Фотоконкурс «Священные рощи 2016»
Фотографии, удостоенные премий
Главный приз в общем зачете
Эпп Либе
Большой или Жертвенный источник
Эстония, Ляэнемаа, Остров Вормси, деревня Сууремыйза
07.2015
Девичьи волосы
Живя летом на Вормси и работая в подчинении RMK (Центра управления государственными лесами), я иногда отправлялась побродить по острову, чтобы лучше его узнать. Как-то я шла босиком в направлении деревни Саксби и вышла на дорогу, ведущую к Большому источнику. Со мной была только экшн-камера, но желание запечатлеть мистический момент было столь велико, что я постаралась выжать из камеры все возможное.
Айме Пийрсалу, бывший директор местный школы, имеющая большой опыт проведения лета на Вормси, рассказала мне легенду об этом источнике. Когда-то здесь приносили в жертву женщин, из-за чего в родниковой воде растут зеленые нитчатые водоросли, напоминающие девичьи волосы.
Это место очаровывает своей мистичностью и, в то же время, вызывает чувство легкого страха. Смотри, отдает себя в жертву…
http://www.maavald.ee/ru/h-ru/maavalla-hiied-2016/2016/neitsite-juuksed-2943 
Главный приз в молодежной категории (до 16 лет)
Ээва Хельга Купитс (14 лет)
Остатки священной рощи Вякра
Эстония, Сааремаа, кихельконд Вальяла, деревня Вякра
09.2016
Три брата
У ворот хутора Хийе, стоящего на границе священной рощи Вякра, росли три дуба. Одного из них одолело всепобеждающее время, двое оставшихся словно охраняют его вечный сон. В тот вечер над дубами сиял такой красивый свет, словно дубы ждали, что их сфотографируют. Был день осеннего равноденствия.
http://www.maavald.ee/ru/h-ru/maavalla-hiied-2016/2016/kolm-de-2780 
Приз в номинации «Уральские народы»
Владимир Капитонов
Священная роща «Керемет вöсь»
Россия, Удмуртская Республика, Малопургинский район, д. Аксакшур
05.2016
Керемет вöсь
Священная роща «Керемет вöсь» располагается на восточной окраине удмуртской деревни Аксакшур. По рассказам местных старожилов, прежде на этом месте располагался сосновый бор, а у подножья склона вытекал родник с ключевой водой. В настоящее время от былого лесного массива сохранилась единственная сосна, которая занимает центральную часть сакрального места и выполняет функцию «священного» дерева. По воспоминаниям Бегтугановой Матрёны Терентьевны (1929 г.р.), раньше у этой сосны проводили моление «Виль» в начале августа удмурты рода Бигра, проживающие в населенных пунктах Аксакшур и Куюк. Жрецы (тöро, вöсясь, утись) приходили в белых холщовых рубашках и новых лаптях, брали с собой ритуальные полотенца. Жертвовали «красного» бычка. Ритуальную кашу с мясом варили в трёх котлах. Серебряные монеты, предварительно ополоснув в родниковой воде, втыкали на испеченный из нового урожая каравай хлеба. На тарелку клали национальные блюда юача и кыстыбей, сверху их присыпали солью. Молились днём, поклоняясь в сторону солнца. Благодарили удмуртского верховного божества Инмара за хороший урожай. Просили, чтобы посевы оросили теплые дожди, чтобы не болел домашний скот, и чтобы в семьях были мир и согласие. По инициативе Баймурзина Валерия Дмитриевича в 2013 году местные жители облагородили священное место: загородили участок, убрали бурьян, вычистили родник и установили культовую постройку Куала. В этом же году было возрождено традиционное общедеревенское моление «Виль», посвященное новому урожаю.
http://www.maavald.ee/ru/h-ru/maavalla-hiied-2016/2016/svyashchennaya-roshcha-keremet-v-s-2427 
Приз в номинации «Священная роща»
Aссе Сауга
Священная роща Вана-Вигала
Эстония, Ляэнемаа, кихельконд Вигала (Раплаский уезд, волость Вигала)
29.10.2016
Жертвенная роща, готовящаяся к зимнему сну
На сборы ушло три недели. То погода была плохая, то машина не заводилась, то еще что-то мешало. Даже возникло такое чувство, будто священная роща не желает, чтобы ее беспокоили полетом дрона. Наконец, роща допустила к себе, полностью открывшись в своем осеннем великолепии. Вековые деревья еще стоят в своем величавом золотом убранстве, а молодые уже погрузились в серебристые объятья зимнего сна. Две мощные зеленые ели словно охраняют весь этот организм, кровеносной системой которому служит извилистый ручеек, впадающий в речку Вигала.
http://www.maavald.ee/ru/h-ru/maavalla-hiied-2016/2016/talveunne-valmistuv-vana-vigala-ohvrihiis-2665 
Приз в номинации «Священное дерево»
Кайри Кальманн
Жертвенная липа Юленди
Эстония, Хийумаа, кихельконд Рейги, деревня Юленди (волость Хийу)
06.2016
Стойкий дух
Я оказалась у старой липы в тихий и дождливый Иванов день. Казалось, время здесь остановилось... Из трубы соседнего хутора шел дым. Старые журналы по садоводству были вывешены заботливой рукой под стрехой на веревке. Овчарка почтенного возраста безучастно лежала посреди дороги. У липы Юленди суровая история: осенью 1989 года дерево подожгли. Но липа не поддалась, и через некоторое время из ее ствола стали пробиваться ростки. Одно из последних на Хийумаа жертвенных деревьев выжило. В старину деревья считали священными и верили, что если дереву принести жертву, оно излечит от болезни того, кто эту жертву принес. На самой липе есть множество наростов. О наростах на липе ходит такая легенда: бурмистр мызы Кыпу хотел выпороть служившую на мызе горничную, но девушка спряталась в дупле липы. Бурмистр не сумел ее оттуда вытащить, и побил липу. В этом месте ее ствол покрылся наростами. Наросты на липе считались людскими бедами, которые дерево приняло на себя. Липе Юленди жертвы приносили на Троицу и в Иванов день. В другое время на нее привязывали ленточки, чтобы излечиться от болезни.
http://www.maavald.ee/ru/h-ru/maavalla-hiied-2016/2016/visa-hing-2478 
Приз в номинации «Священный камень»
Кайри Кальви
Священная роща Ватку, валун Вахакиви
Эстония, Вирумаа, кихельконд Торваствере (Kaдрина), деревня Ватку
17.10.2014
Под покровом осени
Слепо верю в историю Тишины,
дом уносит и зовет меня.
Помедлю, подожду немного…
Прислушиваюсь к музыке внутри меня:
глубоко, на границе сознания,
в сердце храню путь,
закрыв глаза, касаюсь мгновений,
покачиваюсь на границе тишины.
Забываю утерянные моменты надежды,
тяжелые и бессильные тропы,
звоню на границе тишины,
целую яркий свет,
тишина нас с тобой объединила.
...
Отражаем друг друга в огромном мире,
самые красивые ноты,
самые светлые краски и оттенки,
завораживающие запахи и звуки,
самые теплые чувства,
самые нежные мгновения отдачи себя…
Мы чувствуем ласковое дыхание Света,
вдыхаем чистоту и ясность,
погружаясь в бесконечную Свободу Тишины...
/Лизетелийз Лаубер /
http://www.maavald.ee/ru/h-ru/maavalla-hiied-2016/2016/s-giskardinate-peidus-2752
Приз в номинации «Священные воды»
Хёйе Нуутер
Жертвенный источник Кыргема, источник Вылуалликас
Эстония, Сааремаа, кихельконд Яамая, деревня Лыпупыллу (волость Торгу)
08.2016
Лишенный чудотворной силы
Проходя по туристической тропе Вийеристи, я дошла до жертвенного источника Кыргемяэ, в котором, к сожалению, не было ни капли родниковой воды. В таких ситуациях становится тяжко на душе, ведь древние священные места напоминают нам о наших истинных корнях.
http://www.maavald.ee/ru/h-ru/maavalla-hiied-2016/2016/v-luv-est-t-hi-2830
Приз в номинации «Охрана природы»
ANDREAS DENGS
Externsteine
Germany, Teutoburg Forest, Horn-Bad Meinberg
The Externsteine is a distinctive sandstone rock formation located in the Teutoburg Forest, near the town of Horn-Bad Meinberg in the Lippe district of the German state of North Rhine-Westphalia. The formation is a tor consisting of several tall, narrow columns of rock which rise abruptly from the surrounding wooded hills. In a popular tradition going back to an idea proposed to Hermann Hamelmann in 1564, the Externsteine are identified as a sacred site of the pagan Saxons, and the location of the Irminsul idol reportedly destroyed by Charlemagne; there is however no archaeological evidence that would confirm the site's use during the relevant period. The stones were used as the site of a hermitage in the Middle Ages, and by at least the high medieval period were the site of a Christian chapel. The Externsteine relief is a medieval depiction of the Descent from the Cross. It remains controversial whether the site was already used for Christian worship in the 8th to early 10th centuries.
08.2015
http://www.maavald.ee/ru/h-ru/maavalla-hiied-2016/2016/externsteine-germany-2371 
Приношения в священном месте
Рейне Коппель
Валун Парика Ристивялья Сууркиви
Эстония, Вильяндиский уезд, кихельконд Колга-Яани, деревня Парика
7.08.2016
Ристивялья Сууркиви
Я часто ездила по шоссе Пылтсамаа-Вильянди и видела неподалеку от Парика этот валун у дороги, но не знала, что он из себя представляет. Этим летом я остановила машину, чтобы все узнать на месте. Выяснилось, что это валун Ристивялья Сууркиви, и, что самое интересное, он был также занесен в реестр священных мест. В те редкие разы, когда я останавливалась у этого камня, на нем всегда были какие-то приношения. Я сходила на хутор поблизости, чтобы узнать, используют ли и сегодня этот валун в качестве жертвенного камня. Хозяйка хутора сказала, что да, люди приходят к этому камню. Иногда она видела, как у него отдыхают велосипедисты. Я тоже оставила на камне свое приношение, сказала ему свои просьбы и поблагодарила его.
http://www.maavald.ee/ru/h-ru/maavalla-hiied-2016/2016/parika-ristiv-lja-suurkivi-1-2409 
Приз в номинации «Обычаи»
Андрес Эхренпрейс
Священная роща Таммеалузе
Эстония, Вирумаа, кихельконд Маху (Виру-Нигула), деревня Самма
05.2016
Плетение молитвенного пояса
В 2016 году, на Троицу, было предпринято совместное плетение молитвенного пояса. Я ужу пару раз обошел со своей камерой вокруг занятых в плетении, как вдруг заметил хороший ракурс для снимка за деревом, к которому были привязаны нити пояса, и, конечно, не упустил отличную возможность. Разноцветные нити можно сравнить с людскими жизнями, сплетающимися в единый пестрый пояс, в свою очередь, сравнимый с обществом, – значительно более прочным, чем отдельная нить.
http://www.maavald.ee/ru/h-ru/maavalla-hiied-2016/2016/palvev-punumine-2793
Боль священной рощи
Keрли Ильвес
Жертвенный камень Куллага
Эстония, Тартумаа, кихельконд Камбья, деревня Куллага
27.10.2014
Жертвенный камень Куллага
Фотографирование камней для этого конкурса – для меня неизменно самая сложная задача. Пару лет назад я сфотографировала жертвенный камень Куллага, который хотела снять и в этом году, но, как ни странно, не смогла его найти, как мне казалось, на том же месте. Наверное, я все же была в нескольких сотнях метров от него в стороне, ведь заметить на голом поле большой камень не составит большой проблемы. Поэтому на этот раз я представляю ранее сделанную фотографию одинокого валуна на голом поле.
http://www.maavald.ee/ru/h-ru/maavalla-hiied-2016/2016/kullaga-ohvrikivi-2992 
Приз в номинации «Предание» - избрано Архив эстонской народной поэзии Эстонского музея литературы
Maрек Лайметс
Ярвамаа, волость Койги, деревня Пранди
Источник Пранди
Июль 2016 г.
Теплые, летние, просто неземные краски родникового озера Пранди, в самой северной его части. Источник Пранди, воды которого, по поверью, лечат глазные болезни, является частью родникового озера Пранди. Лесной массив, расположенный к юго-западу от родникового озера, в старину назывался Хийетагуне (Игге таггоне, Ийе таггоне). Не знаю, где могло находиться центральное священное место, но расположенный к юго-востоку от Хийетагуне холм Аудамяги, судя по этим старым топонимам, подходит на эту роль лучше всего. Исходя из этого, лесной массив Хийетагуне также оправдывает свое название, поскольку означает «расположенный за священной рощей». Название Аудамяги может быть связано с каким-либо старинным местом погребения (aud = haud, т.е. могила). Как известно, в старину хоронили также в священных местах. «Источник Пранди называют еще «сильмаалликас», т.е. источник, воды которого лечат глазные болезни. В источнике находили серебряные монеты – это означает, что он почитался старым поколением» (источник: Кристель Вильбасте, «Источники Эстонии»). Можно предположить, что вся эта территория, от Аудамяги до родникового озера, а также окружающая озеро может быть священной.
http://www.maavald.ee/ru/h-ru/maavalla-hiied-2016/2016/prandi-silmaallikas-2519
Священное место, охраняемое как памятник старины, сфотографированное учащимся (школьником или студентом) - избрано Департамент охраны памятников истории и культуры
EEVA HELGA KUPITS
Salu ohvrikivi
Saaremaa, Valjala kihelkond, Jursi küla
11.2015
Jursis asuva Salu ohvrikivi asukoht oli kaartidele valesti märgitud, sest kui me teda otsima läksime, ei leidnud me kivi sealt, kus ta oleks pidanud kaardi järgi asuma. Õnneks oli õpetaja Ester Vaiksaarel enam-vähem meeles, kus kivi asub ja nii me ta leidsimegi. Esmapilgul meenutas kivi lihtsalt väikest sambla ja lehtedega kaetud mügarikku. Miski ei viidanud sellele, et tegemist on kuulsa ohvrikiviga, millel olevat isegi ohvrisuitsu tehtud. Kui olime lohu sodist puhastanud, selgus, et ohvrikivi lohk on suur ja sügav.
http://www.maavald.ee/ru/h-ru/maavalla-hiied-2016/2016/s-gise-kullas-2795
Священное место в Вана-Выромаа
Maртин Марк
Дуб Мустахамба (крестное дерево)
Эстония, Вырумаа, кихельконд Рыуге, деревня Мустахамба (волость Хаанья)
10.2016
Проносясь мимо священных мест
Я не раз проезжал мимо дуба Мустахамба и даже сфотографировал его, не зная, что это священное место. Когда же я об этом узнал, то решил сфотографировать его в любимое мной время – ночью. Большой могучий дуб стоит прямо у дороги, поэтому я решил передать на фотографии нашу повседневную спешку, когда мы проносимся мимо этих овеянных стариной мест, не замечая их. Лунная ночь была идеальной для такого снимка. На снимке я сам перевоплотился в этого вечно спешащего субъекта: настроив камеру, я пронесся на машине, сияя задними фонарями, после чего провел у этого исполинского дуба бóльшую часть этой магической лунной ночи.
http://www.maavald.ee/ru/h-ru/maavalla-hiied-2016/2016/rutates-p-hapaikadest-m-da-2704 
Священное место в Вирумаа
Maргит Курвитс
Иллукаская крестная сосна
Эстония, Вирумаа, кихельконд Йыхви, деревня Иллука (волость Иллука)
11.2015
Крестная сосна
Иллукаская крестная сосна. Такое имя сосна получила, наверное, благодаря своей кроне крестообразной формы, но, по данным директора Иллукаской школы Виллио Рейнсалу, в старину, когда жителей деревень Иллука и Ору-Выхма хоронили в Йыхви, траурные процессии всегда останавливались у этой крестной сосны.
http://www.maavald.ee/ru/h-ru/maavalla-hiied-2016/2016/ristim-nd-2601 
Священное место на Сааремаа
Maрек Лайметс
Священное место на береговом обрыве Панга
Эстония, Сааремаа, Мустъяла кихельконд, деревня Панга
11.2015
Береговой обрыв Панга
Похожие на какие-то мифические существа сосны, стоящие на береговом обрыве Панга. Здесь, на вершине прибрежного берегового обрыва, в старину приносили жертвы морю. Газета „Saarlane” от 10 октября 1889 года пишет: «Обычай ежегодно отмечать день Святой Маргариты на вершине берегового обрыва передавался жителями деревни Панга из поколения в поколение; сюда они приносят пиво и водку, а детям – булочки, чтобы каждый, кто придет сюда, молодой и старый, смог принять участие в праздновании дня Святой Маргариты».
http://www.maavald.ee/ru/h-ru/maavalla-hiied-2016/2016/panga-pank-2583 
Приз от Мульгимаа
Kрисли Яаксоо
Священная роща Халлисте, священный дуб Халлисте, Священный дуб Кулла
Эстония, Вильяндимаа, кихельконд Халлисте, деревня Кулла
10.2016
Священный дуб Халлисте
Моя бабушка Аста Яаксоо как-то привела меня посмотреть на дуб Халлисте, который зовут также дубом Кулла. Стоило мне один раз его увидеть и услышать связанную с ним историю, как я поняла, что должна сюда вернуться, чтобы сфотографировать этот почитаемый дуб. С точки зрения народной культуры самым почитаемым в Вильяндимаа дубом был священный дуб Халлисте. Темная раскидистая крона этого жертвенного дерева казалась вечной. Но дуб все же погиб, хотя даже по его мертвой кроне можно представить его былое величие. Возраст дуба составляет несколько сотен лет, и очень даже вероятно, что некогда под ним совершались какие-то обряды, как писал Хендрик Рельве в журнале “Loodus”. Священный дуб Халлисте дважды горел изнутри. Мертвый ствол дуба стоит на склоне холма, всего в нескольких десятках метров от много чего повидавшего на своем веку деревянного дома. Но дуб теперь не одинок: он окружен молодыми дубками, которым, несомненно, передал свой опыт и мудрость, чтобы однажды они тоже превратились в священные дубы. Священный дуб Халлисте занесен в реестр священных мест.
http://www.maavald.ee/ru/h-ru/maavalla-hiied-2016/2016/halliste-hiietamm-foto-2-2505 
Священное место в Йыгеваском уезде I/II
Maти Коппель
Священная роща и жертвенный камень Ыванурме
Эстония, Тартумаа, кихельконд Экси, деревня Ыванурме (волость Табивере, Йыгеваский уезд)
24.06.2016
Приношение хлеба жертвенному камню в священной роще Ыванурме
Приношение хлеба в Иванову ночь жертвенному камню в священной роще Ыванурме. Впервые я отправился на поиски священной рощи и жертвенного камня два года назад, поздней осенью. Добраться до священной рощи через густой лес и поваленные деревья было нелегко. Холм священной рощи я нашел по старой табличке археологического памятника. Поиски священного камня в обнажившемся, но с густой низовой растительностью лесу заняли значительно больше времени. Место оставило благоговейное, очень глубокое впечатление. Вечером Иванова дня мы вновь отправились к камню. Супруга взяла с собой в качестве жертвоприношения хлеб собственной выпечки с растительными добавками. К камню не ведет ни одна тропинка, поэтому поход к нему по высокой осенней траве и лиственному лесу был настоящим испытанием. Во второй раз мне удалось найти камень довольно быстро, хотя за ветвями кустов его можно было заметить на расстоянии лишь пары метров. Священная роща Ыванурме и ее жертвенный камень и по сей день остаются по-настоящему потаенными священными местами, в которых побывали лишь немногие.
http://www.maavald.ee/ru/h-ru/maavalla-hiied-2016/2016/leiva-ohverdamine-vanurme-hiiem-e-ohvrikivile-2415 
Священное место Йыгеваского уезда I/II
Пеэтер Сяэлик
Жертвенный источник Сильмаалликас, источник Кярса
Эстония, Тартумаа, кихельконд Паламузе, деревня Вайдавере (волость Паламузе, Йыгеваский уезд)
11.2016
Это ты?
Я с энтузиазмом отправился на поиски источника Сильмаалликас (источник, воды которого лечат глазные болезни) в окрестностях деревни Вайдавере. Густой лес и низкий сырой ландшафт только подогрели интерес его найти. В отмеченном на карте месте я увидел лишь старую, сухую межевую канаву. В двадцати метрах к востоку я заметил покрытый мхом столб с табличкой и просачивающуюся на поверхность земли воду – так это он? В местности с множеством ручьев более похожего на источник места я так и не нашел.
Станица источника Сильмаалликас в регистре памятников культуры: https://register.muinas.ee/public.php?menuID=monument&action=view&id=9301
http://www.maavald.ee/ru/h-ru/maavalla-hiied-2016/2016/kas-oled-sina-2556 
Священные места в других страна мира
ROSER ORTIZ LERIN
Kõrb Tassili Hoggari piirkonnas
Alžeeria, Tamanrasset piirkond, kesk Sahara kõrbe
04.2002
Tassili Hoggar piirkond asub Alžeerias Tamanrasset'st kagus, moodustades peaaegu Sahara kõrbe südame. See on suurepärane piirkond matkadeks ja uurimisretkedeks: kaamelid, värvikirevad Tuareg'i nomaadid, iidsed koopamaalingud, looduslikud veehoidlad, düünid ja kaljutipud.
Olen otsinud võistlusel nõutud teavet paiga pühaduse kinnituseks, kuid kirjalikke allikaid ei ole õnnestunud leida. Kõik, mida saan kinnitada, on suusõnaline teave, mida tuareegid mulle Alzeeria kõrbe külastades ise andsid, et ala, mida pildistasin, asub Tassili Hoggar'i pühapaigas.
http://www.maavald.ee/ru/h-ru/maavalla-hiied-2016/2016/stone-protection-2479 
Специальный приз Эстонского национального музея
Вильянду Тулит
Берег Пюхаярве, Хийденкаллио
Финляндия, Лахти, Ориматтила
Общее моление
16 июня 2016 года, во время VII-го Всемирного конгресса финно-угорских народов, неподалеку от Лахти, в священной роще Ориматтила состоялось общее моление уральских народов.
http://www.maavald.ee/ru/h-ru/maavalla-hiied-2016/2016/yhispalvus-2468
Специальное упоминание жюри
Hiietamm talveudus
Jaanus Tanilsoo
Võrumaa, Urvaste kihelkond, Urvaste küla, Tamme-Lauri tamm
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/h/maavalla-hiied-2016/2016/hiietamm-talveudus-2898
Neitsikoobas
Külli Kolina
Võrumaa, Põlva kihelkond/ Tartumaa, Võnnu kihelkond, Väike-Taevaskoda, Neitsikoobas
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/h/maavalla-hiied-2016/2016/neitsikoobas-2574
Shamaanikalju
Remo Savisaar
Venemaa, Siber, Baikali järv, Olkhoni saar
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/h/maavalla-hiied-2016/2016/shamaanikalju-3046
Muutuv ja Püsiv
Pääro Metsand
Hiiumaa, Emmaste kihelkond, Emmaste-Tärkma külade piiril
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/h/maavalla-hiied-2016/2016/muutuv-ja-p-siv-2492
Taevaskoda
Krister Rajandu
Võrumaa, Põlva kihelkond/ Tartumaa, Võnnu kihelkond, Väike-Taevaskoda
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/h/maavalla-hiied-2016/2016/taevaskoja-2747
Kabelimäe kuldamine
Pille Porila
Makita Kabelimägi
Tartumaa, Otepää kihelkond, Makita küla (Valga maakond Palupera vald)
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/h/maavalla-hiied-2016/2016/kabelim-e-kuldamine-2905
Põrguvalu läte
Ain Raal
Tartumaa, Võnnu kihelkond, Poka küla (Märksa vald)
http://www.maavald.ee/en/image-contests/2016/2016/p-rguvalu-l-te-i-3037
Lake Titicaca, the Island of the Moon, and the holy mountains of Ancohuma and Illampu
Martin Gray
Boliivia
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/h/maavalla-hiied-2016/2016/lake-titicaca-the-island-of-the-moon-and-the-holy-mountains-of-ancohuma-and-illampu-bolivia-2321
Кусо кумалтыш
Мадияров Вадим Алексеевич
Республика Башкортостан Янаульский район д.Ямбатыровка восточная окраина
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/2016/kuso-kumaltysh-2739
A traditional sacred grove of Bargarh district Odisha
Antaryami Pradhan
India, Odisha, Bargarh, Papanga
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/h/maavalla-hiied-2016/2016/a-traditional-sacred-grove-of-bargarh-district-odisha-2395