Фотоконкурс «Священные природные места 2015»
Фотографии, удостоенные премий

Главный приз в общем зачете фотоконкурса
МАРТИН МАРК – «Очень старый и еще старше», дуб Тамме-Лаури, Вырумаа, приход и деревня Урвасте.

Дуб Тамме-Лаури – это одно из самых знаменитых деревьев Эстонии. Звездное небо и Млечный путь, которые высятся над деревом точно такие же, какими были столетия назад, когда дуб был еще крошечным. За несколько веков дуб вырос, в нем нашел пристанище бог ветра Лауритс и дуб стал священным местом для наших предков. На протяжении времен часть древних священных мест забыта, но это дерево настолько могучее, что оно не забыто и важно и людей, живущих сегодня. За всем этим наблюдает звездное небо, которое на протяжении всего этого времени оставалось неизменным, и для которого кажущиеся нам вечными столетия являются всего лишь мгновением. Млечным путем над дубом любовались наши предки, смогут любоваться и последующие поколения.

Приз в категории «Священное место родственных народов» (лучший снимок священного места финно-угорских (уральских) народов (искл. эстонцы).
ОЛЬГА ЧИЧИРКО – «Озеро Нумто. Живительная вода»

Ханты-мансийский автономный округ, граница с Ямалом. Рядом - населённый пункт с одноимённым названием. Проживают в основном ханты. Мы добирались до этого места на снегоходах, сколько это длилось уже не помню. Снимок сделан в рамках проекта "Встреча родов коренных народов". Для этой семейной пары, равно, как и для других жителей региона, а в особенности для коренных жителей из деревушки с одноимённым названием, озеро имеет большое значение. Во-первых, это сакральное место, во-вторых, является источник питьевой воды. Но цивилизация наступает, жители опасаются действий и последствий работы нефтяников.

Молодежная главная премия  
БРИГИТТЕ МИХКЕЛЬСОН (14) – «Дары на Ведьмином камне Выхкса», Ведьмин камень, Сааремаа, приход Вальяла, деревня Выхкса

Дары были важны, когда хотели исцелится силой камня. Сегодня, наверное, туда никто не приходит лечиться. Теперь просто остается традицией или считается уместным оставлять там что-нибудь, так как это должно принести счастье и здоровье.

Приз в категории «Священное дерево»
МАТС ЫУН – «Дуб Тюливере», Харьюмаа, приход и деревня Куусалу

Снимок сделан во время посещения священных рощ камерным хором Flora 3.10.2015.

Приз в категории «Священный камень»  
ПЯЭРО МЕТСАНД – «Камни примирения на горе Отимяэ», Священные камни примирения, Хийумаа, приход и деревня Пюхалепа

Имеется много сделанных днем снимков этих камней на Хийумаа. Поэтому я попытался снять их в полнолуние ночью.

Приз в категории «Священный водоем»
АССЕ САУГА – «Отклонение воды», Синиалликас в Саула, Харьюмаа, приход Козе, деревня Саула

Мы с камерным хором «Flora» пели на родниках и обратили внимание на то, путем какого отклонения возник первый родник.

Приз в категории «Защита природы»  
МАРИ-АНН РЕММЕЛЬ – «На роднике Одалятси после дождя», родники Одалятси, Сааремаа, приход Кихельконна, деревня Одалятси

Только что закончился сильный дождь, с веток в лесу капало, когда мы вечером добрались до родника. Было очень тихо, над водой стоял пар, вблизи не было ни души. Мой спутник тоже пропал из виду, отошел на другую тропинку. Я тихо шла и все больше попадала под очарование места. Вдруг я услышала звук, как будто большой зверь ступал по воде. Никого не было видно. Я тихо шла дальше, вдыхала в себя родниковый туман и фотографировала.

Приз в категории «Дары»
МЕРЛЕ МЯЭСЕПП – «Для умиротворения духов гор», Тибет

В Тибете молитвенные флажки вывешивают на дороге между гор, чтобы путь был безопасным. Входят «через ворота».

Приз в категории «Обычаи»
ЭДУАРД РЕТУНСКИЙ – «Круг-граница». Место общественного моления народа эрзя Раськень Озкс, Россия, Республика Мордовия, Эрзя, Большеигнатовский район, вблизи деревни Чукалы.

Пахарь-богатырь пропахивает борозду вокруг кургана, где захоронены древние войны. Это граница между теми, кто находится в земле и теми, кто по другую сторону – живущими. Раськень Озкс проводилось через каждые три года до 1629 года, когда царские власти запретили его. Народный праздник был возрожден в 1999 году.

Приз в категории «Боль священной рощи»  
ЮРИЙ ЮСУПОВ – «Святыня». Пень от священного дерева в часовне Василия Великого, Россия, Нижегородская область, Тоншаевский район, деревня Одошнур.

Главной святыней, которой поклоняются верующие в часовне, являются обгоревшие останки марийской священной липы. В начале двадцатого века, примерно в 1904-1905 годах, молния ударила в дерево, у которого обычно молились марийцы. Современная часовня построена в последнее десятилетие. Обилие православных икон, на мой взгляд, вызвано полным обрусением жителей деревни, начавшимся в шестидесятые-семидесятые годы двадцатого века, когда многие марийцы при получении паспортов в графе «национальность» указывали «русский».  Как рассказывает житель деревни Ошары Тоншаевского района Валентин Огурцов (род. в 1962 году), его мать часто ездила в Одошнур молиться, но ездила исключительно по «Марийской Вере» («Маре Вера»). По его словам, в семье никогда не было разговора, что она там молилась по православному обряду. В настоящее время верующие, приезжающие в Одошнур из разных мест, оставляют в часовне на останках священной липы монеты, шерсть. Спустя сто лет, в двадцать первом веке марийская святыня остается тем святым местом, куда приходят марийцы.

Приз в категории «Священное место Выромаа»
РУУДУ РАХУМАРУ – «Дыхание дубового круга «KütioruTammetsõõr». Дубовый круг Ильмамяэ, Вырумаа, приход Вастселийна, деревня Тохкри

Расположенное в древней долине Кютиорг место «Tammetsõõr» обладает сильной магией. Когда стоишь среди старых дубов с закрытыми глазами, то руки и голова начинают странно гудеть, так накапливается новая сила. Мне эти дубы всегда казались столетними мудрецами. Как будто бы в незапамятные времена мудрецы взялись за руки и пустили корни, чтобы можно было бы помогать поколениям лесных жителей советом и делом. Эта художественная серия фотографий родилась в сотрудничестве магии священной рощи и фотографии. Я с большим уважением отношусь к этому месту, для того, чтобы сделать эти снимки я должна была пожертвовать роще свой штатив, что создало ощущение, будто бы старцы в роще сами сделали эти снимки. Запечатление реальности происходило долго и одновременно под несколькими углами. Этот круг дубов «Tammetsõõr» дышит магией Северных стран. Со священным местом нас познакомили местные жители долины Кютиорг. За этим местом ведется хороший уход, и оно постоянно используется, туда приходят получать ощущения, просить, петь… http://rada.metsas.ee/et/tammetsoor

Приз в категории «Священное место Вирумаа»
МАТИ КОЗЕ – «Стебли жизненной силы». Священная липа Илумяэ, Вирумаа, приход Кадрина, деревня Илумяэ

Древние стволы и молодая поросль священной липы напоминают наш народ и его родню, за которых приходили просить в священную рощу. Богатые дары и не зарастающая тропа в священном месте показывают жизнеспособность старых традиций и верований и жизненную силу народа.

Приз в категории «Священное место островов»
ЛЕО КУРИС – «Камень в священной роще Вякра». Сааремаа, приход Вальяла, деревня Вякра

Жертвенный камень Вякра является одним из самых больших в Эстонии. Его высота составляет примерно 4,5 метра. Камень находится в старинной священной роще, на это указывают и названия мест. На расстоянии примерно 100 метров от камня находился хутор Хиие (эст. Hiis – священная роща), которого уже нет. Вокруг камня частично сохранился природный облик.

Приз в категории «Священное место в мире»
ЯАК САРВ – «Осенний вид с вершины священной горы саамов». Швеция, Лапландия, национальный парк «Sareki», долина реки Рапа (Rapadalen), священная гора саамов Намач (Nammatj)

В национальном парке «Sareki» в Швеции находится священная гора саамов Намач.
Это возвышающаяся среди долины реки Рапа скала, с вершины которой открывается захватывающий дух вид на дельту реки, поэтому не удивительно, что саамы считали эту гору священной. Мы с другом путешествовали по тем местам и разбили на две ночи лагерь на вершине этой горы. Не зная местных обычаев поведения в священном месте, мы старались вести себя так же как в священной роще дома - сохраняли чистоту и покой и оставили несколько даров. Снимок сделан с вершины горы на рассвете, когда первые лучи солнца забрезжили над горами.

Приз в категории «Священная роща»
УРВЕ ХЕРМАНН – «Дубрава вечером II». Дубрава Лехмья, Харьюмаа, приход и деревня Юри

В одной из легенд о дубраве Лехмья, которую я прочитала в составленном Яаном Реммелем исследовании о волости Рае говорится, что много лет назад во время поста в церкви Юри праздновали свадьбу где был большой пир, а после этого сразу последовало наказание за нарушение поста – свадебные гости превратились в дубы. Согласно другой легенде в дубраве нельзя срубить ни одного дерева, так как за этим сразу же следовала смерть животного в чьем-то хлеву. Недавно, когда я ходила в дубраву, люди сетовали на то, что дубрава со своими старыми деревьями стала опасной, и волость ничего не делает для спасения дубравы. Что-то все же делается, так как многие деревья связаны канатами. Но у волости все же хватает ума не поднимать руку на священную рощу. Силы природы сами наведут порядок в дубраве, когда придет время. Пока хотя бы одно дикое место среди ухоженного поселка сохранено и защищено тем, что там позволяют времени течь своим чередом.

Специальная премия «Время поминовения душ»
КРИСТЕР РАЯНДУ – «Гора гробницы Тамса». Тартумаа, приход Ныо, деревня Тамса

Это старинное место захоронений и жертвования даров, куда жители деревни Тамса в день полузимницы (17.01) приносили дары.

Специальная премия «Священное место, находящееся под охраной» 

Специальная премия «Священное место Мульгимаа»
ЛИЙНА ЛААНЕМЕТС – «Священная роща на горе Лилли». Священная дубрава, Вильяндимаа, приход Каркси, деревня Лилли

Священная роща на горе Лилли видна всем проезжающим, но немногие, даже местные, знают о том, что это природное священное место, место жертвования даров. Это место также называют Священной дубравой, но сегодня в священном месте не растет ни одного большого дуба, а только липы, лиственницы, рябины и другие лиственные деревья.

Специальная премия «Наследие»
КАДРИ ПУЛК – «Священная роща Саарнаки». Хийумаа, приход Пюхалепа, островок Саарнаки.

На островке просто хорошо. Без островков просто никак нельзя жить после того, как встретился с ними. Там и работа делалась и ночи проводились, баня с морской водой и звездное небо. В священной роще все сердечные заботы выговорить можно. Там тишина, которая нигде не бывает такой тихой. Там неописуемый покой, и душевное спокойствие. Именно там ощущаешь, что твоя жизнь в руках у Отца небесного, так как в любой момент может заштормить. Но обычно шторма нет. Люди говорят ночью на островках тихим и низким голосом, иногда напевают. Там каждый занимается собой, но в то же время держаться друг за друга. Так как отражая друг друга можно достичь большего, чем в одиночестве. На островке смиряются с собой, собирают осколки в цельную душу. На островке одновременно и тесно, и просторно. Там иногда говорят о вещах, о которых на большой земле не хотят говорить. Священная роща на островке помогла за последнее время появиться на свет по меньшей мере трем детям. Лечила рак и другие беды, которые человек себе надумывает. И указывала путь перелетным птицам и этой осенью.