На проводимом в седьмой раз в Эстонии фотоконкурсе «Священные природные места» организованного обществом Maavalla koda тон задавали родственные народы. Почти половину фотографий, поступивших на конкурс «Священные природные места», из 11 стран составили снимки природных священных мест финно-угорских народов, проживающих в России и Финляндии.
Главная премия в размере 1000 евро на этот раз осталась в Эстонии, и она была присуждена фотографии, сделанной на священном источнике в деревне Пяхкла на острове Сааремаа «Бездонный источник». Автору фотографии-победителя, проживающему в Тарту фотографу-любителю Яанно Лойде удалось естественно запечатлеть завораживающе прекрасное священное место.
Молодежная премия в размере 200 евро была присуждена снимку 12-летней девочки из Таллинна Эммелийне Калвик «Соскабливание серебра». На снимке удалось запечатлеть древний обычай – соскабливание серебра в дар источнику. Снимок сделан в Финляндии на источнике Лаури в священной роще Янаккала.
Премию в размере 300 евро в категории «Священные природные места родственных народов» получила девушки из Удмуртии Анастасия Сидорова за фотографию «Моление в роще Акташ».
Всего будет присуждено 21 премия, среди которых и такие специальные премии, как историческое Выромаа, Вирумаа, острова, Эстонского национального музея, Департамента охраны памятников старины и пр.
Со всеми фотографиями-победителями можно ознакомиться здесь: http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/10227-voitjad
Помимо денежных премий будут вручены годовые подписки на журналы о природе, участие в конном походе, участие в курсах по выпечке хлеба, поездка для участия в толоке, подарочная карточка академии здоровья, CD-диск «Hiie koda», книги и многое другое.
Среди представленных на конкурсе стран есть Австралия, Грузия, Индия, Латвия, Непал, Перу, Румыния, Финляндия, США и Россия. Из родственных народов представлены священные места ингерманландцев, карел, лийвов, марийцев, мерья, саамов, финнов, удмуртов и вепсов.
На конкурс представлены снимки священных мест из 13 уездов и 46 волостей Эстонии. Самому младшему участнику конкурса 12 лет, самому старшему – 66.
В состав жюри фотоконкурса входили: художник Эпп Маргна, фотограф Арне Адер, главный редактор журнала о природе «Loodusesõber» Хелен Арусоо, и преподаватель фотографии тартуской высшей художественной школы Тоомас Калве. Снимки, удостоенные премией Эстонского национального музея выбрали директор музея Тынис Лукас и научный сотрудник Индрек Яэтс. Лауреата премию Департамента охраны памятников старины выбирало представительство департамента.
Премии были предоставлены: фондом «Капитал культуры Эстонии», кафе Kehrwieder, журналами «Loodusesõber», «Eesti Loodus», газетой «Uma Leht», конкурсом «Фотография природы года», Департаментом охраны памятников старины, Департаментом окружающей среды, Архивом эстонского фольклора, Эстонским национальным музеем, институтом «Võro Instituut», Эстонским фондом природы, ЦУ «Kalevipoja Koda», группой «Metsatöll», школой здоровья «Krautman», туристический хутор Тихузе и хутор Тагавялья.
Организаторами конкурса являются общество Maavalla koda, ЦУ Hiite Maja и Центр природных священных мест Тартуского университета.
Целью фотоконкурса является поднять ценность священных природных мест, запечатлеть их и познакомить людей с их культурным и природным наследием, а также призвать людей больше знакомиться со священными местами. Конкурс состоится и в следующем году.
Награждение победителей состоится во время События признания силы священных рощ 29.11 в 13.00 в зале Эстонского литературного музея в Тарту по адресу ул. Ванемуйзе 42. Приглашаются все заинтересованные. Вход свободный.
Веб-страница конкурса
Снимки, которые остались неучтенными по причинам содержания конкурса
Обо всех снимках-победителях можно прочитать на русском языке здесь:
ФОТОГРАФИИ - ПОБЕДИТЕЛИ
Главный приз в общем зачете фотоконкурса – «Бездонный источник».
ЯАННО ЛОЙДЕ
Сааремаа, волость Каарма, деревня Пяхкла. Автор Яанно Лойде.
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/maavalla-hiied-10227/10227/pohjatu-allikas-1826
Утренняя прогулка к бездонному источнику. Пруд, в котором находится источник, находится посередине небольшой рощицы, но абсолютно гладкую зеркальную поверхность пруда можно увидеть редко – чаще всего затерявшийся среди деревьев порыв ветра вызывает рябь на поверхности воды.
Молодежная главная премия – «Соскабливание серебра».
ЭММЕЛИЙНЕ КАЛВИК (12)
Финляндия, священная роща Янаккала, источник Лаури.
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/maavalla-hiied-10227/10227/hobeda-kaapimine-1746
Мы были в Финляндии в лагере, и я смогла использовать очень хорошую фотокамеру для того, чтобы фотографировать то, что происходит. На снимке – соскабливание серебра около источника.
Приз в категории «Священное место родственных народов» – «Акташ».
Сидорова Анастасия
д. Баграш-Бигра, Малопургинский район, Удмуртия.
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/maavalla-hiied-10227/10227/sh-1614
В современном мире с большой скоростью развивается цивилизация. Изменяются нормы морали, жизненные ценности, мировоззрение, развиваются новые направления в культуре народов и религий. Однако, хочется сказать, что у малых народов, находящихся в развитых странах и вплотную, связанных с современным цивилизованным миром, получающим все удобства и блага настоящего времени, остались культурные ценности, которые им были привиты с молоком матерей и рассказами их отцов и дедов. Об одном из таких мест мне хотелось бы рассказать в этом повествовании. Далеко в российской глубинке, в Удмуртской республике, в Малопургинском районе есть такая деревня – Баграш-Бигра. Деревне Баграш-Бигра около 350 лет. А находится это селение на пересечении двух дорог: одна – асфальтированная дорога федерального значения, в простонародии – «заводэ сюрес», другая – железная дорога, у местных – «чугин сюрес». Деревня граничит с Татарской республикой и находится недалеко от столицы Удмуртии г. Ижевска (45 км). Несмотря на выгодное географическое положение и наличие цивилизации в деревне до сегодняшних дней сохранились свои удмуртские традиции и обычаи. Религиозное направление, которое являлось единственно признанным с давних времен называлось – язычество. Наши предки не имели ни церквей, ни сооружений, а молились они в местах, естественно созданных девственной природой. Они считали, что особая сила концентрировалась в местах, где проходили обряды моления и жертвоприношения, а также празднования того или иного праздника. Таких мест у нас в деревне было несколько и у каждого места было свое собственное название: Керемет Четкер Бит нюк Кур куян нюк Гучин Акташ В этих местах проводили такие традиционные обряды как: гужем юон, чошме, виль. Несмотря на рост цивилизации и упразднения многих значимых для религиозного направления событий, тем не менее периодически проводятся моления и обряды. Последний большой молельный обряд провели засушливым летом 2010 года. Старожилы моей деревни и соседних деревень собрались в Четкере, чтобы просить у Бога (Инмара) дождь. В настоящее время эти же традиционные обряды проводятся в узком кругу своих общин (боляк), родственников (чыжы-выжы), отдельных улиц и т.д. Большинство жителей деревни знают и чтят, оберегают эти места, и они знают, со слов стариков, что в молельных местах нельзя рубить деревья. Например, по рассказам наших старожилов (Стрелкова Евдокия Петровна 1932 г.р, Лебедева Анна Федотовна 1934 г.р, Орлова Ирина Андреевна 1938 г.р, Лебедева Ольга Виссарионовна 1940 г.р, Ерохина Дарья Дмитриевна 1913 г.р (101 год)), в 70-е годы, к нам в деревню приехал специалист и в один день, во время грозы, его новый срубленный из дерева дом сгорел от удара молнии. А дом его был построен из деревьев с молельного места – Керемет. Хотелось бы рассказать более подробно о молельном месте Акташ. Находится это место за деревней (около 1 км). Издалека, в открытом поле оно выглядит как круглый островок из сосновых деревьев. Коренной житель моей деревни Лебедева Анна Федотовна (Дыдыкапай, 80 лет) так говорит об этом месте: "В этом молельном месте, проводились обряды, варили кашу и приносили в жертву животных, но не крупный-рогатый скот, а только мелкую птицу. Просили о хорошем урожае и о дожде. Рядом с Акташем, у нас было свое поле, и каждый раз, перед тем как вспахать, посеять мы проливали кровь мелкой птицы (чипу-курег)". У нас за Акташем есть большой лес, туда часто односельчане и жители соседних деревень ходят за грибами и за ягодами. По пути многие заходят в это молельное место и вспоминают о своих предках и делают «приношение». Вот и мне выпал счастливый случай этой осенью (в этом году снег выпал рано), с бабушками нашей деревни Николаевой Анастасией Федоровной и Лебедевой Ольгой Виссарионовной сходить в лес за вениками. Они на обратном пути зашли почтить память предков, развели костер и выполнили обряд «приношения». Этот момент мне и удалось запечатлеть. Именно уважение и почтение наших предков, наверно, и помогает нашей деревне процветать. Хотелось бы сказать огромное спасибо нашим прародителям, которые передавали свои знания и умения жителям нашей деревни, и нашим бабушкам и дедушкам, за то, что они сумели сохранить эти традиции до наших дней и передать нам – будущим наследникам нашей богатой и своеобразной удмуртской культуры.
Приз в категории «Священное дерево» –«Жертвенная сосна Лалли и место священной рощи».
ПИЛЛЕ ПОРИЛА
Тартуский уезд, волость Камбья, деревня Лалли.
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/maavalla-hiied-10227/10227/lalli-ohvrimand-ja-hiiekoht-1807
Красивая величественная сосна, к которой приходят, чтобы совершит приношение, по нескольким одинаковым ленточкам можно предположить, что-либо приходила целая семья, либо приходил один человек и оставил здесь пожелания всех членов семьи.
Приз в категории «Священный камень» –«Жертвенный камень в Хельме».
ОЛЕВ МЕРИВЕЭ
Валгамаа, волость Хельме, деревня Хельме.
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/maavalla-hiied-10227/10227/helme-orjakivi-1528
Приз в категории «Священный водоем»
– «Suttesjohka»
ТИЙНА ТЁРМАНЕН
Финляндия, Земля саамов, священный источник Суттесйохка
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/maavalla-hiied-10227/10227/suttesjohka-1784
На расстоянии примерно 8 километров от Каригасниеми в сторону Инари, Утсйок, Финляндия. Это место, где начинается природоохранная зона Кево. Сулаоя в переводе означает «открытый ручей». Этот ручей берет свое начало из самого большого источника в Финляндии. Протяженность ручья Сулаоя составляет примерно 500-600 метров и он впадает в озеро Басиярви. Температура воды круглый год равна примерно 3° C, и ручей никогда не замерзает. Ручей Сулаоя и источник это древние священные места саамов, верят, что эта вода обладает целебной силой. Об этом месте имеется много историй и мифов. Рядом находится большая сейда, который называется Айлигас Каригасниеми. (Алигас на саамском языке означает «священный»). Источник находится в волости Утсйок в Лапландии, в Финляндии. Источник находится в своем естественном состоянии.
Приз в категориях «Защита природы» и «Священное место Выромаа» – «Дуб Тамме Лаури».
ЯНЕК ЙОАБ
Вырумаа, волость Урвасте, деревня Урвасте.
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/maavalla-hiied-10227/10227/udu-1531
Приз в категории «Дары» –«Священное место бога долины Маркха».
ААДО ЛИНТРОП
Индия, штат Джамму и Кашмир, Ладакх.
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/maavalla-hiied-10227/10227/markha-oru-jumaluse-puhapaik-1494
Индия, штат Джамму и Кашмир, Ладакх, долина Маркха. Около камня цвета охры, который стоит на природном постаменте возникло место поклонения местному божеству долины (Маркха). Вблизи камня сооружено традиционное lha tho (на тибетском языке сидение для богов – украшенная жертвенными флажками и подношениями груда камней), рядом также находятся выкрашенные охрой груды рогов гималайского голубого барана (bharal). Немного вдали установлен chörten, который не виден на снимке.
Приз в категории «Обычаи» – «Ош куэр. Шнуй ото» (Белая березовая роща. Священная роща.)
ТАНЫГИН СЕРГЕЙ ИВАНОВИЧ
Неподалеку от деревни Нурсола, Куженерского района Республики Марий Эл
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/maavalla-hiied-10227/10227/sh-uer-shnui-1546
Это одна из самых старинных рощ, вблизи деревни Нурсола, Куженерского района Республики Марий Эл, где издревле проходят моления. Роща находится на самом высоком месте Республики Марий Эл. В этой роще проходят Всемарийские, Мировые, районные моления. Одно из почитаемых мест народа мари.
Специальная премия в категории «Боль священной рощи» – «Мольба волынщика».
ИВАН БОГОМОЛОВ
Республика Марий Эл, д. Шарибоксад.
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/maavalla-hiied-10227/10227/lib-v-linshchi-1766
На крутом берегу озера Морской глаз Гвидо Тобис исполняет древнюю латышско-ливскую мелодию, обращённую к великому создателю вселенной. Плачущие мелодии его волынки-дуудо оставили в наших сердцах надежду на восстановление природной гармонии. Фольклорная группа "Делве" из Латвии посетила озеро Морской глаз во время этнографической экспедиции в августе 2014 года.
Приз в категории «Наследие» – «Подношения Вӱдава» (Подношения Водяной матери.)
ИВАН БОГОМОЛОВ
Республика Марий Эл, д. Шарибоксад.
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/maavalla-hiied-10227/10227/p-dn-sh-nija-v-d-v-1754
На берегу озера Морской глаз жители Шарьи провели молебен 21-го сентября, в день осеннего равноденствия. Щедрые традиционные марийские угощения, хлеб, блины, квас поднесены в дар божеству воды и духу-хранителю горы. Вера в их могущественную силу не прерывалась у наших предков и бережно передавалась потомкам. В давности, по рассказам старожилов, у подножия горы озера Морской глаз марийцы проводили моления. К сожалению, в наши дни, на том горном склоне образовалась мусорная свалка. В следующем году намерены организовать расчистку священного места для проведения общинного моления. Непрерывная нить традиций и трепетное отношение к природе приведёт к наполнению озера водой, в одном из красивейших мест Марий Эл.
Приз в категории «Вирумаа» – «В воротах священной рощи Самма».
РЕТИ КОКК
Ляэне-Вирумаа, волость Виру-Нигула, деревня Самма, священная роща Таммеалузе.
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/maavalla-hiied-10227/10227/samma-hiie-varaval-1634
Приз в категории «Острова» –
«Жертвенный камень Леэ»
МАРТИН СУУРОЯ
Хийумаа, волость Пюхалепа, деревня Сакла
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/maavalla-hiied-10227/10227/lee-ohvrikivi-1557
К сожалению сегодня священной рощи, нет, остался только жертвенный камень.
Приз в категории «Мир» –«Суттесйохка 3».
ТИЙНА ТЁРМЯНЕН
Финляндия, Земля саамов, священный источник Суттесйохка
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/maavalla-hiied-10227/10227/suttesjohka-3-1786
На расстоянии примерно 8 километров от Каригасниеми в сторону Инари, Утсйок, Финляндия. Это место, где начинается природоохранная зона Кево. Сулаоя в переводе означает «открытый ручей». Этот ручей берет свое начало из самого большого источника в Финляндии. Протяженность ручья Сулаоя составляет примерно 500-600 метров и он впадает в озеро Басиярви. Температура воды круглый год равна примерно 3° C, и ручей никогда не замерзает. Ручей Сулаоя и источник это древние священные места саамов, верят, что эта вода обладает целебной силой. Об этом месте имеется много историй и мифов. Рядом находится большая сейда, который называется Айлигас Каригасниеми. (Алигас на саамском языке означает «священный»). Источник находится в волости Утсйок в Лапландии, в Финляндии. Источник находится в своем естественном состоянии.
Приз в категории «Деревья с крестами» – «Сосна с крестом из Лаатре отправляется в Эстонский национальный музей».“
АРВО МЕЕКС/ VALGAMAALANE
Валгамаа, волость Тыллисте, Лаатре.
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/maavalla-hiied-10227/10227/laatre-ristipettai-laheb-ermi-1677
Фотография сделана за несколько мгновений до того, как стали спиливать священную сосну с крестом в Лаатре, для того, чтобы поместить древнейшее дерево Древней Ливонии на хранение в Эстонский национальный музей. Дереву угрожало исчезновение. После консервации дерево займет достойное место в экспозиции ЭНМ и будет знакомить со своеобразием нашей истории
I премия Эстонского национального музея – «Современная традиция в священном месте – подвязывание ленточек на табличку».
ЭЛИС ПИЛЛОВ
Вильяндиский уезд, волость Колга-Яани, деревня Вайбла. Жертвенный камень
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/maavalla-hiied-10227/10227/paelad-784
На жертвенном камне даров не было. Ленточки не были привязаны также ни на одном из находящихся вблизи деревьев. Но несколько ленточек было привязано к табличке и информацией о камне.
II премия Эстонского национального музея – «Ош куэр. Шуи ото» (Белая березовая роща. Священная роща.)
ТАНЫГИН СЕРГЕЙ ИВАНОВИЧ
Куженер кий Район Республики Марий Эл
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/maavalla-hiied-10227/10227/sh-uer-shnui-1544
Куженер кий Район Республики Марий Эл. «Ош кур. Шуи ото» Это одна из самых старинных рощ, вблизи деревни Наросла, Корженевского района Республики Марий Эл, где издревле проходят моления. Роща находится на самом высоком месте Республики Марий Эл. В этой роще проходят Всемарийские, Мировые, районные моления. Одно из почитаемых мест народа мари.
III премия Эстонского национального музея – «Священный клен».
ДМИТРИЙ ХАРАККА-ЗАЙЦЕВ
Россия, Ленинградская обл, Кингисеппский р-н, Сойкинский п-ов, гора Шойкола
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/maavalla-hiied-10227/10227/puha-vaher-1640
На улице за алтарной частью на крутом склоне возвышался вековой клен, который также почитался местными жителями. Много лет назад в него ударила молния, вся сердцевина дерева выгорела, оставив обугленную оболочку. Однако каждую весну на протяжении многих лет дерево зеленело, как и все остальные. В сердцевину священного дерева люди приносили подаяния, например, монеты, иконки. К сожалению, 2 года назад при очистке территории от высоких деревьев строители срубили это Дерево. Сейчас всему Сойкинскому краю грозит уничтожение. Под натиском строительства химических заводов могут исчезнуть уникальные уголки природы, объекты культа и священные места. Но ижоры верят, что духи предков и Сойкинская святыня должны помочь им выстоять в этой неравной схватке с бездумными решениями власть имущих.
IV премия Эстонского национального музея – «Священная роща и источник Цепель».
ВАЛЕРИ МИКОР
Васильсурск, Воротынский район, Нижегородская область
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/maavalla-hiied-10227/10227/tsepeli-allikas-1756
Цепель вӹдкӹл. (Ваштареш йогышы). Шурдӹнг. Воротын кымдем, Угарман область. Кырык марынвлӓн ӹшке йылалан ыдылмы дӓ цӧклӹмӹ вӓрӹштӹ. Тидӹ гишӓн шукырак: http://www.vasilsursk.ru/tur/kruzhka.htm
Цепельский источник (Супротивный ключ). Васильсурск. Воротынский район, Нижегородская область. Священное и сакральное место моления горных марийцев. Об этом подробнее: http://www.vasilsursk.ru/tur/kruzhka.htm
Марийская священная роща Цепельская. В 0,4 км к юго-вост. от р.п. Васильсурск. 0,4 га. Водораздельная дубрава с элементами липы и берёзы на склоне оврага с южной экспозицией. Имеются дубы до 130 лет. На южной окраине рощи священный родник Супротивный Ключ. Действующий, посвящен богу Кугу-Юмо и почитается как одно из важнейших святилищ горных мари. Ключ почитается также русскими и чувашами. День праздника в роще - 10 сентября. Обряды отпускаются жителями селений востока Горномарийского района Марий Эл. Роща описана этнографом Н.Н. Оглоблиным (1909). Землепользователь - Михайловский лесхоз. Памятник областного значения. Взят под охрану в 1996 году по инициативе КЭО "Китаврас".
Приз Департамента охраны памятников старины в категории «Учащаяся молодежь» – «Круговорот жизни».
ЭДГАР ЛАКСАТартумаа, волость Мякса, деревня Вырукюла и Коке, священная роща Кийгеору.
http://www.maavald.ee/kuvavoistlused/maavalla-hiied-10227/10227/elu-ringkaik-1590
В круговороте природы жизненный срок самых могучих тоже ограничен. Из смерти прорастает жизнь и наоборот.