Россия, Мурманская область, Ловозерские тундры, гора Куйвчорр

Озеро Сейдозеро (Сейдъявр)

Скала Куйвы и озеро Сейдозеро на закате. Сейдозеро - священное озеро коренных жителей Кольского полуострова - саами. Предания о Сейдозере были описаны со слов коренных жителей еще этнографами и исследователями XIX - начала ХХ веков: В.И. Немирович-Данченко, В.Ю. Визе. Академик А.Е. Ферсман, исследовавший Кольский полуостров в 1920-е годы также посетил Сейдозеро и описал легенды саамов об этом месте в книгах "3 года за Полярным кругом", "Вопоминания о камне". Самая яркая легенда, понравившаяся академику связана с фигурой великана Куйвы на скале горы Куйвчорр. Огромное антропоморфное изображение, состоящее из природных подтеков воды и мха на серых скалах поражает воображение. Размер изображения около 70 метров в высоту. В своих личных дневниках А.Е. Ферсман при первом осмотре скалы сделал зарисовки фигуры, а саму легенду записал со слов саамской женщины Аннушки следующим образом: "Это было давно-давно, когда меня еще не было, не было и Василия Васильевича, что пасет оленей на Малом озере; не было и старика Архипова на Монче-губе; очень давно это было. Нашли на нашу землю чужие люди, сказывали, шветы, а мы лопь были, как лопь – голая, без оружия, даже без дробников, и ножи – то не у всех были. Да и драться мы не хотели. Но шветы стали отбирать быков и важенок, заняли наши рыбьи места, понастроили загонов и лемм – некуда стало лопи деться; и вот собрались старики и стали думать, как изгнать швета; а он крепкий был такой, большой, с ружьями огнестрельными. Посоветовались, поспорили и решили пойти все вместе против него, отобрать наших оленей и снова сесть на Сейтъявр и Умбозеро. И пошли они настоящей войной – кто с дробником, кто просто с ножом, пошли все на шветов, а швет был сильный и не боялся лопи. Сначала он хитростью заманил на Сейтъявр нашу лопь и стал ее там крошить. Направо ударит – так не было десяти наших, и каплями крови забрызгали все горы, тундры да хибины; налево ударит – так снова не было десяти наших, и снова капли крови лопской разбрызгались по тундрам. Ты ведь знаешь, сам мне показывал, такой красный камень в горах – это ведь и есть та самая кровь лопская, кровь старых саамов. Но осерчали наши старики, как увидели, что швет стал крошить их, спрятались в тальнике, пособрались с силами и все сразу обложили со всех сторон швета; он туда-сюда – никуда ему прохода нет, ни к Сейтъявру спуститься, ни на тундру вылезти; так он и застыл на скале, что над озером висит. Ты когда будешь на Сейтъявре, сам увидишь великана Куйву – это и есть тот швет, что наши саами распластали на камне, наши старики, когда воной на него пошли. Так он там и остался, Куйва проклятый, а наши старики снова завладели быками и важенками, снова сели на рыбьи места и стали промышлять… Только вот окаменевшие капли саамской крови остались в тундрах, много их пролили наши старики, пока Куйву осилили. Теперь часто в горах находят красный камень – эвдиалит, это и есть саамская кровь..."

08.2011

Григорий Ильин

5250 /