Kirjeldus
Несколько лет назад в газете "Комсомольская правда" прочитал статью о том, что еще в начале ХХ века практически в центре столицы Республики Беларусь городе Минске существовало языческое капище, на котором стоял валун "Дед". Эта информация меня очень заинтересовала, стал искать другие источники, повествующие об этом месте. Оказалось, что учеными-историками про языческое прошлое белорусов написана не одна монография. Например, работа Эрнста Аркадьевича Левкова "Молчаливые свидетели прошлого". Из книги почерпнул много интересной информации о капище в Минске, о том, что стоял там священном дуб "Волат", горел неугасимый жертвенный огонь "Жижа", об истории валуна "Дед", узнал о легенде про водяного и лесовика, которые соревновались в силе и пытались этот валун поднять на гору. К священному камню люди приходили за помощью, просили о здоровье, о долгожданном зачатии ребенка, о благополучном деторождении. "Деду" обязательно приносили благодарственные дары. К сожалению, священное место было разрушено, а валун "Дед" в перемещен в Музей валунов на окраине Минска. Но, самое интересное, что и сегодня люди не забыли про "Деда", хоть и пришлось ему покинуть священное место. К нему и в ХХI веке приходят и обращаются со своими проблемами и бедами, о чем свидетельствуют оставленные на камне дары – монеты, фрукты и цветы. Когда я привел среднюю дочку к "Деду", она спросила, почему на этом большом камне лежат монетки и фрукты. Рассказал ей историю "Деда", объяснил, почему люди принесли ему благодарственные дары, а вечером перед сном пересказал красивую легенду про то, как водяной и лесовик этот камень пытались на гору втащить. Недавно в прессе появилась информация, что белорусские активисты-историки хотят восстановить древнее капище в Минске и установить "Деда" на его законном месте. Видимо, история "Деда" не закончилась...