своего рода паломничество по местам религиозного культа Сойкинской земли, чтобы рассказать и показать подрастающему поколению традиционные обряды, которые до сих пор совершают более старшие жители нашего края. Вот и сейчас мы с ребятами принесли в дар монеты и зерно, просив здоровья и урожая для каждой семьи.</p>

Россия, Ленинградская область, Кингисеппский район, Вистинское сельское поселение, Сойкинское кладбище
Светлана Тимофеева]]> https://www.maavald.ee/gallery-2696 /ru/h-ru/2016/vozvrashchayas-k-traditsiyam-2695 Дерево из трех рябин – «РЯБИНА КАЗАКА» - в роще на старинном Сойкинском кладбище. Это место, куда ижоры носили подношения. Говорили: Kazakon pääle. Подношения обязательно должны были быть в форме целого: целое яйцо, целый хлеб, целый пряник, монеты, зерно. То есть надламывать еду, как это делается при обычном поминании на могиле, тут было нельзя. Этими поминаниями Рябины Казака ижоры просили, чтобы их домашний скот был всегда целым. Около двух лет назад эту рябину срубили в связи с чисткой территории у кладбища. Сейчас на пень рябины приносят также еду и монеты. В октябре этого года мы организовали просветительский поход для местных школьников – своего рода паломничество по местам религиозного культа Сойкинской земли, чтобы рассказать и показать подрастающему поколению традиционные обряды, которые до сих пор совершают более старшие жители нашего края. Вот и сейчас, придя на это святое место, принеся в дар зерно и монеты, мы просили здоровья и урожая в будущем году для каждой семьи.

Россия, Ленинградская область, Кингисеппский район, Вистинское сельское поселение, Сойкинское кладбище
Светлана Тимофеева]]> https://www.maavald.ee/gallery-2695 /ru/h-ru/2016/tuleviku-peegeldus-2694 "Püha ohvriallikas Lööne mõisa heinamaal. Allikasse toodud ohvreid, et seeläbi tervist saada. Oli väga suur, roheka põhjaga ja vesi kees alatasa üles." Allikast lähtuvale kraavile on väike tamm ette ehitatud, mis tagab allika veerohkuse. Allika rohekas värvus on tingitud suurte puude ja roostiku peegeldusest vees (nagu mingi mahajäetud kolhoosi tuletõrje veevõtu koht), ringpolarisatsiooni filtriga sai rohelise peegelduse maha. Üle allika jookseb kõrgepingeliin.

Saare maakond, Valjala vald Jõelepa küla, Suurekase maaüksus
Jaanus Mägi]]> https://www.maavald.ee/gallery-2694 /ru/h-ru/2016/samblast-v-lja-2693 "Rahvapärimuse järgi olevat Väkra metsas olnud Räägilepa mägi. Mäe peal olevat kasvanud üks suur lepp, mille all inimesed käinud abi otsimas. Puule kurdeti oma häda ja küsiti nõu. Naisevõtu puhul, näiteks ." Räägilepa mäel seda suurt leppa enam pole, küll on seal aga rohkelt kive (nagu mingi kivikülv?). Sealt tekkis ka mõte, et ehk oli seal kunagi midagi enamat, kui suht lühikese elueaga lepapuu, seetõttu asusin kive "läbi katsuma" ja ühe kivi samblakihi all oligi õnarust tunda. Hetkel ei ole tõestust, et tegemist on ohvrikiviga, kuid Räägilepa mäe asukoht ja reljeefselt piiratud ala võimaldab siit edasi mõelda ja kinnitusi otsida.

Saare maakond, Valjala vald, Väkra küla, Metsatõnise maaüksus
Jaanus Mägi]]> https://www.maavald.ee/gallery-2693 /ru/h-ru/2016/tamme-haldjas-2692 <p>Rahvasuust on üles tähendatud selline võrukeelne lugu: Tamme seen arvatas elävät vaim, kes saat ümbruskonda õnnetust ja kurja, kuid vahel ka hääd. Temä seen om päämiselt tulevaim ning tä om Urvaste koolimaia jõba mitu kõrda palutanu. Nimi on tulnudki sõnast Laurits – tulejumal. Ka tamme lähedal olevat talu om nakatu kutsuma Tamme-Lauriks.</p> <p>Mina usun, et tegelikult on Tamme haldjas oma olemuselt heatahtlik ja ootab lihtsalt samasugust suhtumist ka inimeselt looduse vastu. Pilt on tehtud kaamerasisese topeltsäritusega (kaks pilti on pildistatud üksteise peale)</p>

Võrumaa, Urvaste vald
Kalmer Lehepuu]]> https://www.maavald.ee/gallery-2692 /ru/h-ru/2016/vaikiv-hiiglane-2691 "Valjala kodukoha" veebilehe uuenduse raames käime koos õpilastega läbi ja pildistame vanal veebilehel kajastatud kultuuri- ja pärandkultuurimälestisi. Hiiekivile lähenesime edela poolt ja eemalt paistis see nagu heisatud purjedega laev, põhja poolt vaadates oleks justkui saurus pea põõsast välja pistnud ... oh seda fantaasiat! Väkra ja selle lähiümbrus on huvitavad oma paljude objektide poolest - kivid, allikad, kalmed ja hiie-jäänuk.

Saare maakond, Valjala vald, Väkra küla, Rahnu maaüksus
Jaanus Mägi]]> https://www.maavald.ee/gallery-2691